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讓文言文“活”出價(jià)值,“活”出精彩

2014-09-09 12:50:07李彥輝
考試周刊 2014年57期
關(guān)鍵詞:語文教師教學(xué)

李彥輝

進(jìn)入中專以后,課業(yè)內(nèi)容驟然增加,學(xué)生感到壓力增大。就連最熟悉的語文,也增加了相當(dāng)一部分文言文,一開始可能學(xué)生感到枯燥無味、興趣索然,對(duì)語文學(xué)習(xí)失去興趣,甚至在幾次測(cè)驗(yàn)失利之后徹底喪失信心,從而選擇放棄。這種現(xiàn)象是教師和家長(zhǎng)都不愿意看到的。在文言文教學(xué)中教會(huì)學(xué)生掌握一定的學(xué)習(xí)技巧,讓學(xué)生愛上文言文是當(dāng)務(wù)之急。如何學(xué)好中專文言文呢?我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾點(diǎn)做起。

一、激發(fā)興趣

對(duì)學(xué)生而言,文言文屬于陌生語言,這就要求教師將枯燥的內(nèi)容放置于生活之中,使學(xué)生身臨其境,在輕松、愉快又嚴(yán)密、系統(tǒng)的氛圍中學(xué)習(xí),最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。具體方法如下。

1.頌讀法。古人云:“讀古人文字時(shí),便設(shè)以此身代古人說話,一吞一吐,皆由彼而不由我。”教師范讀時(shí)必須美讀,讀出神韻,讀得搖曳生姿、回腸蕩氣,讓學(xué)生不僅聽出語氣、情感,還激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

2.表演法。教師可引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容改編課本劇,并進(jìn)行即興表演,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3.繪畫法。許多優(yōu)美的文言文都可成畫,可以讓學(xué)生用手中的筆畫出精妙的圖畫,在揮灑自如中,讓陌生的語言真實(shí)地展現(xiàn)于面前,在想象的天空中盡情翱翔。

二、熟讀成誦

古人曰:“書讀百遍,其義自見。”要想把文言文學(xué)好,首先要多讀,直到熟讀成誦。讀要做到如下幾點(diǎn):一是嚴(yán)格按照普通話的標(biāo)準(zhǔn)讀,做到字正腔圓、發(fā)音準(zhǔn)確,不用方言土語,以免誤讀或錯(cuò)讀;二是在理解的基礎(chǔ)上熟讀,可采取讀一句文言再讀一句譯文的形式,也可以在領(lǐng)會(huì)重點(diǎn)字詞意思的基礎(chǔ)上通讀全文;三是讀的時(shí)候想象作者描繪的畫面,全身心融入其情其景,這樣會(huì)收到事半功倍的效果。只有這樣,才能更快地提高學(xué)生對(duì)文言文的感受能力,大大增強(qiáng)文言文教學(xué)效果。

三、發(fā)掘美點(diǎn)

語文學(xué)習(xí)是在認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗(yàn)、感悟和熏陶的過程,閱讀仍是學(xué)習(xí)文言文的重要方法。然而在教學(xué)中,我們常發(fā)現(xiàn)學(xué)生與文言文文本之間缺乏對(duì)話,學(xué)生“活生生的體驗(yàn)”及“自我的精神體驗(yàn)”得不到重視和尊重,屬于學(xué)生自己的、自由的體驗(yàn)被簡(jiǎn)單乏味的講解翻譯代替,學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的空間被極大地限制在課內(nèi)有限的選文中。因此,文言文教學(xué)須充分關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn),讓學(xué)生嘗試發(fā)掘文言文的美點(diǎn),加強(qiáng)朗讀指導(dǎo),促進(jìn)學(xué)生從文字淺層到內(nèi)涵理解的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化。

1.聽讀探尋美。教材配套的朗讀磁帶效果較好,課堂上可采取配樂聽讀的方式,特別教學(xué)那些短小優(yōu)美的抒情小品時(shí)更適宜。可以調(diào)動(dòng)自己的情感體驗(yàn)與想象,與作者“心靈溝通”。

2.議讀體驗(yàn)美。在教師的引導(dǎo)下,讓學(xué)生自讀并相互討論感受美,具體可用說、讀、論、評(píng)等方法。第一階段:要求學(xué)生把自己認(rèn)為精彩的文字找出來并把閱讀的初步感受告訴同桌,然后同桌之間討論交流;第二階段:由每個(gè)討論小組推薦一兩名學(xué)生上臺(tái)陳述小組的審美體驗(yàn)結(jié)果;第三階段:學(xué)生審美信息評(píng)述。由教師對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)、看法進(jìn)行講評(píng),或由學(xué)生進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。教師的評(píng)講尤為重要,它對(duì)學(xué)生的審美起著重要的引導(dǎo)作用。也就是說,我們要讓課堂成為在教師引導(dǎo)下的學(xué)生自主閱讀、自主鑒賞、自主審美的活動(dòng)。

3.品讀再現(xiàn)美。“用心感受作者的心,通過語言文字看看那充滿詩(shī)意的畫面”,人們欣賞文學(xué)作品,是從形象感受開始的,形象作用于讀者的感覺和感情,使讀者受到藝術(shù)感染,于潛移默化中逐步體會(huì)包含其中的思想。在對(duì)文言文精彩片斷的欣賞上,尤其要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)和鼓勵(lì),讓他們有品讀的意識(shí)和方法,具體可從文字語言、內(nèi)容情感、表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)形式等方面進(jìn)行。只有放手讓學(xué)生體驗(yàn)文言文的美,融入知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn),融入情感體驗(yàn),才是符合新課標(biāo)精神并受學(xué)生喜歡的教學(xué)方式。

四、點(diǎn)面結(jié)合

僅靠熟讀還不能抓住關(guān)鍵,要想抓住關(guān)鍵還需點(diǎn)面結(jié)合。所謂“點(diǎn)面結(jié)合”,就是針對(duì)文言文的不同特點(diǎn),選取課文的關(guān)鍵處、精美處、深刻處、疑難處、知識(shí)內(nèi)容豐富處、手法巧妙和意義隱含處等“有嚼頭”的地方,進(jìn)行細(xì)膩深入的品讀教學(xué),達(dá)到對(duì)課文特點(diǎn)、重點(diǎn)內(nèi)容、主題等整體方面的深刻理解的目的。

五、知人論詩(shī)

比如,作者是誰,生活在哪個(gè)朝代、什么地方,他的才學(xué)達(dá)到什么程度,為人如何,生平事跡都有哪些,他所寫的作品是在什么時(shí)期形成的,當(dāng)時(shí)社會(huì)背景如何,他個(gè)人處于一個(gè)什么樣的年紀(jì)、什么樣的人生境況,他為什么要寫這篇文章……如果連這些最基本的東西都不了解,只能是教師自說自話。所以,只有了解這些,才有可能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。每個(gè)人都有求知欲、好奇心,教師可以在真實(shí)的基礎(chǔ)上,通過自己的語調(diào)表情把這些內(nèi)容介紹得富有神秘感,從而激發(fā)學(xué)生的求知欲、好奇心,學(xué)習(xí)就變成一件簡(jiǎn)單的事。

六、因材施教

文言文較枯燥,除了抓住關(guān)鍵處,教學(xué)還要因材施教、靈活多樣。

1.寓教于演。讓同學(xué)們上講臺(tái)模仿文中形象表演,這樣臺(tái)上的同學(xué)繪聲繪色地表演,臺(tái)下同學(xué)仿佛置身于當(dāng)時(shí)情景之中。不僅給學(xué)生留下深刻印象,而且活躍課堂氣氛,提高學(xué)習(xí)興趣。

2.寓教于樂。把“只可意會(huì)、不可言傳”的東西通過歌曲傳出來,則音樂這個(gè)“心靈大使”將使同學(xué)們回腸蕩氣、辨別是非。

3.寓教于寫。使有限的篇幅擁有無限的思維空間,變學(xué)生事后的被動(dòng)旁觀為事前的主動(dòng)參與。

4.寓教于畫。烏申斯基說:“把圖畫帶進(jìn)課堂,就是啞巴也會(huì)說話了。”可讓每位學(xué)生在認(rèn)真研究的基礎(chǔ)上,按作者寫作的先后和景物出現(xiàn)的順序,師生共同在黑板上作畫,讓學(xué)生參與,激發(fā)他們的興趣,使他們的想象力、創(chuàng)造力得到有效培養(yǎng),提高背誦效率。

學(xué)習(xí)語文,就是為了讓學(xué)生接觸語文、走進(jìn)語文,學(xué)習(xí)文言文更需要教師引導(dǎo)學(xué)生與之對(duì)話、與之交流,盡可能為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境與空間,讓學(xué)生領(lǐng)悟博大精深的古代文化。只有解除束縛、大膽創(chuàng)新,才能教得新、教得好、教出靈性,讓文言文“活”出價(jià)值、“活”出精彩。endprint

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