如何認識和解決高考作文中的“高中腔”問題

關注現實、認識社會和認識自我是當下高考作文命題的風向標，語文教師依此設計訓練題目，學生也依此展開敘述和議論。表面上看大家都在沿著“正確的軌道”前行，可一旦深入細致的品味和分析，便不難看出一種應試模式下很容易產生的“高中腔”問題。

“高中腔”是指常態語境下的一種超常態的表達方式。具體表現為高考作文中針對比較現實的話題說出的那些空話、套話、大話，甚至假話，最終演變為一種拿腔作調式的表達習慣，即內容深刻卻表達幼稚，唱著高調而渾然不覺的寫作狀態。在各地每年向社會公布的“滿分作文”或“優秀作文”中，我們不難看到這種比比皆是的怪腔調。

某省的高考作文題目是根據英國歷史學家湯因比和波蘭裔法國籍女物理學家居里夫人關于選擇什么樣的時代與地點出生的話題，引導學生結合自己的體驗與感悟，寫一篇思考性的文章。該省教育考試院官網選登了6篇高考優秀作文，它們雖然在立意、選材、結構、語言等方面堪稱優秀，但在表達上卻處處流露出考場作文中常見的“高中腔”，舉例如下。

例一：……而我卻以為，不論生活在哪個時代，我們都該懷著寬恕與愛，去面對這個世界、去活著。……不論我們生在繁華的時代，抑或蕭條的歲月，都應當拿出自己的力量。（《生逢其時》）

例二：我想生活在唐朝，無論是盛唐還是衰唐，它都是詩化了的世界，充滿了詩意，……唐朝，一個詩的朝代。（《我想生活在唐朝》）

例三：古往今來，是時代造就了人，造就了文化，或是人與文化創造了時代，我們不得而知。……與其一味地活在幻想中，不如盡自己所能讓自己的時代大放異彩。（《各有千秋》）

例四：生不必逢時，縱時不就我亦應由我就時，以心堅而成大事，不甘認時任命，甘讓己生碌碌無為，此乃弱者所為，余鄙之。（《生不必逢時》）

例五：我愛這個時代，因為建設它的責任已來到我們的肩上。……這份光榮的使命讓我們怎能不心潮澎湃，心懷自豪！這個時代，既是我責任所在，也是我心之所在。……我為這個時代而激動自豪，我為這時代而夢寐思忖。……我愛這個時代，我的根、我的夢、我的責任所在！（《我愛這時代》）

例六：洪荒宇宙之中，歲月長河之上，我們就降生在這一時代，不偏不倚，不快不慢，誕生在屬于我們的時代。（《生于此岸，心無岸》）

例一中的“我們都該”、“都應”一廂情愿地告訴別人應該做什么或不應該做什么，拿出一副道德的面孔，居高臨下的說教；例二描繪出的是詩化的唐朝，暴露出的卻是考場作文中極端化的理想認知；例三和例四使用的是兩元對立的邏輯，是一種把問題簡單化了的邏輯思維，會推導出一種被夸大了的邏輯結果；例五的每一句話都讓我們感到熟悉，但是這種熟悉源自于一個人人說大話的特定歷史時期；例六則是一個考場作文常見的氣勢恢宏的開篇，正文自然也就圍繞“靈魂”、“信念”、“道德”、“價值”、“思想”等“大詞”去表達。

這些例子不僅僅是廣東省一個地區的問題，全國其他地區的應試作文也大體是這些腔調。產生這些“高中腔”的原因有很多，除了受制于高中生自身的心理、生理、認知能力、思想發展水平以及生活閱歷外，我們的教育理念、寫作要求和評價體系起了較大的誤導作用。

誤導之一是在我們的教育理念中總喜歡把智育與德育捆綁在一起，導致學生一開口講話就是“上綱上線”，甚至無限的聯系，把簡單問題復雜化，把復雜問題簡單化。誤導之二是我們的寫作要求中總有“觀點（思想）要正確”一說，至于什么才是“正確”的，學生心里很難有一個明確的尺度，因此寫出“積極向上的態度”便成了最為穩妥的選擇。誤導之三是我們的評價體系偏愛那些“把話說得很漂亮”的作文，學生除了刻意去堆積辭藻和運用修辭手段外，還要滿篇都寫上“愛”、“理想”、“責任”和“奮斗”這樣漂亮的空話、大話、假話、套話，因為這樣評卷老師才會給高分，上述例子就說明了這一點。

如何解決高考作文中的“高中腔”問題呢？由于這種腔調不是一朝一夕形成的，因此我們的語文教育要從基礎抓起，要從低年級段就開始注意這種“不良傾向”，給予學生明確而有效的寫作指導。

首先在選編語文教材時要把好第一道關，把那些有著“假大空”話語導向的課文盡量剔除出去；其次是語文教師要做好學生精神的“向導”，不刻意拔高課文的思想高度，不過度詮釋課文中的相關細節；再次還要關注學生內心真實的聲音，給敢于寫真話的學生以積極的鼓勵。另外，改善我們的教育理念、寫作要求和評價體系才是問題的關鍵。這需要從制度層面加以思考、探索和改革，當然改革的前提是我們要清楚地認識到“高中腔”這個問題的普遍存在及其危害。

（冉正寶 廣東省嘉應學院文學院 副教授 514015）endprint