孫氏寓言

戎國強

其實，有一個書名是現成的，可以叫“孫氏寓言”，但估計建江沒有想到，想到了建江也不會用這個書名。

孫建江出了一本寓言集，書名叫《試金石》，拿到手里，有點替建江遺憾。建江在出版社謀事，拿工資的活兒是編書，不拿工資的活兒，按所花時間、精力多少來排列，占第一位的是兒童文學理論研究和評論，然后才是創作，如寓言、童話、童詩、隨筆等。創作屬于他業余的業余。不過他業余的業余，卻十分專業。他的寓言集曾獲得中國作家協會頒發的全國優秀兒童文學獎，《試金石》是他的第八本寓言集。

《試金石》這本寓言有一個特點，每一篇寓言，只有一句話，短一點的，只有寥寥幾個字。用盡量簡短的文字，表達盡可能豐富、深刻的含義，難度較大，對生活沒有獨特的觀察，沒有概括、表達能力，難以辦到。所謂寓言，是作者把自己對生活的觀察和發現，寄寓在某個形象上來表達，這個形象，可以是動物、植物，也可以是無生命的物品，或是生活現象。這是一個抽象物和一個具象物的結合，兩者結合得是否貼切，是作品能否成功的關鍵。

《試金石》里有較多篇目是寫世相的，其中我最喜歡的是《鼓》：“沉默就意味著失敗。”跟其他同類篇目相比，這篇最克制，不流露褒貶，留給讀者思考的空間就大了。類似的還有《墓碑》：“短暫中的永恒。”富有哲理意味的，有《跳高橫桿》：“我永遠和最終的失敗緊緊地聯系在一起—但這是我的驕傲。”看田徑比賽時，怎么沒有注意到，跳高是唯一以失敗告終的比賽項目，最后一個失敗者就是勝利者——這大概就是“熟視無睹”吧？從別人的司空見慣里看出別人看不到的東西出來——所謂“創作”，就是“發現”吧？

以往的寓言創作，大多只講究寓意，不太講究情趣；有理無趣，不是面目可憎，至少是不可愛，讓人不愿親近。建江卻不是這樣。他這樣寫《鸚鵡》：“不是學舌，是學外語——外語可是頂頂重要的啊。”經歷過“職稱外語”考試的外語菜鳥們讀了，當會心一笑——原來作者也被“職稱外語”坑得不輕？

可以這么說：這本寓言的絕大部分篇目，可讀；其中很多篇目，很耐讀；少部分篇目，再三讀之，仍能讀出新意。讀書、寫書的人都知道，文章最怕結集，如果一個人只有一副筆墨，寫出來的東西就大同小異，面目單一，結集后就會把創作力的薄弱暴露無遺。很多人寫的東西不少，但不愿出書，就是不愿意露這個怯。對一些人來說，寫得越久、越多，意味著重復越多；對另一些人來說，寫得越久、越多，就越敏銳、敏感。

既然那么肯定建江這本書，為什么還要替他感到遺憾呢？書名沒取好。

《試金石》是這本集子里的一篇。用篇名做書名，這是通例。但是，“試金石”三個字，無法讓讀者知道這是一本寓言集；也不能讓人一看就知道這本寓言的特點，即“一句話寓言”。為了讓讀者知道這一點，還得在封面上另想辦法：大概占封面四分之一高的部分，用咖啡色做底色，比整個封面顏色要深，印上“兩岸文化名家合力打造首部文圖微寓言”“一句話寓言，給平淡的生活提味”兩句話，這樣的文字，其實是廣告語。好的封面，沒有附加的廣告語，封面本身就是無言的廣告；外加的廣告語，對封面來說，是蛇足，但是，為補書名之不足，顧不上了。

那么，為什么不直接用“一句話寓言”做書名呢？可能是覺得太一般，有點“土”。建江有一本“一句話寓言”在日本出版時，書名是“一口寓言”，“一口”就是“一句話”的意思。“一口寓言”，比較別致，能引起注意，但“一口”二字不符合中文的用語規范。其實，有一個書名是現成的，可以叫“孫氏寓言”，但估計建江沒有想到，想到了建江也不會用這個書名。

建江是個低調、謙遜的人，他會覺得“孫氏寓言”太托大了。其實未必。他在“一句話寓言”創作上用力之勤，成績之大、水準之高，在華文創作中大概無人能及；將來寫兒童文學史如果繞開了建江的“一句話寓言”，恐怕難以反映這一時期寓言創作的全貌吧？