周恩來的政治啟蒙老師龔蔭蓀

朱正中 戴姝黎

（淮安市廣播電視大學，江蘇淮安，223005；淮安市博物館，江蘇淮安，223001）

1952年秋，周恩來、鄧穎超到上海檢查工作，特意請上海市委派人將華東機關幼兒園保育員龔志茹接到他們的住地。周、龔表姐弟二人時隔42年相見，互相談了很長時間，從童年趣事談到人生家庭，共同回憶了童年那段刻骨銘心的歲月。周恩來滿懷深情地對龔志茹說：“就童年所受教育而論，表舅可算是我政治上的啟蒙老師。”

一、密切的親戚關系

周恩來祖籍浙江紹興，祖父周攀龍從紹興攜家來到“壯麗東南第一州”的淮安當師爺。周攀龍有四個兒子：長子貽庚；二子貽能，后改名劭綱，周恩來生父；三子貽奎；四子貽淦，周恩來養父。周劭綱在23歲時娶清河縣（即清江浦）知縣萬青選的女兒（人稱十二姑）為妻。翌年，1898年3月5日清晨周恩來誕生，取乳名“大鸞”。萬青選，咸豐十一年（1861）以監生署清河令，“三知清河縣事”，官至“淮安府同知”，是個很有聲望的地方官。他兩房夫人共生18個兒子、14個女兒。《淮陰市志》記載：“其子萬立鈺（周恩來八舅），精于水利，對鄉邦水利多參與，頗有建樹，他能通過看水色，測知上游洪水的來水量。”

1899年初，周恩來的嫡親四叔（大排行十一叔）周貽淦因肺結核一病不起，肺癆在當時屬不治之癥。四叔新婚不到一年，還沒有子女，將面臨“不孝有三，無后為大”的習俗譴責。而四嬸陳氏因丈夫將逝，也將被世俗所鄙視。周恩來是周家四房中的頭男長孫。然而，父親和母親萬冬兒為使四弟在生命彌留之際心有所慰，也使弟媳陳氏在精神上有所寄托，毅然將自己不滿周歲的愛子過繼給他們“沖喜”。

周恩來嗣母陳氏，其父陳源是個老秀才，兼通醫理，亦紹興人氏，與周攀龍先后來淮任職，先住清江浦，后調任寶應。陳氏生于寶應，上有兩姐，人稱陳三姑。母親是山東袁狀元家的四小姐。陳氏在書香門第的熏陶下，自幼善書畫，好詩文，具有廣博的知識和深厚的文學功底。丈夫撒手西去，從此，她把年幼的周恩來當著唯一的精神寄托和生活希望，傾注了全部心血。嗣母陳氏與生母萬十二姑和乳母蔣江氏共同撫育周恩來成長。

龔志茹的父親龔蔭蓀，即周恩來的“表舅”，祖籍常州。其父龔懷樸早年來淮安任職，分管財糧，其時娶了山東袁狀元家三小姐為妻。龔懷樸老先生與陳源老秀才是連襟，是陳三姑的三姨父，龔蔭蓀是陳三姑的姨表哥。周恩來是陳三姑嗣子，故稱龔蔭蓀夫婦為姨表舅和表舅媽，稱龔懷樸老夫婦為三姨公、三姨婆。龔老先生在周恩來出生前早已過世，只留下龔蔭蓀這個獨生子，龔蔭蓀成人后娶南京一大戶人家的女兒蔡氏為妻，生有三個孩子，其中長女志茹，長大鸞三個多月。故龔志茹與周恩來是姨表姐弟關系。慈祥善良的三姨婆看陳氏娘倆孤兒寡母的，內心特別同情，尤怕年幼的大鸞有個閃失，就向陳氏建議，讓大鸞認她的兒媳蔡氏做干媽。因蔡氏屬牛，在淮安“牛”、“留”同音，認了屬牛的媽媽，大鸞就可以長留人間了。陳氏對老人的這番良苦用心非常理解，十分感激，欣然同意。山東袁狀元家還有個二小姐，也就是龔蔭蓀與陳氏的二姨娘，嫁給了周恩來的嫡親八舅萬立鈺為妻。說起來彼此都是有著親密關系的親戚。

二、難忘的龔氏塾館

1907年，周家日趨破落，靠借債度日。由于生活的艱難，周恩來的生母萬氏和嗣母陳氏終因積勞成疾相繼不幸去世。此時父親周貽能在外，9歲時周恩來作為兄長，帶著兩個幼小的弟弟周恩溥和周恩壽返回淮安。在三嬸楊氏（大排行八嬸）和乳母蔣江氏的幫助下，周恩來過早地挑起了家庭重擔。但他不愿把年華耗費在這庸俗無味的生活中，熱切地期盼著擺脫這瑣碎事務，投身到知識的海洋中去。表舅龔蔭蓀知道周恩來的困難處境，對他的勤奮好學、博聞強識、天資聰慧及操持家務是看在眼里，記在心上。表舅覺得周恩來這孩子太累了，這樣下去不僅身體累垮了，還把學業荒費了，便慷慨解囊，幫助解決周恩來生活上的困難，還主動上門讓他到自己的家塾讀書學習，并激勵他奮發讀書，立志成為國家棟梁。

龔氏家塾，坐落在東岳廟附近龔宅的一幢寬敞明亮的大屋里。這屋本是龔家外客房，因龔蔭蓀不常在家，就改作教館之用，三間房屋里擺著十幾套課桌，供十幾個幼童讀書、寫字之用。塾館里除龔蔭蓀的三個子女之外，其他都是龔氏親友鄰里的小孩，其中還有三個女生。

在龔家，表舅龔蔭蓀不是單純地講授文化知識，而是側重進行立志啟蒙教育，講歷史上的人中豪杰。他的言傳身教，不但讓周恩來學到了豐富的書本知識，還學到了很多社會知識。龔蔭蓀帶頭剪辮子，不信鬼神，不讓女兒纏足，主張男女平等。他的塾館辦得文明、開放，允許兩個女兒和周恩來及兩個弟弟一起讀書，共同學習，一起組詩做游戲等；允許學生讀一些近代科學與西洋文明的新書和報刊；還破例允許周恩來到自己的內室書房看書，使得周恩來讀到了陳天華的《猛回頭》《警世鐘》，鄒容的《革命軍》，嚴復的《天演論》，還看了《中華時報》及章太炎發表在《國粹學報》上的文章等。這使周恩來眼界大開，可說是為今后成長奠定了思想基礎，正如周恩來自己所言：“當時雖然讀不大懂，卻啟發了我的愛國民族思想”。

在龔家，周恩來不僅知識上受益匪淺，精神上更是心情愉快。每年舊歷二月十三日，龔蔭蓀夫婦象對待自己孩子一樣給他過生日。周恩來十歲那年，龔蔭蓀夫婦給他做新鞋，制新衣，從頭到腳煥然一新。在龔蔭蓀的政治啟蒙下，周恩來自幼樹立了愛國思想。周恩來與同學們相處得很好，在小朋友中間也很有威信，課余時間周恩來總是活動的中心。孩子們喜歡玩一種捉“洋人”的游戲。在周恩來的導演下，有的小朋友作“中國人”，去捉另一部分“洋人”，捉到就交“法官”審訊。小恩來經常擔任小法官的角色，他“執法”不徇私情，總是要被審的“洋人”保證“不侵犯中國”之后，才揮手釋放他們。

三、心中的政治啟蒙老師

周恩來表舅龔蔭蓀家資甚豐，受教良好，到過日本，受過新學。家中藏書相當豐富，除許多古籍外，也有小說、戲曲一類的文學讀物，還有一些宣傳近代科學與西方文明的新書報刊。他在上海、蘇州、南京、青島等地還開辦了一些書店或商鋪，所以他經常出門在外，走南闖北，見多識廣，思想也逐漸趨于激進。他先是膺服康有為、梁啟超的維新派思想，后來信奉孫中山的革命思想，有幸結識了孫中山等一些革命黨人，最后成其忠實追隨者。他利用自己的書店、商鋪來銷售進步的書刊、報紙，傳播用革命的手段來推翻清政府、建立中華共和的革命思想，并不惜變賣家產資助孫中山的愛國革命活動。

表舅龔蔭蓀一旦回家，就喜歡和周恩來談諸如岳飛的精忠報國，關天培的虎門殉國，清廷割地賠款的傷痛，太平天國洪楊之亂的前因后果，當時進步人士改造中國的革命決心。他給周恩來講得最多的是孫中山的革命經歷。說革命黨人信仰他的三民主義，更敬仰他的人格品質。講孫中山幾年來在南方直接領導了六次反清武裝起義，特別是在廣西鎮南關起義中，親臨炮臺，點火放炮，參加作戰，鼓勵、指揮起義軍英勇殺敵。盡管同盟會內部意志不一，他仍以救國大業為重，奔走呼告，繼續準備發動更大規模的起義。周恩來聽了由衷崇敬孫中山，稱贊其為“修身齊家治國平天下”的大英雄，表示長大了也一定追隨他。此時表舅因勢利導地對周恩來說：你小小年紀有這個志向很可貴，但要從少年做起，向這個志向努力，在學業上精益求精，在品行上注重修養，長大后定可擔當“治國平天下”的大任。周恩來心領神會，點頭時內心在發誓：表舅請放心，我決不辜負您的希望，一定要做社會精英、飽學之士，將來為國家民族服務。

表舅龔蔭蓀每次和他談心時，周恩來都聽得非常認真。他從表舅的談話中了解到了外面的大千世界，也知道了社會上還有許多仁人志士在為改造舊中國而努力奮斗。周恩來也會經常提出一些樸素的政治問題，間或發表自己的看法。表舅十分喜歡他的這個才氣十足的小外甥。一次表舅回家不久又要外出，得知消息的周恩來拉著表舅的手說：“舅舅，你帶我出去吧！我也要出去為國家、為民族闖一片新天地。”表舅摟著他說：“大鸞，你的志向很好，你現在太小了，等你長大了，我一定帶你出去。”周恩來流著淚點著頭。自那以后，他天天盼望自己快點長、長得高高的，以便能跟著表舅出去干一番事業。隨著年齡的增長和知識的積累，在周恩來的思維中不僅出現了“國家”及“民族”的概念，而且還在歲月中不斷強化和升華，以至于離開淮安才一年，年僅13歲的周恩來在沈陽東關模范學校的課堂上，說出“為中華之崛起而讀書”這一響亮口號，為自己立下了鴻鵠之志。

1909年底，腐朽的清朝政府了解到龔蔭蓀受同盟會的派遣去湖北組織領導新軍起義之事，突然下令抄封了龔家，沒收了全部家產，將所住人員掃地出門。那天，表舅已去武漢，三姨婆失魂落魄地帶著兒媳蔡氏和孫子孫女等，從淮安西門上船去清河她二姐萬家時，其他親友唯恐避之不及，周恩來卻流著淚趕到運河邊，為表舅的家人送行。

“我政治上的啟蒙老師”，這是周恩來對龔氏塾館生活情景的深刻記憶，是對這段學習狀況的深情感激，是對表舅龔蔭蓀親情如父、愛國憂民、修身齊家的濃情概括，是對他后赴奉天求學而奠定政治思想基礎的充分肯定,是“你沒有辜負我父親對你的希望”而給以表姐、表舅的慰藉,是對他后來之所以能投身革命、報效國家、成為一個無產階級革命家的最好的詮釋。