社會看客三種類型

趙旭東

看客只可能是游離于一種現實生活空間之外的一群人。其中就有一些人，他們之前也許曾經參與到了現實社會的利益博弈之中，但最后卻一無所獲。他們對于社會有著一種報復之心，潛意識里期待著社會的“崩解”以安慰他們受傷的自私之心。這些看客所發出的聲音充滿著敵意，無法構成社會發展的正能量的蓄積。我們可以稱這一類看客為冷血型的看客。

還有另外一種人，他們從未能夠有機會涉足這個利益的角逐場，是一種遠距離的看客，并且在反復的失望和哀嘆中成為了一個將自己放置在整體社會之外的不想負任何責任的看客。而網絡的發明是拯救這些人心靈的一劑良藥，他們可以借此更加虛幻地看待這個本來就距離他們十分遙遠的世界。看起來，他們是發表意見的領袖，吸引了很多的粉絲和點贊者，但這只能說他們是精彩的滑稽戲的演員，表演的內容和他們真實的存在之間總有著一道難以逾越的溝壑，結果也只能是被這個社會所完全拋棄。

最后一類的看客應該稱之為成熟型看客。他們曾長期涉足于諱莫如深的名利爭奪戰，并以成功而合理的利益獲取成就了一番事業，成為了社會中的成功人士。但因為各種原因，后來隱身而退，然而內心世界的真正關懷卻轉向了一個更大的視野。“人類作為一個整體”的生存處境和存在意義的問題開始進入到他們的思考范圍中來，并引領他們的日常生活。他們可能依舊是世俗生活里各類人等所構成的各類三角關系的核心，卻能夠反思性地從其中的局限之中不斷地跳將出來。由此所發表的意見，盡管是一種看客的姿態，但不僅會切中社會問題的要害，且能從人類福祉發展的未來關懷上去看待一種實際的社會轉型。

這些成熟型的看客，由于他們的成熟在先，因此看起來他們都不是直接去關心和解決正在發生著問題的社會本身，卻是一種真正意義上的對于這個社會和人類命運共同體的關懷。我們今天對于整個世界以及人類整體的自覺無一例外不是建立在這些人的振臂一呼之上，可以說，他們勉力把人類作為一個整體來思考的各種作為，使得人類從整體上減少了或者避免了一些可能出現的巨大的痛苦和不幸。

實際上當成熟型看客的意見逐漸開始轉變成為一種主流的意見之后，我們人類的整體也受到知識的啟蒙，開始極為自覺地去看待這個世界里自然、科技以及人類未來生存之間的關系，但在此以前，我們肯定是缺乏這種自覺意識的。很顯然，如果我們的社會要想有一個美好的未來，后一種社會成熟型的看客，一定會是我們這個社會所真正特別要期待的，他們既是社會的精英，同時又是一個對自己的言行極為負責任的個人，他們所提出來的意見是一種批判中的建構，是一種冷漠中的多情，也是一種并非預言者的預言。我們沒有任何理由可以去排斥這樣的看客的存在以及他們所發出來的聲音，反過來，還要去花些時間細致品讀這樣的看客之心，取其善者而為我們全人類所用，推進人類真正永續的發展。而對于一個真實的社會而言，真正所要排斥的，倒是那些佯裝頹廢，極力要退出這個現實世界，背地里卻又無時無刻不覬覦于現實世界的真正冷血的看客，以及那些把自己高高掛起不想負擔任何責任的遠距離看客。

（作者為中國人民大學人類學研究所所長）

責編/譚峰（見習） 美編/李祥峰