大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)狀調(diào)查

賀小瑞　徐雅臣　莫如果

1 問(wèn)題提出

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最深層的精神內(nèi)核和主導(dǎo)思想，并通過(guò)以馬克思主義為核心的指導(dǎo)思想、以中國(guó)特色社會(huì)主義為核心的共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以社會(huì)主義榮辱觀為核心的道德標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)出來(lái)[1]。黨的十八大對(duì)深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，提出了更高的要求。作為高校，在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系和培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面應(yīng)走在全社會(huì)的前面；同時(shí)，研究大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育問(wèn)題，是高校在思想政治教育工作上對(duì)國(guó)家大形勢(shì)下的與時(shí)俱進(jìn)的跟隨，也是大學(xué)生群體樹立正確價(jià)值觀的迫切需要[2]。

青年大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性；他們接受新鮮事物能力很強(qiáng)，但鑒別力明顯欠缺；他們面對(duì)各種誘惑，缺少正確的判斷和選擇[3]。所以，積極開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀現(xiàn)狀研究，從而提出符合青少年個(gè)體發(fā)展規(guī)律的有效的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育對(duì)策顯得尤為重要。

2 研究設(shè)計(jì)

2.1研究對(duì)象

燕京理工學(xué)院20名專職輔導(dǎo)員，男老師9名，女老師11名，在本校工作時(shí)間均在1年以上。專職輔導(dǎo)員是指在一線從事大學(xué)生日常思想政治教育工作的人員，對(duì)學(xué)生有深入的了解，故選取專職輔導(dǎo)員作為訪談對(duì)象。

2.2 研究工具

在已有文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》中公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，以及大學(xué)生的實(shí)際情況，編制結(jié)構(gòu)化的訪談提綱。訪談提綱設(shè)計(jì)的內(nèi)容包括愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信守法、學(xué)習(xí)觀、感恩觀、團(tuán)結(jié)互助、成才觀、社會(huì)責(zé)任感七個(gè)維度。

3 訪談結(jié)果

3.1 大學(xué)生愛(ài)國(guó)現(xiàn)狀分析

老師們普遍認(rèn)為，在愛(ài)國(guó)的實(shí)際行動(dòng)中，學(xué)生的積極性較低，約30%的學(xué)生愿意參加升旗等活動(dòng)；而在態(tài)度和情感方面，約50%的學(xué)生關(guān)心國(guó)家大事，認(rèn)為振興國(guó)家與自己有關(guān)。

但是不同的老師對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)的觀點(diǎn)有不同的看法。在學(xué)生是否愿意參加每周一的升旗活動(dòng)中，有的老師認(rèn)為這個(gè)比例高達(dá)100%，有的老師則認(rèn)為僅占學(xué)生總數(shù)的4%。

3.2 學(xué)生誠(chéng)信守法現(xiàn)狀分析

“80%甚至100%的學(xué)生將講信用作為自己的做人原則，愿意做一個(gè)誠(chéng)信守法的人，覺(jué)得誠(chéng)信是一種可貴的品質(zhì)，認(rèn)為不誠(chéng)信守法應(yīng)該受到應(yīng)有的懲罰。”這是老師們的一致看法。

當(dāng)涉及到與學(xué)生緊密相關(guān)的考試作弊問(wèn)題時(shí)，有將近一半的老師認(rèn)為，考試作弊在學(xué)生中屢次教育屢次發(fā)生，很多學(xué)生存在僥幸心理。在學(xué)生眼中，考試作弊與不誠(chéng)信守法沒(méi)有太大的關(guān)系，或者說(shuō)學(xué)生不注重二者之間的關(guān)系。對(duì)于考試作弊與誠(chéng)信守法二者之間的關(guān)系，個(gè)別老師認(rèn)為，“當(dāng)涉及到學(xué)生自身利益時(shí)，學(xué)生往往選擇不誠(chéng)信；當(dāng)不涉及自身利益問(wèn)題時(shí)，學(xué)生又通常會(huì)選擇講誠(chéng)信。”

3.3 大學(xué)生學(xué)習(xí)觀現(xiàn)狀分析

在談到學(xué)習(xí)目的時(shí)，老師們普遍認(rèn)為“拿更多的證書等硬件，為以后找工作打基礎(chǔ)是學(xué)生學(xué)習(xí)的首要目的。”僅有20%的老師認(rèn)為“為今后的深造做準(zhǔn)備也是部分學(xué)生學(xué)習(xí)的目的。”

根據(jù)老師們提供的數(shù)據(jù)，初步統(tǒng)計(jì)后發(fā)現(xiàn)：在課余時(shí)間，休息或睡覺(jué)的學(xué)生占學(xué)生總數(shù)的四分之三，參加社團(tuán)活動(dòng)、學(xué)習(xí)、體育鍛煉等活動(dòng)的學(xué)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于休息或睡覺(jué)學(xué)生的比例。在學(xué)習(xí)態(tài)度方面，老師們普遍認(rèn)為，勤奮用功的學(xué)生僅占學(xué)生人數(shù)的一般，將近40%的學(xué)生以休閑娛樂(lè)為主。

3.4 大學(xué)生感恩觀現(xiàn)狀分析

老師們普遍認(rèn)為，將近80%的學(xué)生認(rèn)為在自己的成長(zhǎng)過(guò)程中有很多值得感謝的人，比如父母、老師、朋友等；在感恩觀的態(tài)度上，大多數(shù)同學(xué)對(duì)“滴水之恩 當(dāng)涌泉相報(bào)”持贊同態(tài)度。與態(tài)度上的高贊同相比，在行動(dòng)方面，學(xué)生的感恩行為卻有所下降。在得到幫助后，將近80%的學(xué)生會(huì)感謝對(duì)方，在對(duì)方有困難時(shí)，有70%的學(xué)生會(huì)幫助對(duì)方，50%的學(xué)生則會(huì)全力以赴幫助對(duì)方。

3.5 大學(xué)生團(tuán)結(jié)互相現(xiàn)狀分析

大部分老師認(rèn)為，在具體的行動(dòng)方面，將近70%的學(xué)生在別人有困難時(shí)，愿意給予幫助；在認(rèn)知、情感態(tài)度方面，超過(guò)80%的學(xué)生認(rèn)為團(tuán)結(jié)互助是值得提倡的，是一種可貴的品質(zhì)、幫助別人很光榮。

3.6 大學(xué)生成才觀現(xiàn)狀分析

有95%的老師認(rèn)為，找一個(gè)好工作是學(xué)生判斷成才的首要標(biāo)準(zhǔn)，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)、能賺很多錢、品學(xué)兼優(yōu)等是成才的次要標(biāo)準(zhǔn)；在涉及成才的必要條件時(shí)，機(jī)遇、社會(huì)環(huán)境在學(xué)生眼中非常重要；幾乎所有的學(xué)生都認(rèn)為努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，多考證是成才的必要途徑；在如何看待所學(xué)專業(yè)問(wèn)題上，僅有一半的學(xué)生熱愛(ài)并決心為所學(xué)專業(yè)獻(xiàn)身，三分之一的學(xué)生覺(jué)得學(xué)什么都行，無(wú)所謂。

3.7 大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀分析

有55%的老師認(rèn)為，學(xué)生有社會(huì)責(zé)任感，但比較盲目；40%的老師認(rèn)為學(xué)生自我意識(shí)太強(qiáng)，缺乏社會(huì)責(zé)任感；5%的老師認(rèn)為，學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感在危難關(guān)頭才能看到。5%的老師認(rèn)為學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失嚴(yán)重；50%的老師認(rèn)為學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失較嚴(yán)重；40%的老師認(rèn)為學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失一般；5%的老師認(rèn)為學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失不嚴(yán)重。大部分老師認(rèn)為，在公共場(chǎng)合有不文明舉止、不愛(ài)惜公共財(cái)產(chǎn)是學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的主要方面。

4 討論

從總體上看，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀各維度發(fā)展不平衡，總體水平是積極、明確的，但也暴露出很多不足，部分價(jià)值觀的發(fā)展相對(duì)滯后。從現(xiàn)實(shí)狀況看，大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀存在著種種困惑，有的甚至存在著一些不良傾向，這種困惑或不良傾向如果不及時(shí)引導(dǎo)或糾正，勢(shì)必會(huì)影響大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。本研究所發(fā)現(xiàn)的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀存在的問(wèn)題，為下一步開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育對(duì)策研究提供了科學(xué)的依據(jù)，為探索大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育路徑奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

4.1 大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主流是健康積極向上的

本次訪談結(jié)果表明高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主流是健康、積極、 向上的，這與以往的青少年價(jià)值觀總體結(jié)果一致[4][5]，也符合當(dāng)代我國(guó)青少年的實(shí)際情況。具體來(lái)看，大學(xué)生具有愛(ài)國(guó)意識(shí)，關(guān)心國(guó)家大事，認(rèn)為振興中華與自己息息相關(guān)；具有誠(chéng)信守法意識(shí)，愿意做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人；團(tuán)結(jié)友善，在別人有困難時(shí)愿意給予幫助；知恩圖報(bào)，對(duì)“滴水之恩 當(dāng)涌泉相報(bào)”持贊同態(tài)度。說(shuō)明他們具有正確的是非、善惡、美丑觀念，具有一定的道德素養(yǎng)。在考試作弊與誠(chéng)信守法問(wèn)題上，大部分學(xué)生抱有僥幸心理，這可能與調(diào)查院校學(xué)生違紀(jì)處罰相關(guān)制度不健全等因素有關(guān)。

4.2 部分大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀存在的問(wèn)題

本次訪談也發(fā)現(xiàn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面存在一些不容忽視的問(wèn)題。首先，部分大學(xué)生的道德價(jià)值觀和人生價(jià)值觀有知行背離的現(xiàn)象[6]，如愛(ài)國(guó)主義、感恩意識(shí)僅停留在認(rèn)識(shí)層面上，責(zé)任感不強(qiáng)，存在著知行脫節(jié)現(xiàn)象；其次，部分大學(xué)生的學(xué)習(xí)和就業(yè)價(jià)值取向表現(xiàn)出功利化、實(shí)用化的特點(diǎn)，如大部分學(xué)生以“拿更多的證書等硬件，為以后找工作打基礎(chǔ)”作為學(xué)習(xí)的目的，將找一個(gè)好工作作為判斷成才的首要標(biāo)準(zhǔn)；最后，部分大學(xué)生生活價(jià)值觀消極迷茫，四分之三的學(xué)生在課余時(shí)間休息或睡覺(jué)，將近40%學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，以休閑娛樂(lè)為主。

參考文獻(xiàn)

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