《黍離》中變與不變的交響

侯萌

初教《黍離》，學(xué)生壞笑地告訴我：“很喜歡背這首詩，因為簡單而重復(fù)。”初讀《黍離》，我內(nèi)心產(chǎn)生了疑問：“《詩經(jīng)》中優(yōu)美的詩歌數(shù)不勝數(shù)，為何這樣一首重復(fù)而缺少變化的詩歌會被選進(jìn)教材？”全詩共三章，每章十句。而三章之中，字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相似，韻腳相若，每章的最后一句更是完全重復(fù)。這讓我不得不去思考：“這里的黍離之貌為何會引起如此款款深情？‘我到底系何許人也？這里到底是一個怎樣的地方，讓‘我無數(shù)次魂牽夢縈、留連忘返？作者到底想要通過這樣的場景描述來表達(dá)怎樣的中心思想？”

一、世易時移，那情依舊在

這里有“我”的故事、“我”的回憶，這里讓“我”魂牽夢縈、流連忘返。從三章的場景中，看到“我”無數(shù)次來到這個老地方，看到相同“彼黍離離”，這茂盛的黍稷每次都呈現(xiàn)出不同的面貌。“彼稷之苗”“彼稷之穗”“彼稷之實”，展現(xiàn)出它們時而新苗競長、時而中實抽穗、時而碩果累累的動態(tài)畫面。隨著時間的流逝，年復(fù)一年，但在“我”的眼中，那大片的黍稷，無論怎樣欣欣向榮、生機(jī)勃發(fā)，都不能給“我”帶來絲毫的喜悅之情，反而總能讓“我”觸景傷情。眼前的離離黍稷，卻不是那昔日“社稷”，昔日宗廟、朝堂、街市，都早已被戰(zhàn)火燒成一片瓦礫，而如今，這片瓦礫場也已不復(fù)存在，只有這一行行、一棵棵綠油油的禾苗了。看著這故國遺址，自然便產(chǎn)生恍如隔世之感。這本是祖宗安魂之地，君臣立命之所，魂歸之處，罹此大難，這場變故在他們心中留下的深重創(chuàng)傷，簡直是難以言喻的。因此“心憂”之情便一唱三疊，溢于言表，頗有些“熱鬧是它們的，我什么也沒有”的憂愁感。這種情緒不僅沒有隨著時間而讓“我”淡忘，反而在欣欣向榮、生機(jī)勃發(fā)的景色襯托下愈加深刻，愈加濃烈。這種以盛景寫哀情的寫法，正與杜甫在離亂之時有“城春草木深”有異曲同工之妙。雖然世易時移，但最作者那心中的“故國之思”卻沒有絲毫的消減。

二、情感升華，那人依舊在

“我”的腳步不由得慢了下來，因為“我”內(nèi)心總有一份揮之不去的深情，持續(xù)的時間很久、程度很深，而且隨著時光荏苒、歲月蹉跎，它愈加深刻，愈加濃烈。“中心搖搖”“中心如醉”“中心如噎”，展現(xiàn)了“我”起初心神不定，繼而憂郁沉醉，終了如骾在喉，但卻不知其如何為之，是不舍，是懷念，還是惆悵？這也許是“物是人非事事休，欲語淚先流”的世事滄桑之感，也許是“胡未滅，鬢先秋，淚空流”的壯志未酬之悵，也許是“人生如夢，一樽還酹江月”的韶華易逝之嘆。尤其是三章當(dāng)中“知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？”一句，循環(huán)往復(fù)的控訴，在一次次的情感升華中，仿佛總能感受到那人——“知我者”在天涯一隅默默的理解與共鳴。雖然現(xiàn)實中需要面對很多“不知我者”的非議，“我”也還在“悠悠蒼天”之下苦苦地尋找那個“知我者”，但那人的存在就是一種信念的支撐、一種心靈的希望，更是一種人生的理想。“悠悠”兩句，不如看作是一曲終了旁白者之尾聲或和聲。雖然“故國之思”的情感在不斷的升華中，但作者始終堅信著總有那樣的一個知己在堅守著。

三、知己難尋，那景依舊在

詩歌在三章中重復(fù)用了三次“悠悠蒼天，此何人哉”，旨在表示作者多次苦苦地尋找那個“知我者”，可是“一鼓作氣，再而衰，三而竭”，即使每一次的呼喚都心存希望，但無情的現(xiàn)實又讓作者一次次希望破滅，痛徹心扉。這是眾人皆醉我獨醒的尷尬，這是心智高于常人者的悲哀。這種悲哀訴諸于常人是很難得到回應(yīng)的，因此作者的郁悶和憂思便又加深了一層。雖說如此，當(dāng)作者的內(nèi)心正在受郁悶和憂思啃嚙的時候，那黍稷卻油油地、自顧地成長著，它帶著大自然賦予它的魔力，煥發(fā)出勃勃的生命力，默默地萌芽、抽穗、結(jié)果。人心的憂思在歷史與自然面前顯得如此微不足道，即使已經(jīng)痛徹肺腑，自然也會用海納百川的豁達(dá)包容人心的憂思。自然的生長只會攀援而上，歷史的車輪只會隆隆向前，絕不會因為人心的情感而變化。

從“不變”的角度來看，黍稷的自然生長變化，卻在詩人眼中勾起不變的無限愁思；愁思的盤旋升華，始終需要一個知己的理解共鳴；知己的難以尋覓，卻不能引起景物和自然的變化。而從“變化”的角度看，這首詩共分三段，每段通過部分“等位詞”的變換，使詩之意境遞進(jìn)深化，這在《國風(fēng)》中是一種最具代表性的章法結(jié)構(gòu)。這三段絕大部分語詞完全相同，只以“苗、穗、實”、“搖搖、如醉、如噎”兩組等位詞加以遞進(jìn)。但這絕不僅僅是重復(fù)而已，方玉潤在《詩經(jīng)原始》中提到“三章只換六字，而一往情深，低回?zé)o限。”詩歌選取了同一物象不同時間的不同表現(xiàn)形式，完成了時間流逝、情景轉(zhuǎn)換和情感推進(jìn)三個方面的發(fā)展，在迂回往復(fù)之間表現(xiàn)出主人公情感升華之狀。從“苗”到“穗”到“實”，時間跨度幾乎是整整一個季節(jié)。這猶如三個場景不變而貫之以黍稷成長結(jié)籽的特技鏡頭，代表了一個較長時間的流逝。這一較長時間中，主人公仍在彷徨憑吊！詩不必嚴(yán)格遵守物理上的時空邏輯，這是藝術(shù)的特權(quán)。運用了這一特權(quán)，才將主人公從“搖搖”之“心在顫抖”，到“如醉”之癡迷欲狂，再到“如噎”之哽咽窒息這一系列的故國之痛層層揭示出來。在這首詩歌中，我們聽到了變與不變的交響。