何為大學？

摘要：本文以《什么是教育》中“大學的觀念”和“大學的任務”兩章為出發點，運用其中闡述的部分大學理念對雅氏的大學觀進行現代解讀，同時從大學的概念——作為一種特殊的學校、大學的危機與振興、雅斯貝爾斯的大學教師觀和大學生觀、雅斯貝爾斯的大學任務觀和雅斯貝爾斯的大學文化觀五個方面對雅斯貝爾斯《什么是教育》中的大學觀進行分析，希望能夠對提高大學教育質量盡自己的一份力量。

關鍵詞：雅斯貝爾斯；《什么是教育》；大學觀

中圖分類號：G40 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）33-0099-02

本文以《什么是教育》中“大學的觀念”和“大學的任務”兩章為出發點，運用其中闡述的部分大學理論對雅氏的大學觀進行現代解讀，同時從大學的概念——作為一種特殊的學校、大學的危機與振興、雅斯貝爾斯的大學教師觀和大學生觀、雅斯貝爾斯的大學任務觀和雅斯貝爾斯的大學文化觀五個方面對雅斯貝爾斯《什么是教育》中的大學觀進行分析，希望能夠對提高大學教育質量盡自己的一份力量。

一、大學的概念：作為一種特殊的學校

雅斯貝爾斯認為大學是一種學校，但同時又是一種特殊的學校，其特殊性在于學生不僅要在大學里學習科學文化知識，更重要的是要學習研究事物的態度，培養科學的思維方法。大學生具有學習的自由，大學教師也有教學的自由，大學是一個自由的團體，師生享有學術上的自由和民主自治權。

二、大學的危機與振興

1.大學的危機。①學術的毀滅。在《什么是教育》一書中，雅氏指出：“由于眾多大學并存的現象，造成了毀滅真正學術的趨勢，因為學術研究為了擁有讀者，只好投其大眾之好，而大眾往往只顧及實際的目的、考試以及與此相關的東西。”學術研究失去了應有的神圣純潔，反而被蒙上了一層功利的色彩，這正是大學危機之所在。②具有獨立見解的研究者的缺失。真正的研究者不僅要擁有淵博的知識儲備，而且要擁有獨立的見解。雅氏指出：“固定的學習計劃解除了單個個人在尋找精神發展之路上所要經歷的危險，但是，缺少這種精神自由中的冒險，也就失去了獨立思考的可能性本原，而僅僅剩下發達的專業知識而已。”基于雅氏的大學理論，發現我國的大學教育大都太注重形式而忽略內容，缺乏精神內涵，因此，培養出來的人才大都缺乏獨立的見解，趨于平庸化。

2.大學的振興。①外部的組織建設。要想建設一所優秀的大學，外部的組織建設非常重要。雅氏認為：“大學改革只能由大學的人們來決定。這里涉及到兩項任務：首先是必要的建筑設施、教授關心學生的生活，以使他們能把全副精力用于學習上。”因此，要想發展大學教育，外部的組織建設非常重要，通過增加教育教學經費、配備現代化的儀器設備等途徑都可以進行大學外部的組織建設改革。②內部的觀念轉變。要想實現大學的振興，只靠物質方面的改革是遠遠不夠的，正確的教育觀念的指導才是實現大學振興的先決條件。在大學中，教師無法保持學生對他發自內心的尊重；原本學生的學習目的是實現全面發展，卻變得只看重成績和現實的利益；原本是為了從宏觀上掌握事物的整體，卻只學到了一些膚淺的知識而已。這些錯誤的觀念充斥著現今的大學校園。因此，實現大學內部觀念的轉變刻不容緩。

三、大學的教師觀和學生觀

1.雅斯貝爾斯的大學教師觀。雅斯貝爾斯認為：“大學教師首先應該是研究者。他們所面臨的不再是小學生，而是成熟、獨立和精神已有所追求的年輕人。大學教師要以身作則，指導學生，讓他們學習刻苦鉆研的精神，如果要把大學教師當作教書匠來用，那就錯了。”由此可知，作為一名大學教師，應該積極的幫助那些有潛力且可以超越自己的學生，即使他不是自己的學生，也應該幫助，并且把學生當成和自己地位平等的朋友和伙伴，只有這樣，大學教師才能真正成為一名合格的高等教育者。通過對雅斯貝爾斯的大學教師觀的研究，得出了許多對我國高等教育教師隊伍建設以及培養有靈魂的大學教師富有重要啟示價值的內容。

2.雅斯貝爾斯的大學生觀。雅氏指出：“大學生是未來的學者和研究者，即使他將來選擇實用性的職業，從事實際的工作，但在他的一生中，將永遠保持科學的思維方法。”大學生有學習的自由，有權自由支配自己的學習活動和信仰觀念。他主張不要為大學生設下太多的規章制度，因為在規章制度下成長起來的年輕人缺乏獨立的個性，在思維上容易犯模棱兩可的錯誤。此外，大學之門應該為每一個有能力的年輕人敞開，而不是只為某些特權階層和在考試中成績優秀的人敞開。“大學應該始終貫串這一思想觀念：即大學生應該是獨立自主、把握自己命運的人，他們已經成熟不需要教師的引導，因為他們能把自己的生活掌握在手中。”雅氏的大學生觀，有助于對我國目前的大學生觀和教師觀的反思，重塑大學生和大學教師在公眾心目中的形象。

四、雅斯貝爾斯的大學任務觀

雅斯貝爾斯認為：“大學有四項任務：第一是研究、教學和專業知識課程；第二是教育與培養；第三是生命的精神交往；第四是學術。”同時又指出：“就科學的意義而言，大學的四項任務是一個整體。”其實在雅氏眼中，科研才是大學最重要的職能和任務，大學的這四項職能共同構成一項綜合性的職能，任何一所大學都不可能單個發揮其中一項職能，四項職能必須同時發揮作用，只有這樣，大學才能正常的運轉。

五、雅斯貝爾斯的大學文化觀

“大學，從本質上說是一個文化組織。大學文化不僅是作為大學內在要素的重要組成部分而存在，而且很大程度上反映著大學的個性和品格而成為大學的標識。”文化是一所大學的核心競爭力，沒有文化內涵的大學只能是一所空殼大學，不能被稱為真正意義上的大學。

六、結語

《什么是教育》是雅斯貝爾斯存在主義教育思想的代表著作之一，雅斯貝爾斯是德國存在主義哲學家、心理學家和教育家。本文以《什么是教育》中“大學的觀念”和“大學的任務”兩章為出發點，運用其中闡述的部分大學理論對雅氏的大學觀進行現代解讀，同時從大學的概念——作為一種特殊的學校、大學的危機與振興、雅斯貝爾斯的大學教師觀和大學生觀、雅斯貝爾斯的大學任務觀和雅斯貝爾斯的大學文化觀五個方面對雅斯貝爾斯《什么是教育》中的大學觀進行分析，希望能夠對提高大學教育質量盡自己的一份力量。

參考文獻：

[1]雅斯貝爾斯.什么是教育[M].鄒進，譯.北京：三聯書店，1991.

[2][德]卡爾·雅斯貝爾斯.大學的理念[M].上海世紀出版集團，2007.

[3]彭元.雅斯貝爾斯“大學的觀念”簡析[J].現代教育科學，2005，（3）.

[4]劉佳.論雅斯貝爾斯的大學教師觀及其啟示[J].讀書與雜志，2012，（1）.

作者簡介：袁英英（1989-），女，陜西延安人，延安大學教育科學學院2012級碩士研究生，研究方向：現代課程與教學論。