沃爾特·李普曼

沃爾特·李普曼（WalterLippmann，1889-1974），是德國猶太人的第二代后裔，1889年9月23日生于美國紐約。在哈佛大學時他受馬克思主義的影響成為一名社會主義者，并與他人共同創立哈佛大學社會主義學社，同時擔任哈佛月刊的編輯。李普曼在哈佛攻讀研究生期間，任桑塔亞納教授的助手，協助講授哲學史。1910年夏末，成為美國著名“扒糞記者”林肯·斯蒂芬斯的助手，涉及新聞工作，此后供職于多家媒體。

1912年他辭去一切職務，前往緬因州，撰寫《政治序論》。1914年《趨勢與主宰》問世，它和《政治序論》一道引起人們廣泛注意。同年與人合辦《新共和》雜志，任副總編。1917 年任陸軍部長助理。1918 年出席巴黎和會，任駐巴黎的陸軍情報處上尉。1919年回到《新共和》工作。1921年至1931年，任紐約《世界報》編輯、主編，10年間為其撰寫了大量社論（后匯為10卷出版），享譽一時。1931年《世界報》停刊后，在《紐約先驅論壇報》上開設“今日與明日”專欄，所寫專欄被國內外250家報刊轉載。1961年1月，“今日與明日”轉到《新聞周刊》刊載，由《華盛頓郵報》辛迪加向國內外轉發，直到1967年3月最后一期。1967年退休后，繼續為《新聞周刊》等撰寫評論。李普曼1974年12月14日逝世。

李普曼85年的人生中，持續寫作60余年，創作1000余萬字。他是美國當代最偉大的新聞記者之一，著有《政治導向》、《放任與駕馭》、《公共輿論》、《良好的社會》、《共產主義世界與我們的世界》等30種著作，涉及哲學、政治學、倫理學、新聞學及外交等多個領域，以下為著名作品：

《外交的主宰》1915年；《道德序言》1919年；《自由與新聞》1920年；《公共輿論》1921年；《鬼影般的公眾》1925年；《命運的人》1926年；《美國的檢查官》1928年；《美國在世界事務中》（與威廉·斯克羅格斯合著）1931、32、33年；《解釋》1932年、1933-1935年；《自由的方法》1934年；《新的需要》1935年；《戰爭與和平札記》1940年；《美國的外交政策——共和國的盾牌》1943年；《美國的戰爭目標》1944年；《冷戰》1947年；《公共哲學論文集》1955年。李普曼是美國著名的新聞評論家和作家，是傳播學史上具有重要影響的學者之一，在宣傳分析和輿論研究方面享有很高的聲譽。《公共輿論》是李普曼的代表作，半個多世紀以來，不僅連續再版，而且許多美國大學的新聞傳播院校一直將它的有關章節作為教材編入新聞傳播學的教科書。英國企鵝圖書公司出版了這本書的普及本，并在書上贊揚它是新聞學的“標準理論著作”。前些年，美國傳播學教授韋爾伯·施拉姆來中國講授新聞傳播學時，曾把李普曼奉為美國新聞傳播學的奠基人之一，并把《公共輿論》列為新聞傳播學的奠基作品。

李普曼的主要觀點有：報紙的運營模式、報刊“非鹿非馬”的性質、報紙的目標讀者、讀者如何評價一張報紙、報道采訪的地位問題、新聞的性質、編輯選擇的依據——刻板成見、新聞和真實是兩回事。其中影響深遠的主要有擬態環境、刻板成見、議程設置。

李普曼在其名著《公共輿論》中，提出“兩個環境”理論，李普曼認為，我們人類生活在兩個環境里：一是現實環境，一是虛擬環境。前者，是獨立于人的意志，體驗之外的客觀世界；而后者，是被人意識或體驗的主觀世界。與此相聯系，能被人自身直接體驗的環境，叫“直接環境”，而需要通過他人才能間接體驗的環境，叫“間接環境”，也叫“擬態環境”。他的“兩個環境”理論的創造性在于，強調指出了大眾傳播的作用。即：現代社會中，“虛擬環境”的比重越來越大，它主要由大眾媒介造成。

而“刻板成見”指的是人們對特定的事物所持有的固定化、簡單化的觀念和印象，它通常伴隨著對該事物的價值評價和好惡的感情。刻板成見可以為人們認識事物提供簡便的參考標準，但也阻礙著對新事物的接受。個人有個人的刻板成見，一個社會也有其社會成員廣泛接受的和普遍通行的刻板成見，因而它也起著社會的控制作用。李普曼特別強調大眾傳播的力量，認為大眾傳播不僅是“擬態環境”的主要營造者，而且在形成、維護和改變一個社會的刻板成見方面也擁有強大的影響力。

（梁鋒整理）endprint