說文風

梁衡，本刊顧問，當代作家，著名的新聞理論家、散文家、科普作家和政論家，人教版中小學教材總顧問，歷任《內蒙古日報》記者、《光明日報》記者、國家新聞出版署副署長、《人民日報》副總編輯。

在中國歷史上，凡社會變動都會伴隨著文風的變化。文風從來不是一股單獨的風。它的背后是黨風、政風、官風、民風、商風及社會、時代之風。一個社會，經濟在下、政治在上，文化則浸潤其間，溢于言表。凡一種新風，無論正邪，必先起于上而發于下，然后回旋于各行各業各階層人眾之間，最后才現于文字、講話、藝術及各種表演。如宋玉所說：“風生于地，起于青萍之末。”所以，當我們驚呼社會上出現某種文風時，它早已跨山越水，穿堂入室，成了氣候。文風這個詞雖是中性的，但通常只要一單獨提出，多半是出了問題。所以黨史上治理文風從來是和治理黨風、政風連在一起的。影響最大的是1942年的延安整風，“清算”和反對“黨八股”。

遠的不必說，新中國成立以來就有三次大的文風問題。一是1958年及之后兩三年的浮夸之風，上面講大話，“趕英超美”，“跑步進入共產主義”，報上登畝產幾萬斤，機關煉鋼鐵，公社辦大學，文藝作品口號化。二是“文化大革命”的極左之風，全民處于個人迷信、政治巔狂的狀態，報紙成了政治傳單，文學作品“高、大、全”，舞臺上只剩下樣板戲。三就是我們現在面臨的文風了，習近平總書記概括為“長、空、假”，他說：“當前，在一些黨政機關文件、一些領導干部講話、一些理論文章中，文風上存在的問題仍然很突出，主要表現為長、空、假。”

“58之浮”、“文革之左”、“現在之假”，這是我們60多年來的“文風三痛”。正如恩格斯所說，人對自然的每一次破壞都要遭到報復。58年的報復是餓肚子、死人；“文革”的報復是國家瀕臨崩潰；對現在“長、空、假”的報復是信任危機，離心傾向加重。所以十八大新班子一上臺就疾呼整頓文風，當然也還有其它方面的工作作風。

文風，望文生義，一般地可以理解為文字之風、文藝之風、文化之風，凡是經文字、語言、藝術等手段之傳播而成為一種時尚的，都可以算作文風。文風的范圍可分為三大類：與政治、行政關系密切的文件、講話、會議及政要人物的文章、著作；大眾傳媒中的文字和節目；出版或上演的文學藝術作品。由于文風與社會政治走向，特別是與主政者的好惡關系極大，所以文風的傾向最先反映在與施政相關的第一類文字中，再從第二類到第三類。

“長、空、假”的要害在“假”。雖然壞風無有不假，但與前兩次相比，現在的假風已深入骨髓，更加可怕。無論1958年吹噓經濟方面的高產，還是“文革”歌頌“紅太陽”。“文革”中紅衛兵真的可以隨時為革命、為領袖去獻身。“文革”后期曾有“牛田洋”事件，一群軍墾大學生和戰士手挽手迎向海浪，相信下定決心就能爭取勝利，當然全部葬身大海。這當然是一幕悲劇，但說明那時還是有一點愚忠、愚真的。現在沒有人這么“傻”了，學會了偽裝、弄假。如習近平同志所說“有的干部認為講大話、空話、套話、歌功頌德的話最保險，不會犯錯誤”，“言行不一、表里不一，臺上臺下兩個形象，圈內圈外兩種表現”。沒有了“天真”，卻假裝真誠；沒有了“迷信”，卻假裝服從，這才是最可怕的。

“長”和“空”是為“假”做掩護的。習近平說：“假，就是夸大其詞，言不由衷，虛與委蛇，文過飾非。不顧客觀情況，刻意掩蓋存在的問題，夸大其詞，歌功頌德。堆砌辭藻，詞語生澀，讓人聽不懂、看不懂。”為什么開長會、講長稿、發空文、爭版面、搶鏡頭及急著個人出書呢？是在作秀，是裝著在干活，要弄出點動靜來，好顯得有才、有政績。已在位的樹碑立傳，未到位的借機要官；沒有政績的玩花架子遮假，沒有真本事的靠秀才藝壯膽。把工作、干部、群眾都綁架在他借公謀私的戰車上。工作為輕，我為重，工作都是假的，文風焉能不假？

這種“長、空、假”怎么治呢？上有所好，下必甚焉，文風是末，官風是本。治文風要先治黨風、政風，特別是官風。習近平同志指出“各級領導機關和領導干部要起帶頭作用。文風問題上下都有，但文風改不改，領導是關鍵。”“要增強黨性修養。堅持以德修身，努力成為高尚人格的模范。只有自己的境界高了，沒有私心雜念，才能做到言行一致、表里如一，講出的話、寫出的文章人們才愿意聽、愿意看。”

文風后面是政策，是制度。縱觀歷史，每當一種不好的文風得到治理時，社會也就大前進一步了。我們期待著。（責任編輯/吳文仙）