課堂的姿態(tài)：思無邪

邰霞

課堂，課程實施的空間載體，它究竟應該以怎樣的姿態(tài)呈現(xiàn)？我想每一個教師都有屬于自己的答案。我的答案是從不斷實踐、不斷反思，再不斷實踐中得來。

多年前參加市級英語賽課，蘇教版牛津小學英語4A的Unit 6《Whose gloves？》的第一課時，內(nèi)容有兩個場景，六幅圖。開始設計課時，我首先想到的是課件的完美。第一個場景利用聲音、畫面、色彩，還有FLASH，把Su Yang和Su Hai換衣服的場面做得惟妙惟肖。第二個場景出現(xiàn)了很多小朋友，他們在不斷地換衣服，此處出現(xiàn)重點句型：一會兒“too big”，一會兒“so funny”，一會兒又是“very long”。可在試教的過程中，我卻失望地發(fā)現(xiàn)，我一直不停地在講臺上忙碌，害怕漏掉任何一個“點擊”，因為稍不留意，我還得重新回到桌面，我就這樣成了課件的奴隸，更糟糕的是，我眼睜睜地看著我的學生游離于課堂之外，視我如小丑，我卻無暇顧及。

如果說一節(jié)課就是一場戲，那么最高境界就是“入戲”，唯有學生“入戲”，進入情境，進入角色，融入到文本所營造的情節(jié)中，才能達成一節(jié)課的知識、能力和情感等目標。可是，我被課件綁架了，學生成了局外人，這是一出沒有學生，只有教師的“獨角戲”。這個結(jié)果，讓我深切地體會到“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”的無助與迷茫。

窺一斑而知全豹，每一節(jié)課都是課程理念指導下的實踐。為什么我的課堂會出現(xiàn)如此狀態(tài)？我向思維更深處求索。在那里，我發(fā)現(xiàn)我對課程本質(zhì)的思考出了問題，設計課的最初想法竟然是如何體現(xiàn)多媒體技術(shù)的運用，其實就是想以此取悅評委，再研讀課程標準，當看到“面向全體學生”“突出學生主體”“倡導體驗參與”等理念時，我看到了自己的狹隘與自我，看到了自己的膚淺與無知。我毫不客氣地對自己的試教下了這樣的結(jié)論：情感蒼白、內(nèi)容做作、結(jié)構(gòu)松散！

痛定思痛后，我摒棄雜念，把握最根本的英語課程理念，一切從學生出發(fā)，以學生為主體。我梳理思路，輕裝上陣，以學生為起點也為終點，開始了課件的“修整”工作。原本浩大精美的課件，再不能誘惑我，我只用它來處理幾個重點句型，其他就讓學生用實物表演的方法進行。再試教時，當學生拿著自己熟悉的衣物，自然而然地說出“Whose gloves are they？Theyre Tai Xias.”“They are so big.”“Its too long.”等句子的時候，我心生“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的欣喜。我知道我的學生真正做到了“用英語做事”，而課件這個“觸媒”，只是誘發(fā)了學生的感官體驗，從而達到最佳的記憶效果，有則錦上添花，無則不傷課堂。學生重新回到了課堂，他們參與，他們活躍，課堂是我的，更是他們的了！

就在這“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的實踐中，我開始懂得：一切方法只為“培養(yǎng)學生綜合語言運用的能力”，所有的教學模式、教學技巧、教學策略只是為教學服務的，它們永遠不能喧賓奪主。所以，哪怕在國培班的課堂上，我也能淡定地以幾張PPT完成我的教學。

如果有人問我課堂應是怎樣的姿態(tài)，我會回答：實施課程的每一堂課是學生知識積累、能力提升的過程，也是“正心誠意”的情感教育過程。孔子說：“詩三百，一言以蔽之，曰思無邪。”莊子言：“疏淪而心，澡雪而精神。”拋卻虛名方能在教學中從容淡定，唯有教師“思無邪”的心靈品質(zhì)才能引導學生進入“神游”課堂的境界；唯有教師“澡雪而精神”的狀態(tài)才能帶領學生進入到審美的課堂。

所以，如果有人問我：你的課堂是怎樣的姿態(tài)？我會毫不猶豫地回答：我的課堂，一言以蔽之，也曰“思無邪”！

這就是我追求，我向往，我堅持的課堂的姿態(tài)！

（作者單位：江蘇省鹽城市第一小學）