野孩子樂隊(duì)大河之上系列專場音樂會(huì) 中秋起航

孩子樂隊(duì)來自西北黃土地，是黃河的忠誠孩子。將近二十年來，他們積蓄著深刻的人生體悟，迸發(fā)出凌厲的藝術(shù)才華，滿溢著對(duì)音樂的炙熱情懷，創(chuàng)作和演繹了眾多膾炙人口的民謠作品，是公認(rèn)足以確立中國新民謠高度和標(biāo)準(zhǔn)的一支樂隊(duì)。他們以獨(dú)特的音樂語言和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度，曾為席卷全國的新民謠熱潮鋪下根基，時(shí)至今日亦為中國新音樂留下了不可忽視的一路血脈。

野孩子樂隊(duì)2014年元旦簽約國內(nèi)知名獨(dú)立音樂廠牌樹音樂，在公司精英團(tuán)隊(duì)的合力策劃運(yùn)籌下，年內(nèi)將相繼在成都、蘭州、南京、西安、上海、北京等多地火熱展開“大河之上”劇場巡演。其實(shí)，早在2013年初的MOMA后山音樂藝術(shù)節(jié)，樹音樂便在北京后山藝術(shù)空間籌劃了野孩子樂隊(duì)重組以來的首次民謠專場，千人競相購票致現(xiàn)場擁堵的火爆場面至今歷歷在目。因此，擁有大量樂迷基礎(chǔ)和忠實(shí)聽眾的野孩子樂隊(duì)由小體量專場升級(jí)為劇場式巡演已成大勢之所趨。

野孩子樂隊(duì)每年中秋舉辦的民謠聚會(huì)“大河之上”從2010年開始，至今已有四屆。“黃河之水天上來”：河湟流域是一片神奇土地，野孩子的成長從音樂元素到精神世界無不受益于黃河上游民間音樂和地域文化的滋養(yǎng)。中秋之夜未央，他們的歌有著流浪者濃烈的思“家”之情——那是在這個(gè)漂泊無定、流離遷移的時(shí)代和國度里，人們心中對(duì)于最古老的“根”的渴望、質(zhì)疑、眷戀、沉吟。民謠本身質(zhì)樸且敦實(shí)的凝聚力，正好吸納了漂泊外鄉(xiāng)的樂迷每年一次尤為難得的相約和聚首。

野孩子樂隊(duì)的音樂取材于西北民間，信天游、花兒、秦腔、維族民歌等形式都流淌在他們的音樂里。以循環(huán)、不規(guī)則的節(jié)奏為基礎(chǔ)，豐富而寬廣的多聲部人聲合唱，正如同黃河流域土地上的勞動(dòng)號(hào)子，牽引著人們精神與肉體的最大力量。在歷經(jīng)了主唱小索不幸患病離世和多次解散與重組，樂隊(duì)如今補(bǔ)充加入了年輕樂手馬雪松，與張佺、張瑋瑋、郭龍組成了四人固定陣容，集體定居大理。貌似閑云野鶴，實(shí)際上依舊是音樂的苦行僧，他們的排練方法幾乎“在中國獨(dú)一無二”：一周六天，一天四個(gè)小時(shí)，不發(fā)生自然災(zāi)害、政治變動(dòng)的情況下就不會(huì)停止。野孩子嚴(yán)謹(jǐn)?shù)浇鯘嶑钡囊魳氛Z言和臺(tái)風(fēng)，也正是來自于平常的自律。作為與宣揚(yáng)城市文明背道而馳的音樂人，他們更希望用音樂把時(shí)代引回到勞動(dòng)的韻律之中，在那里日曬雨淋，變得健康。

時(shí)代的快速變遷，伴隨著傳統(tǒng)文化的潰散，也撕裂著每一顆被寄放在異鄉(xiāng)的內(nèi)心。中秋月圓之夜，這個(gè)千年來被人們借以懷古思鄉(xiāng)的日子，無疑是中國傳統(tǒng)節(jié)日里最富有詩意，最適宜回歸的一個(gè)。野孩子樂隊(duì)于2010年中秋節(jié)開始，舉辦以“大河之上”為主題的專場民謠音樂會(huì)，正是基于這一點(diǎn)。人們褪去炎夏積攢的浮躁之氣，圍坐在一起，凝心聽他們歌唱。在那輪亙古不變的圓月之下，讓音樂流淌成一條靜靜的河。因?yàn)樗麄円魳分_闊，精神之自由，正如同那奔流不息的河水一般，曾經(jīng)流淌在蘭州的河、三里屯的河亦沒有逝去，伴隨著他們長大變老，把他們沖刷成音樂之岸。民謠如河之浩蕩，載舟覆舟，只有成為岸才能與它相守到老。endprint