簡(jiǎn)析少數(shù)民族大學(xué)生普通話學(xué)習(xí)中的文化適應(yīng)問(wèn)題

金璇

摘 要：結(jié)合文化適應(yīng)的特點(diǎn)，對(duì)當(dāng)前我國(guó)少數(shù)民族大學(xué)生在普通話學(xué)習(xí)中的文化適應(yīng)問(wèn)題進(jìn)行了簡(jiǎn)單分析，并提出了相應(yīng)的應(yīng)對(duì)措施，提升少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)于漢文化的適應(yīng)能力。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族大學(xué)生；普通話學(xué)習(xí)；文化適應(yīng)問(wèn)題

在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的帶動(dòng)下，民族融合的趨勢(shì)也日益顯著，普通話作為全國(guó)通用的語(yǔ)言，在各個(gè)少數(shù)民族之間也開(kāi)始得到推廣。但是作為一種文化的載體，普通話的學(xué)習(xí)并不單單是語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，更是對(duì)于漢文化的學(xué)習(xí)和接受。在這個(gè)過(guò)程中，由于漢文化與本民族傳統(tǒng)文化的沖突，會(huì)使得少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在一定的文化適應(yīng)問(wèn)題，影響學(xué)習(xí)的效果，需要得到相關(guān)教育工作者的重視。

1語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的文化適應(yīng)問(wèn)題

語(yǔ)言作為文化的重要載體，同時(shí)也是文化的組成部分，每一種語(yǔ)言都對(duì)應(yīng)有特定的文化背景。而語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，實(shí)際上就是對(duì)相應(yīng)的文化進(jìn)行學(xué)習(xí)和適應(yīng)的過(guò)程。如果學(xué)生在對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，缺乏對(duì)于相關(guān)文化背景的了解，就必然存在一定的學(xué)習(xí)障礙。

文化適應(yīng)是反映文化特性和文化功能的基本概念，是指不同的文化群體之間，發(fā)生持續(xù)性的直接文化接觸，從而使得其中一方或者雙方原有的文化模式發(fā)生變化的一種現(xiàn)象。同時(shí)，文化適應(yīng)也是一種文化要求，要求個(gè)體去主動(dòng)適應(yīng)新的文化模式。文化適應(yīng)包含四個(gè)階段，分別是同化、分離、融合以及微小化。在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中，由于不同文化模式、文化背景的相互沖突，文化適應(yīng)問(wèn)題可以說(shuō)是必然存在的，而如何去解決文化適應(yīng)問(wèn)題，提升語(yǔ)言學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量，是當(dāng)前語(yǔ)言學(xué)習(xí)中需要重點(diǎn)考慮的問(wèn)題。

2文化適應(yīng)問(wèn)題對(duì)于語(yǔ)言學(xué)習(xí)的影響

在文化適應(yīng)的過(guò)程中，雙方文化存在的差異使得其在融合時(shí)必然會(huì)伴隨著文化沖擊現(xiàn)象，會(huì)對(duì)個(gè)體的心理狀態(tài)造成直接影響，從而影響語(yǔ)言學(xué)習(xí)的效果。在少數(shù)民族大學(xué)生的普通話學(xué)習(xí)中，不僅包括了對(duì)于普通話發(fā)音、詞匯、句法等的了解和掌握，還包括了對(duì)于漢文化社會(huì)組織、價(jià)值觀念等的了解?？梢哉f(shuō)，對(duì)于漢文化的理解是推動(dòng)普通話學(xué)習(xí)的先決條件。因此，少數(shù)民族大學(xué)生要想學(xué)好普通話，一方面，要善于發(fā)現(xiàn)普通話所承載的漢文化的特殊性，并通過(guò)與母體文化的對(duì)比，找出文化之間存在的差異；另一方面，在確定文化差異后，應(yīng)該從客觀的角度對(duì)其進(jìn)行分析，進(jìn)而理解和適應(yīng)漢文化，才能切實(shí)保證普通話學(xué)習(xí)的高效性。

3文化適應(yīng)問(wèn)題的應(yīng)對(duì)策略

文化適應(yīng)的過(guò)程是一個(gè)十分艱難的過(guò)程，畢竟少數(shù)民族大學(xué)生從小接觸本民族的文化教導(dǎo)，產(chǎn)生了根深蒂固的觀念，要對(duì)其進(jìn)行否定和重構(gòu)，必然會(huì)從心底產(chǎn)生抵觸心理。因此，要采取相應(yīng)的應(yīng)對(duì)措施，確保少數(shù)民族大學(xué)生可以在保留自己民族傳統(tǒng)文化的前提下，完成文化適應(yīng)的過(guò)程，從而提高普通話學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。

（1）積極開(kāi)展跨文化教育。

跨文化教育并不是一種簡(jiǎn)單的對(duì)對(duì)方文化的理解和尊重，而是一種完整的、可操作的教育過(guò)程，通過(guò)跨文化教育，少數(shù)民族學(xué)生和漢族學(xué)生都可以對(duì)對(duì)方的文化進(jìn)行了解，從而幫助學(xué)生樹(shù)立起正確的價(jià)值觀，平等地去對(duì)待和欣賞母體文化和他文化，消除先入為主的文化偏見(jiàn)，從而逐漸提升對(duì)于不同文化的接受程度。

（2）營(yíng)造良好的民族文化氛圍。

受各自民族文化的影響，少數(shù)民族大學(xué)生形成了自己特殊的文化觀念和個(gè)性，在融入其他學(xué)生群體方面存在一定的困難。針對(duì)這種情況，可以在校園舉辦豐富多彩的活動(dòng)，營(yíng)造出良好的民族文化氛圍，從而減少少數(shù)民族學(xué)生的孤獨(dú)感和陌生感，減少文化適應(yīng)過(guò)程中文化沖擊對(duì)于學(xué)生心理的壓力，從而幫助少數(shù)民族學(xué)生盡快完成文化適應(yīng)的過(guò)程，學(xué)好普通話。

（3）加強(qiáng)文化對(duì)比教學(xué)。

在對(duì)普通話進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，可以對(duì)漢文化與少數(shù)民族文化進(jìn)行對(duì)比教學(xué)，讓學(xué)生充分了解兩種文化之間存在的差異，這樣不僅能夠幫助學(xué)生更好地理解母體文化，還可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言文化的敏感性，加快文化適應(yīng)的過(guò)程，更好地對(duì)普通話進(jìn)行學(xué)習(xí)和掌握。

總之，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過(guò)程實(shí)際上就是文化適應(yīng)的過(guò)程，少數(shù)民族大學(xué)生在普通話學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的文化不適應(yīng)現(xiàn)象，是由多方面的因素引起的，對(duì)此，教師應(yīng)該保持一種寬容的態(tài)度，結(jié)合少數(shù)民族文化的特點(diǎn)，積極開(kāi)展相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生的普通話學(xué)習(xí)創(chuàng)造出一個(gè)良好的環(huán)境和氛圍，從而逐步提升學(xué)生的普通話水平。

參考文獻(xiàn)：

彭 謙，戚甫娟.少數(shù)民族大學(xué)生文化適應(yīng)問(wèn)題研究——以新疆高校為例.喀什師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（05）：85—87.

梁春蓮.論少數(shù)民族大學(xué)生普通話學(xué)習(xí)中的文化適應(yīng).黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（07）：153—155.