這里的黎明不再靜悄悄

[摘 要] 中學語文課程標準指出：新課程語文教學不再是簡單的知識學習的過程，它是師生共同成長的生命歷程。新課程呼喚動態生成的課堂，要求教師充分發揮自己的主導作用，從關注生命的高度，細心地呵護學生，積極地營造民主、平等、和諧的教學氛圍。

[關鍵詞] 課程標準；心動；行動；辯論

一、設置新穎的問題情境，激發學習興趣 ，讓學生心動

要使學生愉快的上好一堂語文課，首先就要激發學生學習的興趣，激發學生求知欲望。有句話說得好“興趣是最好的老師”有興趣才會入迷，入了迷，就鉆得深，學習才有成效。例如學習《臺階》一課時，先情景導入，在舒緩音樂中，多媒體出示一幅下方圖片，按字豎排打出一段話：“有人說，人生 / 是一級一級的臺階 / 許多人渴望 / 在臺階上找到 / 自己的高度 / 父親是不是 / 也如此……”我用這樣的方法來調動學生的多方面感覺，喚起他們的回憶，營造適宜本文課堂教學的氛圍。

二、突破教材，設計新的訓練點 讓學生行動

這個“新”是有新意，能夠啟迪新的思維，新的想象，富有誘惑力，使學生在情趣盎然的教學活動中自然而然地發揮自己的創造性。

如我在教學《臺階》這篇課文時分析人物形像時，重點抓住學生所說的“倔”，讓學生找出能夠體現倔的動作語言的細節描寫，讀一讀，說說你對父親的理解。（學生自讀課文并圈點勾畫。）學生討論交流如下：

第27節父親閃了腰還要挑。兒子想幫他，他卻粗暴推開兒子，可以看出父親不甘心自己老了，很倔強（板書：不服老）；憑父親當時的條件，不具備造高臺階的能力，但他日夜盼著準備要造一棟有高臺階的新屋。（板書：不認輸）。

第10節當父親決定要造一棟有高臺階的新屋后，他開始了漫長的準備：一塊磚、一片瓦、一張角票。父親用他的執著而又踏實艱苦的奮斗，造起了九級臺階，這讓我很震撼，我認為他是一個有毅力的，肯吃苦的，有愚公移山精神的人。21段我從“尷尬”這詞中，看出父親的老實厚道。 15段。我可以看出父親的勤懇努力。 19段。也可以看出父親吃苦耐勞，但很快樂。 19段。說明父親持之以恒，雖勞累但還去做，要做就做得最好，可以看出父親很要強。13段。可以看出父親始終沒改變他的理想，目光中有著羨慕，也有著追求。

師總結：一個倔字，如同一把鑰匙，打開了父親的心門。我們仿佛看到一位淳樸的農民懷揣著夢想，向我們走來。為了心中的目標，面對生活的重壓，他倔強地堅持著。現在請同學們總結一下你理解的課文中的父親。

生1：他是一個要強、不甘于低人一等的、有著自己的理想、有著自己的淳樸目標的人，表現在他不滿足于自己的臺階低，哪怕傾盡大半輩子心血也一定要造一座有著高臺階、屬于自己的新屋。

生2：父親是一個拼命苦干、具有艱苦奮斗、堅忍不拔精神的人，表現在他為了建造新屋的漫長而艱辛的準備過程。

生3：父親又是一個自卑的人，表現在新的臺階建成后，他又不好意思坐在上面。

生4：我認為“自卑”這個詞用的不確切，父親為什么不好意思坐，這表現出他的老實、厚道、謙遜、不炫耀的心理，其中看電視這段所表現的是中國傳統農民身上所共同擁有的特點，所以我認為不應該用“自卑”這個詞，右換成“謙卑”。

在這篇三千多文字的小說中，我用關鍵詞語“倔”為突破口帶領學生閱讀父親準備和建造新臺階前的工作漫長與艱辛部分，從而感受父親身上不認輸的精神。

三、倡導“質疑──探究”學習，促使學生互動

倡導“自主、合作、探究的學習方式”是語文課程標準的基本理念之一。《語文課程標準》指出，閱讀教學應逐步培養學生探究性閱讀和創造性閱讀的能力。教師與學生共同創設開放性的問題情景，激勵學生提出高質量的問題。

如把辯論引入語文課堂，教學《陋室銘》我問學生：“文章題目提到‘陋室，課文又說道，孔子曰：‘何陋之有？那你認為作者的住室是陋還是不陋呢？”學生有說陋的有說不陋的，我說：“同意陋的舉手。”有不到一半同學，我問：“剩下的都認為不陋了？”有幾個同學說：“我們認為既陋也不陋。”看來三方勢力各有說辭，何不讓他們來一場辯論會呢？我一提議，同學們紛紛響應，我要求“陋方”坐南邊，“不陋方”坐北邊，中間派坐中間小路上，做評委并進行總結。他們以最快的速度換好座位，開始興奮的討論。這場辯論會異常激烈，現摘錄片段如下：

陋方 ：你看課文中說“苔痕上階綠，草色入簾青。”這可見作者的住所連 臺階上都是苔蘚，地面上也長滿了荒草，這不能說明它的簡陋嗎？完畢！

不陋方：對方沒想到這樣的情景嗎？青青的苔蘚蔓延上臺階，碧綠的青草映入竹簾。多么幽雅的景致，這能說它簡陋嗎？完畢！

陋方：苔蘚畢竟是苔蘚，它不是綠地毯，又何來的雅致？完畢！（一片掌聲，尤其是陋方，很得意的樣子）

不陋方：我們說的不陋主要是精神，精神不陋！完畢！

陋方：精神可以用陋與不陋來表達嗎？精神何陋之有呀？（全班發出一陣笑聲）

不陋方：我們說的精神不陋指的是精神的富有，看文中說“談笑有鴻儒，往來無白丁……”看多么美好的情操，多么高雅的情趣！這何陋之有呢？完畢！

陋方：沒有物質做基礎，何來的精神享受呢？物質生活是精神生活的基礎。根據寫作背景我們知道劉禹錫的《陋室銘》是被“氣”出來的，這還是說明他居住的簡陋。……

作者簡介：周紅霞（1975—），女，漢族，江蘇連云港，江蘇省灌南縣湯溝中學，漢語言文學本科，職稱：中學語文一級，中學語文教學。