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命題作文導寫寫作如畫畫

2014-09-15 10:17:06卞錦周趙苗
作文周刊(高考版) 2014年31期

卞錦周+趙苗

【模擬文題】

閱讀下面的文字,按要求作文。(60分)

蘇軾在評論王維的詩畫時曾說:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”由此看來,我們可以把寫作當成畫畫。其實,事物都是相互聯(lián)系的,也都可以找到共通之處。

請以“寫作如畫畫”為題,寫一篇文章。要求:①立意自定;②除詩歌外,文體自選;③不少于800字。

思路導航:

該命題是個比喻句,用畫畫來比喻寫作,所以考生可抒寫自己對“寫作如畫畫”的感悟,也可以議論寫作與畫畫的共通之處。畫作按照創(chuàng)造形式可分為油畫(濃墨重彩)、水墨丹青(素雅閑淡)、素描(厚重扎實)等。考生可用類比的方法展開議論,類比對應(yīng)的畫作類型,用比喻句突出其特點,體現(xiàn)自己由學習語文升華至欣賞語文的境界,或者表達自己對不同文學大家的看法。如考生可選擇南唐后主李煜和女詩人李清照,舉出他們的詩詞就像是畫:李煜是情感強烈的油畫,而李清照是幽逸的水墨畫。又如考生可以寫詩歌的美麗在于喚醒讀者內(nèi)心的浪漫,散文的精彩在于呼應(yīng)心靈的回聲,小說的神奇在于延伸對生活的憧憬……它們和畫作一樣,最大的魅力在于震撼心靈,陶冶情操。

考生可以參考如下立意:

1.寫作如畫畫,畫的是水秀山明;寫作如畫畫,畫的是恩怨情仇;寫作如畫畫,畫的是我們的生機勃勃的生活。

2.寫作如畫畫,畫出心中的渴求,彰顯靈魂的深度;寫作如畫畫,畫出心中的悲憤,燃燒靈魂的熱度;寫作如畫畫,畫出心中的孤寂,升華生命的意義。

3.唐詩如畫,宋詞如畫,元曲亦如畫。

4.寫作如畫畫,如一幅江南風景圖;寫作如畫畫,如一幅淡雅雛菊圖;寫作如畫畫,如一幅黃山迎客松圖。

5.質(zhì)樸空靈的文章,似一幅山水畫;慷慨激昂的文章,如一幅即興潑墨畫;絢麗明快的文章,好比一幅色彩斑斕的油畫。

有了明確的立意,考生可以帶上“鐐銬”(選擇合適的文體)去“跳舞”了。表達時要做到主題或觀點鮮明,用語力求恰當,行文盡量生動。

【佳作展示一】

寫作如畫畫

□向子謙

我仰望過高空的雄鷹,睹其展翅搏擊天宇的矯健,生命中多了一份豪壯。

我采擷過生活中的花朵,嗅其濃郁的花香,生命中多了一份絢麗。

我諦聽過杜鵑的鳴唱,聞其哀婉的曲調(diào),生命中多了一份憂思。

寫作如畫畫,畫出心中的渴求,彰顯靈魂的深度。

翻開歷史的書頁,前人的文章滿腔豪氣,鋒芒畢露,如醍醐灌頂般令人警醒。荊軻刺殺秦王時“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”的情景,讓我看到生命的悲壯!范仲淹的《岳陽樓記》,讓我看到了古賢人“不以物喜,不以己悲”的博大胸襟。透過歷史的滾滾烽煙,我仿佛回到了“落日照大旗,馬鳴風蕭蕭”的古戰(zhàn)場,“力拔山兮氣蓋世”的項羽,在巨鹿一戰(zhàn)中盡顯其能,可鴻門宴后,卻落了個烏江自刎的結(jié)局,讓我看到了生命的豪邁與悲壯!

寫作如畫畫,畫出心中的悲憤,燃燒靈魂的熱度。

我國古代偉大的詩人屈原在他的詩文中講述了他的遭際:為了楚國中興,他對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強,對外堅決主張聯(lián)齊抗秦,使楚國一度出現(xiàn)了國富兵強的局面。但是由于在內(nèi)政外交上,屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾,再加上上官大夫等人的嫉妒,屈原遭到群小的誣陷,被楚懷王疏遠。最終他悲憤難抑,自沉汨羅江,以身殉了自己的政治理想。“艾蕭太盛椒蘭少,一躍沖向萬里濤”,作為一位杰出的政治家和愛國志士,屈原愛國愛民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭光”的巍巍人格,千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女。農(nóng)歷端午,龍舟競渡,粽子飄香,蒼艾滴翠,《離騷》中屈原的忠魂,讓我心向往之!

李白生活在唐代極盛時期,有“濟蒼生”“安黎元”的偉大理想,并畢生為實現(xiàn)這一理想而奮斗著。他的大量詩篇,既反映了那個時代的繁榮氣象,也揭露和批判了統(tǒng)治集團的荒淫和腐敗,表現(xiàn)出他蔑視權(quán)貴,反抗傳統(tǒng)束縛,追求自由和理想的精神。在藝術(shù)上,他的詩想象新奇,構(gòu)思奇特,感情強烈,意境奇?zhèn)ス妍悾Z言清新明快,氣勢雄渾瑰麗,風格豪邁瀟灑,達到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術(shù)的高峰。

屈原和李白,是我國詩歌史上最具浪漫主義情懷的詩人,雖懷悲憤,但仍把生命燃燒出灼人的熱度。他們的身影隨著歷史的推移而消逝,可他們的精神卻燭照后人!

寫作如畫畫,畫出心中的孤寂,升華生命的意義。

卞之琳在《斷章》中寫道:“你站在橋上看風景,看風景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢。”世間萬物,彼此相關(guān)相聯(lián)。清清湖水,養(yǎng)育了一池的精魂;彎彎河流,灌溉了一方沃土;茵茵綠草,昭示了生命的堅韌。我們雖不是山間的翠竹,卻同樣可以呈現(xiàn)我們生命中的靚麗。我們雖不是小河岸堤上的綠柳,卻同樣可以展示我們生命中的嫵媚。我們雖不是盛夏池塘中的蓮花,同樣可以散發(fā)出生命中的馨香。

寫作如畫,寫作如酒,寫作如歌!

我們的人生怎樣,就會揮就怎樣的文章。要想擁有如畫人生,我們須先執(zhí)好手中之筆。

內(nèi)容:文章構(gòu)思精彩,內(nèi)容豐富,從三個方面展開:“寫作如畫畫,畫出心中的渴求,彰顯靈魂的深度”“寫作如畫畫,畫出心中的悲憤,燃燒靈魂的熱度”“寫作如畫畫,畫出心中的孤寂,升華生命的意義”,結(jié)構(gòu)井然有序。文中用例精當,很好地突出了主旨。故本項評19分。

表達:本文語言準確生動,情感豐富而真實,讀來讓人覺津津有味。其中尤為出彩的是排比手法的運用,不僅抒情上用排比手法壯氣勢,而且在評述人物時也用了排比。故本項評18分。

發(fā)展等級:文章勝在內(nèi)容豐富以及語言有文采。就一篇中規(guī)中矩的議論文來說,能夠出彩必是在這兩方面有所突破。故本項評17分。

綜合以上亮點,該作文最后得分:內(nèi)容19分+表達18分+發(fā)展等級17分=54分。

【佳作展示二】

寫作如畫畫

石思為

人們經(jīng)常將美女比作鮮花,風姿綽約,讓人怦然心動。不過,我卻認為此喻太俗,我還是喜歡用“畫中人”來形容美女。美女如畫,讓人不禁浮想聯(lián)翩,想有多美就有多美。寫作也是如此——寫作如畫畫。

寫作如畫畫,貴在布局。

畫有布局,講究形式,有時淡淡幾筆,神韻俱出;有時濃墨重彩,形態(tài)畢現(xiàn)。如《深山藏古寺》,這幅畫好在哪里呢?好就好在構(gòu)思巧妙。那位高明的畫家,根本就沒有畫古寺。畫中,崇山峻嶺之中,一股清泉飛流直下,飛珠濺玉。泉邊有個老態(tài)龍鐘的和尚,一瓢一瓢地舀了泉水倒進桶里。就這么一個挑水的和尚,就把“深山藏古寺”這個題目表現(xiàn)盡了。這位聰明的畫家過人之處全在于他巧于構(gòu)思,選擇了老和尚挑水的角度,來表現(xiàn)山中有古寺,并啟發(fā)了人種種聯(lián)想。

而對于寫作來說,仔細審題,選擇新穎的表現(xiàn)角度,巧妙布局,是十分重要的,即“文似看山不喜平”。如莫泊桑的《項鏈》,寫的無非是一個婦人為了享受一下上流社會的生活,借了一條項鏈,參加了一次舞會。但大師精心設(shè)局,真可謂“尺水之中盡顯波瀾”,把參加舞會和賠償項鏈的情節(jié)寫得跌宕起伏,搖曳生姿,結(jié)尾處更使人眼鏡大跌——項鏈是假的,讓人掩卷沉思,唏噓不已。我們平時寫的文章為何不美?就是因為不講構(gòu)思,胡亂成章。

寫作如畫畫,講究神韻。

我國傳統(tǒng)的繪畫中,最重視的是畫出客觀事物的“神”,在表現(xiàn)上強調(diào)“以形寫神”。由于國畫重視“神似”,因此國畫中的藝術(shù)形象比客觀對象更典型,更抽象,更具生命力,更美。齊白石在《齊白石畫集序》中說:“作畫妙在似與不似之間。”“似與不似”的奇妙就在于傳神,因能傳其神,故尤顯其真,從而更生其美,讓人心馳神往。

寫作也是一樣,形散神聚,不是生活的實錄,而是生活的升華。臺灣作家李樂薇的《我的空中樓閣》就猶如一杯香氣四溢的清茶,看似恬淡,卻又讓人如此回味無窮。這小屋是她心靈的港灣,是她精神的家園——“我出外,小屋是我快樂的起點;我歸來,小屋是我幸福的終站。”“小屋迷于霧失樓臺的情景中,它不再是清晰的小屋,而是煙霧之中、星點之下、月影之側(cè)的空中樓閣!”她用心描摹出心中小屋的神韻,讓我們的心靈充溢著詩情畫意。試想想,這樣的文章本身不就是一幅畫嗎?

蘇軾評王維之詩曰:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”好畫恰如美文,讓人浮想聯(lián)翩;美文恰如好畫,美景如在目前。

內(nèi)容:文章從寫作與畫作的相通之處入手,概括出其共通性,由此構(gòu)思作文,立意高超。故本項評18分。

表達:文章首段開門見山,直奔主題,讓人一目了然:寫作如畫。文中思路明晰,結(jié)構(gòu)嚴謹。文章從兩個維度闡釋了“寫作如畫”的深刻內(nèi)涵:寫作如畫,貴在布局;寫作如畫,講究神韻。故本項評18分。

發(fā)展等級:文章以文藝評論之寫法來闡述寫作與畫作的共通之處,可謂專精之處不僅在于其內(nèi)容,也在于其形式。故本項評18分。

綜合以上亮點,該作文最后得分:內(nèi)容18分+表達18分+發(fā)展等級18分=54分。

【同步訓練】

閱讀下面的文字,按要求作文。

所謂“言各有當”,戀以自律(廣義的我),仁以待人,喜以及物,是不可移置的。以戀待人失之厚,及物則失之愈厚;以喜待人失之薄,律己則失之愈薄。報施之道亦然。名實相當,得中,則是;相違,過猶不及,則非。名實違忤至今日已極,以致事無大小,人無智愚,外則社會,內(nèi)則家庭,都搖搖欲墜,不可終日似的。愛之一名在今日最為習見,細察之,實具直接的和間接的兩型,機能互異;而喜且為貌似的贗品。

——俞平伯《析“愛”》

請以“析‘愛”為題,寫一篇文章。要求:①立意自定;②除詩歌外,文體自選;③不少于800字。

思路導航:

這道文題以俞平伯的《析“愛”》一文中的一段關(guān)于“愛”與“喜”的議論作為材料,以文章標題為命題,要求考生發(fā)自己之議論。文題“析‘愛”明確告訴考生,該文題以議論文或議論性散文為佳。所分析之事為“愛”,包括愛的態(tài)度、程度、對象,與“喜”的區(qū)別,這些都是考生可立意的方向。由于“愛”的范圍相當廣泛,建議考生對其作適當限制,可限于對人或?qū)ξ锏姆秶僮髯h論或分析。

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