中國古代帝王稱號的歷史演變

王朋飛

【摘 要】皇帝的稱謂可謂是紛繁復雜，謚號、廟號、年號。同樣是皇帝的稱謂，為什么有的用溢號，有的用廟號，有的則用年號呢？經過筆者的考證，皇帝稱謂之用溢號或用廟號、年號并不是雜亂無章的，而是有一定的規律可循的。一般來說，這三種稱謂的使用大致可以分為三個時期：一般最早的皇帝謚號用得多，后來廟號多，明清則往往年號更深入人心。

【關鍵詞】謚號 廟號 年號

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2014.05.106

我們中國是具有上下五千年燦爛歷史文化的文明古國，帝王在很多時候都是歷史舞臺上的主角。想要了解我們歷史，就要搞清楚每個朝代的皇帝，然而打開歷史書我們又會發現，中國古代帝王的稱號可謂是五花八門，令人眼花繚亂。比如我們在提起某些皇帝時，我們習慣用他們的謚號，如稱劉徹為漢武帝，稱楊堅為隋文帝等；在稱呼某些皇帝時又習慣用他們的廟號，如稱李世民為唐太宗，稱趙匡撤為宋太祖等；然而在稱呼另外一些皇帝時則又習慣用他們的年號，如稱朱元璋為朱洪武，稱朱由檢為崇禎皇帝，稱玄燁為康熙皇帝，稱載淞為光緒皇帝等。由此可見皇帝的稱謂可謂是紛繁復雜，同樣是皇帝的稱謂，為什么有的用溢號，有的用廟號，有的則用年號呢？ 經過筆者的考證，皇帝稱謂之用溢號或用廟號、年號并不是雜亂無章的，而是有一定的規律可循的。一般來說，這三種稱謂的使用大致可以分為三個時期：一般最早的皇帝謚號用得多，后來廟號多，明清則往往年號更深入人心。

一、周朝至隋朝為使用溢號的時期

謚號：古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據他們的生平行為給予一種稱號以褒貶善惡，稱為謚號。《逸周書·謚法解》：“謚者，行之跡也；號者，表之功也；車服者，位之章也。是以大行受大名，細行受細名。行出于己，名生于人。”這一時期， 各朝代的皇帝謚號比較短，帝王的謚號多是一個字或者兩個字。一個字的，如周平王（平）、秦穆公（穆）、漢武帝（武，威強睿德曰武）、隋煬帝（煬，好內遠禮曰煬）；也有用兩個字的，如趙惠文王（惠文）等。由于隋代以前的皇帝謚號能概括他們的“行” “功” ， 因此人們多用其謚號來稱呼他們。但這里面也有特殊情況，如秦始皇認為謚號是子議父、臣議君，于是廢了謚號，從他這個始皇帝開始，想傳二世、三世以至無窮，可惜只傳了二世。漢代一般也用謚號來稱呼皇帝，但漢朝第一個皇帝劉邦除外，因為他建立了漢朝，功勛卓著，死后廟號定為“高祖”，因此我們更習慣用他的廟號高祖來稱呼他。然而隨著時間的推移，謚號自身的缺點也日益暴露 。皇帝謚號相同的越來越多， 如漢劉徹的謚號為武帝， 曹操的謚號亦為武帝， 宋齊梁、陳均有武帝謚號， 北周宇文遨的謚號也是武帝， 其他如明帝文帝孝武帝等謚號也多有重復，這一狀況很容易造成皇帝稱謂的混亂。另外謚號開始時，字數尚少，越到后來，字數越多，如清朝光緒帝的全部謚號為“同天崇運大中至正經文緯武仁孝睿智端儉寬勤景皇帝”，其謚號達到了二十余字之多，用謚號來稱呼帝王越來越不方便， 人們不得不考慮用另一種稱謂來代替溢號。

二、唐朝至宋朝為使用廟號時期

廟號始于西漢，止于清朝，是封建皇帝死后，在太廟立室奉祀時的名號。一般認為，廟號起源于商朝，廟號最初非常嚴格，按照“祖有功而宗有德”的標準，只有文治武功和德行卓著者方可入廟奉祀。開國君主一般是祖、繼嗣君主有治國才能者為宗。例如劉邦是開國君主，廟號為太祖，謚號為高皇帝。唐以后，每個皇帝才都有了廟號。這使得用廟號來稱呼帝王成了可能，再加上謚號越來越長，重復越來越多，因此人們在稱呼這一時期的皇帝時， 不用其謚號而改用其廟號。如李世民被稱為“唐太宗”，成吉思汗被稱為“元太祖”、但是， 和用謐號作為皇帝稱謂一樣， 經過長時間的使用， 各皇帝的廟號也不斷重復出現， 如后梁、后周、宋、元等朝的開國君王的廟號均為太祖。另外， 高祖、太宗等廟號也不斷重復， 為了避免混亂升人們又不得不尋求另一種稱謂來代替廟號

三、明清兩代為使用“年號”的時期

年號是歷代帝王紀年的名號，也是時代的標志。年號是中國皇帝紀年的名號，由西漢武帝首創，他的第一個年號為“建元”。以后每個朝代的每一個新君即位，必須改變年號，叫作改元。明朝以前，封建皇帝每遇軍國大事或重大祥瑞災異，常常改元。如漢武帝在位五十四年，先后用了十一個年號。明朝自第一代皇帝朱元璋開始，包括明、清兩代，規定每一個皇帝不論在位時間長短，只用一個年號，如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。這就使得用年號來稱呼帝王成為可能。另一方面皇帝的溢號比以往任何時期都長，不可能再用謚號來稱呼帝王，這一時期的廟號也與唐、宋、元的多有重復， 不便繼續用來稱呼帝王。而在這一時期， 年號的使用發生了變化， 從明代開始， 除清太宗皇太極有天聰和崇德兩個年號外， 其余每個皇帝只有一個年號。這樣， 人們在難于用謚號和廟號來稱呼皇帝的時候， 便改用年號來稱呼了。例如康熙帝，雍正帝，乾隆帝。

從古代帝王稱謂的變化中，我們仿佛看到了中國五千年的文明的變遷。中華民族在五千年的歷史長河中，歷經磨難，飽經風雨，卻始終頑強屹立在世界民族之林的東方。這表明我們不僅擁有燦爛的文化，更重要的是我們具有堅忍不拔的毅力和吃苦耐勞的精神。讓我們一起來學習歷史，學習中國文化，為中華民族的再次復興打下堅實的基礎。