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《駱駝祥子》中虎妞的人物形象分析

2014-09-11 06:25:04趙興邦
環(huán)球人文地理·評論版 2014年7期
關(guān)鍵詞:分析

趙興邦

摘要 : 虎妞是老舍先生塑造的一個(gè) 具有鮮明性格的獨(dú)特女性形象,《駱駝祥子》中的虎妞在中國現(xiàn)代文學(xué)中也存在獨(dú)特的意義。在當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境以及虎妞和祥子性格的差異下,注定了祥子和虎妞的愛情以悲劇結(jié)尾。本文通過分析虎妞性格特征、階層背景、生活環(huán)境,透過虎妞這一形象折射出當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。

關(guān)鍵詞:虎妞的愛情;人物形象;分析;

前言

《駱駝祥子》是一部在中國現(xiàn)代文學(xué)中具有代表性意義的經(jīng)典名著,老舍先生在本文中將虎妞這一形象刻畫的淋漓盡致,給讀者一種可視效果,在批判的同時(shí)也表達(dá)了對女主角的同情。老實(shí)巴交的祥子與蠻橫跋扈的虎妞的形象對比側(cè)面反映了他們兩個(gè)所代表的不同階級的對比。虎妞和祥子在生活中因?yàn)椴煌脑蚩嗫鄴暝紓?cè)面反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀?;㈡ど钤谝粋€(gè)新舊雜陳的時(shí)代,新文化剛剛萌芽,傳統(tǒng)文化依然做垂死掙扎,隨著政治經(jīng)濟(jì)的變化逐漸衰落,但是依然對社會(huì)有著較強(qiáng)的影響力。 強(qiáng)有力地操控著社會(huì)的思維與行為方式,新舊文化糾纏不清。

第一章虎妞復(fù)雜的人物形象

(一) 虎妞的身份

虎妞是車廠廠主劉四的女兒,劉四是個(gè)不簡單的人物,他是混混出身,性格復(fù)雜,內(nèi)心充滿了暴動(dòng)因子,也就是我們常說的游民中有股狠勁的人,一般人不敢輕易招惹,作者先描寫了劉四,這就為虎妞的出場埋下了伏筆,引起讀者好奇,常話說虎父無犬子,那這劉四的女兒又是一個(gè)怎樣的厲害角色呢?

老舍先生是這樣描述她的“她長得虎頭虎腦,因此嚇住了男人,幫助父親辦事是把好手,可是沒人敢娶她做太太。她什么都和男人一樣,連罵人也有男人的爽快,有時(shí)候更多一些花樣?!蓖ㄟ^這一段簡單的描寫,虎妞潑辣彪悍的形象躍然紙上,可以想象一個(gè)三十七八的老姑娘人高馬大的,挽著褲腿擼著袖子指揮命令廠里的車夫,這種女人沒有男人敢娶回家。虎妞為了跟祥子在一起騙祥子自己懷孕了,這個(gè)時(shí)候她說的話也很經(jīng)典“我不論,我喜歡你,喜歡你就得了嘛,管他娘的干什么!”帶有一種漢子的豪爽。

(二) 精明的虎妞

虎妞很精明,這一點(diǎn)應(yīng)該是受劉四的熏陶,加上她母親早就不在也鍛煉了她獨(dú)當(dāng)一面。她算計(jì)劉四的財(cái)產(chǎn),她覺得劉四只有自己一個(gè)女兒,他的財(cái)產(chǎn)不給自己給誰呢,只要服個(gè)軟,劉四的財(cái)產(chǎn)都是自己和祥子的。當(dāng)然劉四比虎妞更精明,虎妞私奔和祥子在一起之后劉四就變賣了家產(chǎn)享受去了,虎妞是一個(gè)管理車廠的好手,劉四為了利益不想讓虎妞嫁人,就這樣耽誤了虎妞的青春?;㈡ひ詾橛H情大于利益,但是當(dāng)虎妞再回去試圖調(diào)和她與劉四的關(guān)系卻找不到人的時(shí)候揭露了當(dāng)時(shí)赤裸裸的金錢關(guān)系。

(三) 市儈的虎妞

嚴(yán)格意義上說虎妞和劉四不能算資產(chǎn)階級,但他們也不能算社會(huì)最底層,因?yàn)樗麄兪值紫逻€有車夫。祥子只想做個(gè)車夫老老實(shí)實(shí)的掙錢,就算結(jié)了婚也只想做個(gè)體面的洋車夫,虎妞不一樣,她比車夫們有錢,她的價(jià)值觀人生觀也與他們不同,她看不起窮拉車的,但是卻又因?yàn)橄矚g祥子不得不做一個(gè)車夫的妻子。

(四) 變態(tài)的虎妞

小福子作為一個(gè)同樣被作者用大量篇幅描寫的人物與虎妞的性格經(jīng)歷完全不同?;㈡そ佑|能接觸的女性很少,小福子是唯一一個(gè)與她走的親近的女性,當(dāng)然,這種關(guān)系不是友誼,而是小福子的悲慘遭遇給虎妞帶來了更多的新奇。一般人聽到小福子被父親賣給軍方過著生不如死的生活會(huì)安慰,不會(huì)再逼著她一遍遍訴說自己的痛苦。虎妞聽完了之后卻讓她再講一遍?;㈡ぢ犕隂]有同情,她聽到的是一個(gè)自己從來沒有聽過的感受過的經(jīng)歷,所以意猶未盡。這同樣與她母親早亡無人教育有關(guān)。劉四只是把她培養(yǎng)成了一個(gè)能幫他賺錢的好工具,卻沒有交給她怎樣去愛,怎樣去與別人建立感情。

第二章虎妞與祥子的悲傷愛情

虎妞不漂亮,紀(jì)大,性格彪悍,愛算計(jì),帶著小資產(chǎn)階級的優(yōu)越感,但這都不妨礙她對愛情的向往。祥子與眾車夫是不同的,他是一個(gè)很好的傾聽者,虎妞跟他講話的時(shí)候從來都是靜靜聽,不會(huì)打斷,虎妞因此也更愿意和他聊天。而且祥子老實(shí)肯干,吃苦耐勞,這也是虎妞喜歡他的另一個(gè)重要原因?;㈡な钦嫘膼鬯?,反對祥子賣苦力拉車賺錢“告訴你吧,就是不許你拉車!……你有你的注意,我有我的主意”?;㈡ふJ(rèn)為通過商業(yè)或租賃的方式會(huì)使財(cái)富增加得更快,更有經(jīng)濟(jì)效益。因此,她對祥子說“不愛閑著,作個(gè)買賣去!“

但是祥子老實(shí)巴交也就說明了他是一個(gè)思想傳統(tǒng)保守的男人,他不跟別的車夫一樣婚前亂搞,說明婚姻在他心里很神圣,并且他認(rèn)為妻子應(yīng)該也同他一樣純潔。用我們現(xiàn)在的話來說他是有嚴(yán)重處女情結(jié)的。而虎妞這一點(diǎn)做不到,虎妞火辣奔放,她早就把自己給了喜歡的男人,在那個(gè)時(shí)代這是相當(dāng)出格,不要臉的行為。祥子對此十分厭惡:“她把他由鄉(xiāng)間帶來的那點(diǎn)清涼勁毀盡了,他現(xiàn)在成了個(gè)偷娘們的人!”祥子甚至憎惡他與虎妞婚后的夫妻生活。但是祥子又無法擺脫她,所以祥子的肉體與精神開始分裂掙扎。直到虎妞難產(chǎn)死,祥子也沒有表現(xiàn)出太大悲傷,“該死的就死吧!”

第三章女性主體意識(shí)的喚醒及男權(quán)主義的壓迫

北京是新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地,新文化運(yùn)動(dòng)中講求婚姻戀愛自由無疑使虎妞更加堅(jiān)定了自己的信心,她覺得只要自己想要的就應(yīng)該努力去爭取。祥子的出現(xiàn)激發(fā)了她對愛情的向往,她向往浪漫的愛情,渴望得到男人的溫暖。并且在結(jié)婚以后處處掌控,包括財(cái)政大權(quán),包括祥子。

這部作品作者多是通過男性角度去描述虎妞的,她因?yàn)椴皇翘幣幌樽咏凶鰻€貨,她真心實(shí)意付出全部丟掉父愛丟掉財(cái)富甚至丟掉生命到最后都沒有換來祥子的真心。

結(jié)論

本文通過塑造了虎妞這一形象,揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)丑陋的現(xiàn)狀,描寫了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣與文化背景,側(cè)面揭露了當(dāng)時(shí)不同階層人之間的利益關(guān)系以及由私欲引發(fā)的矛盾心理,說明了通過手段去講求所謂的戀愛自由是沒有好結(jié)果的。祥子是一個(gè)受害者,虎妞同時(shí)也是一個(gè)受害者,她沒有強(qiáng)大到能夠改變當(dāng)時(shí)的習(xí)氣風(fēng)俗,那個(gè)時(shí)候傳統(tǒng)思想依然深深影響人們的日常生活。

參考文獻(xiàn)

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[2] 張麗麗.從虎妞形象塑造看老舍創(chuàng)作的男權(quán)意識(shí)[J].齊魯學(xué)刊,2000(4).

[3] 陳留生“.性別———文化”視域里的虎妞命運(yùn)[J].海南師范學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),1997(4).

[4] 老舍.老舍生活與創(chuàng)作自述[A].人民文學(xué)出版社,1982年

[5] 樊駿.論《駱駝祥子》的現(xiàn)實(shí)主義P].文學(xué)評論[J],1979年第1期endprint

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