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“教、宣、研”三系統交流調動

近期，中央的黨教、科研和宣傳系統變動較多，不少還是跨系統調動。1月底，中宣部剛迎來新的副部長王世明，而原來的中宣部副部長王曉暉調入中央政策研究室擔任副主任。另一方面，原中共中央黨校副校長李書磊，如今在福建成為省委常委、宣傳部長。李書磊簡歷顯示，1978年剛剛恢復高考，他以14歲的年齡考入北大圖書館學系，20歲時已經拿到北京大學中文系碩士文憑，最高學歷是該院的博士，之后他一直從事教研工作。

此外，中共中央黨史研究室主任換成了曲青山，他曾長期駐扎青海，從2002年5月開始擔任青海省委常委、宣傳部長，2009年才調入中央。中央文獻研究室也出現兩位新的副主任孫業禮、卓松盛，中央編譯局副局長則換成柴方國，他此前擔任馬恩列斯著作編譯部主任。

徐令義是中央文明辦的新任專職副主任，他曾在上世紀80年代擔任過溫州市委宣傳部理論科科長，2001年8月任浙江省委宣傳部副部長、省文明辦主任，但到了2005年又調入浙江省信訪局擔任局長，之后一直是國家信訪局的副局長。

習近平在全面深化改革研討班開班式上說，我們在國家治理體系和治理能力方面還有許多亟待改進的地方，“但怎么改、怎么完善，我們要有主張、有定力”。堅定制度自信，不是要固步自封，而是要不斷革除體制機制弊端，讓我們的制度成熟而持久。要注意避免合意則取、不合意則舍的傾向，破除妨礙改革發展的那些思維定勢。“該改的就要堅定不移改” 。

李克強在國務院第二次廉政工作會議上表示，今年要嚴格公共資金管理和監督，“把政府所有收支全部納入預算管理”。同時，深入推進政務公開，所有財政撥款安排的 “三公”經費都要詳細公開。“對與群眾利益密切相關的食品藥品安全、保障房分配、醫療服務收費、高校招生、國有企事業單位人員招錄等信息，都要明明白白地公示，防止權力濫用和暗箱操作。”

劉云山近日研究部署第二批教育實踐活動開局起步階段工作，和第一批整改落實后續工作。他說，群眾普遍反映今年的春節風清氣正，普遍感到教育實踐活動帶來新氣象。“第一批教育實踐活動的成功實踐表明，只要按照中央要求下決心抓，再難的事情都能抓出成效”，“要進一步增強信心”。

教育部

今年有30個省落實異地高考

教育部2月20日表示，今年全國會有30個省區市解決隨遷子女在當地參加高考的問題。2013年異地高考破冰，有12個省市組織實施了隨遷子女異地高考，“雖然人數不多，但是意義重大”，2014年開始解決的有18個省區市。中考方面，去年已經有26個省份解決了隨遷子女異地中考的問題。

教育部

年滿60歲的領導要及時退出

教育部近日發文要求，直屬高校年滿60歲的領導班子成員要及時退出領導崗位，黨委書記和校長一般不擔任校學術委員會主要職務，同時要積極選配符合條件的黨外代表性人士擔任校長。另外，還將試行任期目標責任制，要求領導班子換屆后半年內提出任期工作任務，并在校內公布、報上級備案，其完成情況作為任期屆滿考核的重要內容。

國土資源部

2013年土地出讓收入再創新高

近日，國土部發布數據稱，去年全國國有建設用地供應同比增長5.8%，去年全國土地出讓收入總金額達4.1萬億元，刷新2011年3.15萬億元的歷史紀錄。有分析師認為，2013年來，各地地王出現最頻繁，甚至成為普遍現象，按照全國主要城市出現的地王，如果需求達到正常的利潤，目前市場售價需要在一年內再漲50%。

輿情

萌文化：溝通需要“軟力量”

最近有一條很萌的微博“Hi，有人在嗎？”被轉發了18651次，這位叫“月球車玉兔”的博主延續了擬人化、第一人稱的賣萌風格，第一時間讓人們知道了玉兔車被喚醒的好消息，贏得了關注者的心。它最大的特點是，用談話式的“萌言萌語”讓一輛遙遠的月球車變得像鄰家小孩一樣親切。即便這位博主并沒有被驗證的官方身份，卻被56萬余粉絲當成了最真實可愛的“玉兔”。

“萌文化”如今遍布大街小巷，它將傳播內容盡可能地軟化，幾乎成為百戰百勝贏得人們好感的利器。它更加注重言語間的情感交流，并且是以“弱化自己”、“喚起憐憫之心”來取勝，而不是“塑造高大全”的威武形象。從社會發展來看，“萌文化”只是陰性文化盛行的一個側面，重視溫柔體貼勝過力氣強大、以情動人勝過以理服人、注重拉近距離而不是營造神秘式的權威感。

然而，中國如今的萌文化仍然有不可忽視的缺陷。一是過于幼齒化，極其愿意以單純為榮，似乎無論是語言還是心智都要遠遠低于實際年齡、絲毫不要顯出成人的樣子才好。二是過于重視外表，對“萌”的理解很大程度上依賴于一個可愛的外表，“外貌控”們很難接受一個純粹的“內萌者”，卻又愿意對具有萌外表的人給予過多的寬容和贊美。

反向來看，萌文化更像是年輕一代對現實的抵觸和消解：想撒嬌、不想長大、討厭權威、不太追求思想、獨愛外表的美麗，反對這個過分復雜的社會及社會化過程。當然，剝開來看，“萌”也能激起一種呵護之情和保護欲，并不是完全的柔弱化。

“萌文化”給傳播方式乃至思考和行動的方式都造成了很大沖擊。當年流行的“淘寶體”只是“最佳軟式服務”的特色標志，服務方式的真正轉變才是“萌”的目的與核心。同樣，一些傳統的權威機構在“萌時代”也出現了很多困惑。

作為獨立審判機構的官方微博，該賣萌嗎？作為領導，該賣萌嗎？在如今，答案必然是“該”，因為人們喜歡并且歡迎。但也得看到，人們真正希望看到的或許是“萌的方式”和“鐵的行動”相結合，正如“花美男”和“女漢子”必然是同時代的產物。

或許“萌文化”希望喚起的，正是每個人“全面而自由的發展”。權威人士也可以“說軟話”，領導人也要有私生活。允許示弱、允許可愛、允許傾心交流，這種文化寬容并不會消解權威，反而可能提高溝通效果。

“萌文化”似乎沒有絲毫衰弱的跡象，并且有擴大到傳統權威領域的趨勢。過度的“萌化”可能有不利一面，但對于權威觀念盛行的當下社會，也算是一種轉變的契機。 （戴玉）