淺析劉半農的攝影論

黃瑞琪

劉半農曾被魯迅先生在創辦的《新青年》里面，稱之為一名戰士。是在文學革命陣營中的一名戰斗者。一個除了在文學領域中有所專研和造詣的詩人、作家、翻譯家之外。同時，也是一名藝術理論家、攝影家及攝影美學家。是中國攝影藝術理論的奠基人之一，在中國早期攝影藝術史上，他在其中占了十分重要的地位，創作了許多技法獨特、構思新穎、富有意境的攝影藝術作品。在攝影藝術創作實踐與攝影美學理論上的建樹，對中國近代攝影藝術的發展起到了不可磨滅的作用。

劉半農先生創作的《半農談影》是我國最早，也是最完整的一部攝影著作。一方面為攝影藝術的誕生大聲吶喊，為攝影進入藝術殿堂掃除輿論上的障礙；同時又總結攝影藝術實踐的經驗，使之更為系統化，并對攝影藝術創作的規律性進行探析。《半農談影》在繼承中國傳統藝術文化“意境”理論，并將其成功的移植到中國文人攝影的“美術攝影”形式中，起到了重要的積極作用。從中國哲學、美學傳統出發，提倡攝影藝術的個性化、民族化，至今對中國攝影界都有著重大的意義。

在每一個歷史時期，攝影美學思想都是一個非常多元化，并且多維、又極其復雜的綜合體，其中有些攝影美學思想占為較主導的地位，同時也有著非主導的攝影美學思想存在；但任何一個美學思潮都是不同歷史時期，群眾審美經驗、審美取向及審美理想的集中體現。當社會環境相對穩定，人民生活水平及質量相對較富足的狀態時，攝影家的藝術創作理想及人們的審美要求都相對會趨向于藝術上審美較為考究、更加精巧，和諧、美感、積極的審美取向往往都會成為攝影藝術時尚的審美坐標。這時，占主導地位的就是為藝術的攝影思潮和美學風尚。但當社會處于動蕩時期，人民生活水平及質量較為落后的狀態時，攝影家的藝術創作往往會受到社會環境的影響，其創作狀態就不會太過安逸，過分美好。而是揭露各種社會問題的創作主題，從而攝影流派里就出現了各類不同的思潮，戰地攝影、“希望工程”紀實攝影、人文攝影等等。以此來揭露社會現象，通過攝影作品來表達社會的動蕩不安，和人們渴望和平和美好的念頭。

寫意與寫真、個性化與民族化是《半農談影》里面較為重要的理論觀點。攝影的寫意是把作者的意境通過攝影作品來表現出來。每個人對待意境的看法不同，所表現出來的意境也是人人不同的。并且是隨時隨地都不一樣。但是意境的表現需要有所依托，被依托的事物原來是沒有生命的，但一旦經過作者的藝術創作，賦予了意境上去，被依托的事物就變成活的。例如，一個祖國大好河山的場景，若只是用寫真的方式，則人人拍出的都是一個沒有生氣的畫面。但若用寫意的方法。作者則會把自己面對這幅場景時的感受去布置和經營畫面，則百人寫百人異；同一個場景，有的攝影作品寫得壯觀雄偉、有的寫得清勁有力；有的畫面感覺冷清、有的卻熾熱；同樣、一個小橋流水人家的畫面，有的作品表現的富有畫意和禪意，唯美的像幅中國山水畫，有的卻表現的凄涼、冷清。包括拍攝的季節不同，畫面的營造也皆因人而異。

當我們看到這樣富有意境的攝影作品，一般不會去理會他所拍攝的東西，但往往會調動我們自己的心理感受及情緒，去領悟作者所營造的意境；我們所在乎的是攝影家給予了我們對這個場景怎樣的一個印象，而不是建筑師給我們的一個建筑模樣。

寫意與寫真，是兩種截然不同的藝術創作表現手法。在創作傾向上，寫意是一種主觀能動性的表現，一種浪漫主義的手法；寫真卻是一種客觀的記錄，現實主義的手段。統籌整個攝影藝術的發展史，實際上也是寫意的攝影藝術與寫真的攝影藝術的發展史。這兩者的創作方式是相互依存，相互作用并影響。同時，這兩種不同創作手法也派生出了一些具體的攝影藝術流派。寫意攝影還可細分為印象主義攝影、抽象主義攝影、浪漫主義攝影、形式主義攝影及繪畫攝影，繪畫主義攝影其中包括古典繪畫主義攝影、新繪畫主義攝影。然而寫實攝影則派生出紀實主義攝影、自然主義攝影、戰地攝影及純粹主義攝影等。

寫真即是一種復寫的手法，復寫的主要目的可以復制場景、文物照相、天文照相、顯微鏡照片等等，是把一個事物或場景真實、確切的記錄下來。

寫意則是在原有的事物形態中或所寄藉物加以攝影師獨具一格的創作構想，把攝影師的意境通過相機表現出來，被寄藉的東西原本是固定的，但通過每一個攝影師不同的藝術個性把意境寄藉上去后，就變的不一樣了。而且每一個作品表現的形式和內容都不同，這就是意境所營造的不同效果。從而才會出現各類攝影作品。

劉半農先生提出的論點之二就是關于攝影的個性化與民族化。攝影藝術的創造，因為每一個藝術家或者攝影主體的成長背景、受文化程度、思維軌跡及審美流向都是不同的。所以攝影家通過自己的主觀能動性在被攝物上面寄托攝影家的個性、獨特的表現手法及獨具一格的情調，這就體現了攝影師的藝術創作個性，同時，也決定了攝影家流派及風格的形成與發展。

攝影藝術在強調攝影師獨有的藝術個性外，最重要的是立足于自己成長與生存的土壤，表現出中國深厚的藝術特色。通過設計師的藝術個性借著相機把中國這塊土壤特有的情調和韻味表現出來。使我們的作品區別于其他不同國家的藝術作品，并且是持有中國氣息的藝術作品。以便將我們自身的民族藝術發揚光大。

然后劉半農先生的攝影論也存在一定時代和歷史的局限性，他認為“寫真”攝影只有實用價值，并無美感，只需要清楚即可，其中并沒有充分的認識到“寫真”攝影作為一種書寫人類歷史進程的獨特方式而存在，這是時代和社會的發展所必不可少的。同時在“寫意”攝影中承認了攝影師創作主體的創造性，但是卻沒有從這個本體的屬性去挖掘其藝術表現力，沒有看到攝影藝術獨具的瞬間美和視覺美，將“寫意”與“寫真”剝離開來，并沒有有機的統一在一起。endprint