論中學語文課程在人文主義教育方面的作用

摘 要：中學的語文教育，在當下的教育考試體系之下，往往處于弱勢的地位。但其在人文主義教育方面的作用卻不可忽視，第一，它能夠促進中學生們對生命的尊重，給予中學生們生命教育，讓他們更加珍愛生命；第二，它能夠促進中學生們道德素質的提高。中學語文課程中擁有眾多古今中外的關于道德品行的優(yōu)秀文學作品，加強這方面的教育與學習，可以在潛移默化中促進中學生學習作品中所體現的優(yōu)秀品德，于點滴之中提升中學生的道德修養(yǎng)；第三，中學語文教學可以對學生的心理素質進行培養(yǎng)。中學語文課本中有很多關于人如何面對困苦與挫折的文章，特別是在中國古代文學中的文人墨客，他們的大多數文章都是在人生苦厄的時候而做，仔細研讀可以從中學到人生的大智慧，進而充實中學生的頭腦，提升其心理素養(yǎng)。

關鍵詞：語文 人文主義 教育

在很長時間以來，我國的選拔人才的高考制度尤其重視應試教育，教育過程中一直以課堂、教師、課本為中心，與社會脫節(jié)嚴重，也沒有和其他文化以及人文主義因素相連接，特別是在中考高考壓力之下，學校往往極其重視分數，而忽視學科背后所蘊含的人文主義精神。在市場經濟極其活躍、信息大爆炸的時代背景中，中學教育往往重視對理工性人才的培養(yǎng)，忽視人文學科的重要性及其作用，由此導致了歷史文化情節(jié)在民眾群體中的弱化。在中學語文課程中，最具人文主義素養(yǎng)的就是語文學科了，其在人文主義教育過程中的作用不容忽視，具體作用有以下幾個方面。

一、促進中學生對生命的尊重

生命教育在當下的中國具有著強大而現實的時代意義。市場經濟的大潮洗禮了華夏大地，對于工具理性特別是對于物質的崇拜已經達到了中國千年歷史以來前所未有的程度。古代中國都是在儒教的體制下發(fā)展，整體社會結構穩(wěn)定，且人都能在儒釋道三教的綜合體系中找到自己的歸宿，而當下的中國則是唯物質論的極端崇拜者，在一元化的社會大導向之下，人們很容易在爭奪物質的戰(zhàn)爭中落敗而后靈魂無所寄托，從而走向生命的極端，一方面是容易傷害他人的生命，另一方面是容易輕視自己的生命。

當前中國中學生的主體是獨生子女，在大批量的獨生子女的教育環(huán)境之下，學生都是各自家中的小皇帝、小公主，很多學生都處在家長們的溺愛之中，由此導致學生群體性的心理脆弱。當一群一群心理脆弱的孩子們進入到學校后，一旦遭受到挫折，就會出現很多不尊重生命的現象，一方面是對他人生命尊嚴的踐踏，另一方面是對自己生命的不珍惜。

文學和人生有著密切的聯系，中學課本中的作品都是中國在數千年來的最優(yōu)秀作品的集合，這些作品是作家們用生命來書寫才得以完成，所以其中蘊含著巨大的對人生的領悟，有的蒼涼，有的浪漫，有的唯美，有的則會在短短數千字內寫完人一生的遭遇，辛酸苦辣，喜怒哀樂，盡在其中。語文課程可以運用課程中大量的關于人生內容的書寫，給予中學生們以生命的教育，讓中學生們有“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的歷史感和空間感。

二、促進中學生德育素質的提高

道德素質是人文主義教育中的另一個重要的方面。一個社會的發(fā)展不僅僅取決于物質上的生產力，更取決于軟實力的道德層面。正如有的學者所指出的，蘇聯正是沒有處理好軟實力層面即文化道德層面的問題，才導致了“衛(wèi)星上了天，紅旗落了地”的慘劇。道德培養(yǎng)是全方位多層面的，簡單的工具理性很難解決好人類社會中道德文明層面的問題。作為人文主義精神最強的語文課程必然會承擔這方面的重要責任，語文課程在中國有著特殊的地位，幾千年的中國歷來重視“文”在社會中的地位，在實行科舉制之后，更是傾全國之力學習“文”。

馮友蘭先生曾將人生的境界分為四個層次：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。語文教學能夠在一定程度上完成培養(yǎng)中學生道德境界，進而向天地境界中的“天民”發(fā)展的重要任務。《大學》中講“大學之道，在明明德，在新民，在止于至善”，進行道德教育是中國傳統(tǒng)教育的本質，也是當下語文教學的一個重要作用，道德教育可以改變人惡劣的思想，鼓舞中學生向“真”“善”“美”的方向發(fā)展。

三、中學語文教學可以對學生的心理素質進行培養(yǎng)

心理素質是人文主義教育的不可或缺的部分，只有擁有了良好且健康的心理素質，才能夠踐行人文主義的精神，人才能夠過上幸福完滿的生活。在人的成長過程中，心理素質是推動人成長的重要因素，甚至是決定性因素，一個人擁有什么樣的心理素質，就會過什么樣的生活。中學語文教學中有諸多關于塑造人心理素質的文章，比如歐·亨利的《最后一片葉子》中，將人的生命和心理素質進行了有意義的探討、闡釋。錢鐘書先生的《論快樂》中，更是把辯證的方法融入到了對“快樂”的分析中。心理素質的拓展一個重要表現方面就是如何面對挫折，古代文學中的諸多名家名作都在這個方面做出了強有力的闡釋，比如王維、孟浩然和陶淵明用恬靜淡雅的詩風展示了他們面對苦難挫折時候的超然，這些都給予了強大的心理貯備，為中學生在面對社會生活中挫折的時候提供了心理上的保障。只有不怕失敗，勇于面對失敗，敢于承擔失敗，才能夠“知恥而后勇”，在人生的道路上走得更遠，走得更好。

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（杜順研 哈爾濱師范大學文學院 150080）