福利資本主義批判和我們的反思

薛涌 著

商務(wù)印書館2013年10月版

孫偉鋒

隨著中國市場化程度的加深，人們對市場經(jīng)濟(jì)本身的反思也多了起來。旅美學(xué)者薛涌的新書《市場到哪里投胎》，為讀者奉獻(xiàn)了他自己的思考。這本書的重點(diǎn)是比較美國為代表的盎格魯-撒克遜式和德日為代表的萊茵蘭式兩種福利國家的差異。

書的第三部分“美國模式的困境”中，作者質(zhì)疑了美國式自由放任資本主義的現(xiàn)實(shí)窘境和潛在弊端。對自由放任資本主義模式不遺余力的批駁，看似批判美國，實(shí)則警示中國—從改革前30年“趕英超美”到今天美國模式被頗有“帝師”之名的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家奉為圭皋。1978年改革開放后，自由市場漸成解決一切問題的“萬金油”。

開放初期還有改革派、保守派關(guān)于計(jì)劃和市場優(yōu)劣的爭議，鄧小平“南方談話”后，市場經(jīng)濟(jì)漸成主流，這也導(dǎo)致了另一種極端。譬如解釋住房、教育、醫(yī)療改革滯后時(shí)，相當(dāng)多的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為是“市場化程度不夠”，卻罔顧世界各國中真正將住房、教育、醫(yī)療產(chǎn)業(yè)化乃至市場化的寥寥無幾，沒有幾個(gè)國家在這些領(lǐng)域的市場化程度超過中國。

與此同時(shí)，Microsoft、Facebook、Twitter乃至蘋果手機(jī)等創(chuàng)意式公司雨后春筍般崛起，都證明自由放任資本主義在“獎(jiǎng)掖后進(jìn)”乃至創(chuàng)新上的比較優(yōu)勢。也正因美國成為創(chuàng)意公司的熱土，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)界才對其模式贊譽(yù)有加，卻對本國國情視若無睹。

中國是否能同樣成為創(chuàng)意熱土？政府對公司設(shè)立程序之繁瑣、嚴(yán)酷決定了創(chuàng)意式公司在中國的“難產(chǎn)”。蘋果、微軟這類公司最初都是在車庫誕生，在中國僅在辦公場所這一點(diǎn)就不符合審批要求，遑論注冊資金？國內(nèi)大環(huán)境注定美國式創(chuàng)意公司“難產(chǎn)”，卻對美式自由放任推崇有加，從而忽視了“中國制造”的提升。長此以往，國際資本必然尋求勞力更低廉的國家，缺乏世界訂單的出口導(dǎo)向型省份的經(jīng)濟(jì)衰退不可避免。

作為社團(tuán)—國家式福利國家，德國將社會(huì)團(tuán)體（如企業(yè)、職業(yè)組織、教會(huì)等）作為組織社會(huì)的細(xì)胞，個(gè)人權(quán)利、福祉、社保等，主要依附于社團(tuán)組織。典型的是產(chǎn)業(yè)工人，德國工人終身雇傭，職位穩(wěn)定，享有的各種福利待遇借助于雇主協(xié)會(huì)和工會(huì)的協(xié)商。有了終身雇傭帶來的職位穩(wěn)定，工人更愿在本領(lǐng)域做精、做深，企業(yè)也更愿在職工職業(yè)技能培訓(xùn)上投資以實(shí)現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。鑒于此，德國才將中國成為“世界工廠”視為其互補(bǔ)式發(fā)展的機(jī)遇— “世界工廠”需要的精密設(shè)備、儀器離不開德國，德國高精尖設(shè)備也迫切需要中國市場。

主流經(jīng)濟(jì)學(xué)界對社團(tuán)—國家式福利國家并不熱衷，既有成為第二大經(jīng)濟(jì)體后的傲慢，又有視職工社團(tuán)為“負(fù)債”的心態(tài)作祟—產(chǎn)業(yè)工人抱團(tuán)成立工會(huì)并實(shí)現(xiàn)終身雇傭，企業(yè)就不能隨心所欲地裁員，這不利于招商引資，更不利于企業(yè)家擴(kuò)大再生產(chǎn)。

但在浙江、福建等市場化水平較高的省份，資方基本實(shí)現(xiàn)了社團(tuán)式共同體，譬如浙江商會(huì)、福建商會(huì)，客觀有利于投資商抱團(tuán)和地方政府談判。

于是頗具諷刺意味的一幕出現(xiàn)了：經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)資源雄厚的資方實(shí)現(xiàn)了社團(tuán)式自救，各種資源匱乏、原子狀的勞方孤立無援，這種強(qiáng)烈反差在富士康身上得到佐證：擊鼓傳花般的職工跳樓并不影響地方政府對資本大鱷郭臺(tái)銘的趨之若鶩、奉若上賓。

社團(tuán)是國家資產(chǎn)還是負(fù)債不難回答，對比強(qiáng)勢溫州商會(huì)和弱勢打工仔的生存境況即可知一二。作為農(nóng)民、工人人口第一的大國，中國有必要從德國式福利國家汲取經(jīng)驗(yàn)。

【加】 簡·雅各布斯 著 姚大鈞 譯

中信出版社

2014年1月版公共知識分子簡·雅各布斯又一力作。作者認(rèn)為，隨著后農(nóng)業(yè)時(shí)代走向一個(gè)以科技為基礎(chǔ)的未來，如今，我們正處在一個(gè)新的黑暗年代、一段文明崩塌時(shí)期的邊緣。現(xiàn)代社會(huì)的五個(gè)主要支柱—家庭和社區(qū)、大學(xué)理念、批判性思考能力、高效政府、職業(yè)道德—正呈現(xiàn)嚴(yán)重衰退的跡象。

【日】川本芳昭 著 余曉潮 譯

廣西師范大學(xué)出版社

2014年2月版

日本史學(xué)家川本芳昭打破了國別的限制，試圖以“東亞世界”的眼光解讀魏晉南北朝時(shí)期漢民族的形成過程、中華文明的本質(zhì)，以及當(dāng)時(shí)周邊地區(qū)如日本、高句麗、百濟(jì)與“中華文明”的互動(dòng)關(guān)系及其影響。本書收入《中國的歷史》 ，該叢書是日本歷史學(xué)家寫給大眾的中國通史讀本。

朱厚澤 著

世界圖書出版公司

2014年2月版

1949～2010 年間，原貴州省委書記、中宣部長朱厚澤留下了大量文章、講話及訪談錄，本書匯集了他關(guān)于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)工作、文化及宣傳工作、環(huán)境問題、20世紀(jì)至今人類社會(huì)進(jìn)程的思考，探討中國在人類文明發(fā)展中的路徑，以及對全面深刻的改革和長期持續(xù)發(fā)展的憂思。