誦讀經典美文培養寫作能力

范小蓮

經典美文是中華民族文化的精粹，凝聚著前人的智慧、蘊含著豐富的情感、營造著優美的意境。作為語文教師，我們要讓學生從經典美文中汲取營養，為提高寫作水平打下堅實的基礎。

一、在經典誦讀中積累語言

經典美文大多語言凝練，極富音韻美。誦讀經典美文，是一種熏陶，也是一種積累，能有效提高學生的文學素養，培養學生的語言能力和寫作能力。

古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”教師若能引導學生大量誦讀經典詩詞，學生便能體驗到“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的美妙意境；引導學生用飽滿的激情吟誦“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等詩詞，就會感受到詩人強烈的愛國情感；引導學生反復誦讀，大膽表演“兒童相見不相識，笑問客從何處來”詩句意境，便使其留下深刻的印象。這樣，學生在大量的經典誦讀中不斷體驗，不斷感悟，豐富語言積累、豐富寫作素材。

二、在經典誦讀中學習方法

誦讀經典美文是吸收經典文化的一個過程，而表達則是將誦讀過程所內化的知識，經過自己主觀情感的加工，再釋放出來。誦讀是過程，表達才是最終的目的。教師若能在學生誦讀、積累的基礎上，引導學生學習經典美文的語言技巧、文章結構、表達方法等，并將這些應用到寫作上，將有利于學生的語言表達，產生行文之美，增加文章靈動的美感。

1.學習語言技巧

要使文章富有文采，一個有效的方法就是恰當地運用古詩文名句。或在文題中借用古詩文，使文章擁有動人的“題眼”，如有位學生在寫自己第一次登臺領獎的習作時，以楊萬里的《小池》中的詩句“小荷才露尖尖角”為題。或在文中恰到好處地穿插、援引，使文章變得更有韻味。或巧妙引用古詩文概括總結全文，起到畫龍點睛之效，如有的學生在寫感恩母親的作文時，引用孟郊“誰言寸草心，報得三春暉”的詩句；在寫歌頌老師的文章時，引用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”……

古詩文本身富有意境美，把古詩文鑲嵌在自己的文字當中，為語言添加了幾分詩意，為文章增添了幾抹亮色，給人以美的享受。

2.學習文章結構

在誦讀經典美文的過程中，我們可以發現，有時文章并不是以深刻新穎的主題取勝，而是以曲折的情節結構取勝。許多經典美文往往在文章的結構方面獨樹一幟，給人耳目一新之感。若能學習經典美文的文章結構，定能使文章獨具魅力。

例如，《美麗的小興安嶺》是一篇寫景抒情的文章，它的結構鮮明有特色，語言生動極具美感。作者以總分總的結構，按四季的順序，抓住景物特點，濃墨重彩地描繪了小興安嶺的景色，抒發了作者對祖國壯麗山河的熱愛之情。學完此文后，我讓學生描寫家鄉的一處景點，同學們仿照此文總分總的結構，按照四季的順序，有的寫《美麗的臥龍山》，有的寫《校園的四季》，還有的寫《家鄉的小河》……學生的寫作各具特色，精彩紛呈。

3.學習表達方法

經典美文中常有獨特的表達方法。美文讀多、讀熟了，到了張口就能背，提筆就能寫的程度，便可進行模仿、轉化、借用、引申。

如許地山的《落花生》采用了借物喻人的表達方法，借花生贊頌了像花生一樣默默無聞、無私奉獻的人。教學這篇課文之后，我讓學生仿照課文的表達方法，也選擇一種事物來借物喻人。有的學生借寫地瓜來贊頌清潔工；有的學生借寫松樹贊頌邊防戰士；有的借蠟燭贊頌老師……這樣的寫作訓練，既鞏固了所學知識，又有效提高了學生的習作能力。

三、在經典誦讀中補白練筆

葉圣陶說：“閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐是否完全合法度，顯然與吸收有密切的關系。”所謂“空白”，這里是指經典美文給讀者留下的聯想、想象和再創造的空間。而這些地方往往是作品最精彩、最吸引人的“神來之筆”。我們巧借這些空白，激發學生的興趣，引導他們依據經典美文內容，結合生活體驗，展開豐富的想象，合理地進行補白，進行說寫訓練，取得了很好的效果。

如《最后一頭戰象》一文中有這樣一個情節：嘎羧來到打洛江畔“憑吊戰場”，我讓學生想象嘎羧當時的心理活動，當“它站在江灘的卵石上，久久凝望著清波蕩漾的江面”時，它仿佛看到、聽到了什么？當“它踩著嘩嘩流淌的江水，走到一塊龜形礁石上親了又親”時，它可能想到了什么？當“它昂起頭來，向著天邊那輪火紅的朝陽，歐──歐──發出震耳欲聾的吼叫”時，它又是想說些什么呢？通過引導，學生打開了思路，開始展開想象的翅膀，紛紛提筆寫下當時的情形。

通過這樣的補白練筆，學生加深了對最后一頭戰象這一英雄形象的認識，深刻地感悟到嘎羧的英武、豪邁與忠誠，加深了對課文的理解，而且提高了想象力與寫作能力，可謂一舉數得。

古人云：“讀書破萬卷，下筆如有神。”誦讀經典美文，不僅可以積累豐富的語言素材，還可以從中學習各種寫作方法。因此，教師應引導學生多多誦讀經典美文，使學生的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，從而提高學生的寫作水平。