關于好太王碑拓本的幾個問題
——紀念好太王碑建立1600年

李樂營，耿鐵華

（通化師范學院 高句麗與東北民族研究中心，吉林 通化 134002）

高句麗·渤海歷史文化研究

關于好太王碑拓本的幾個問題
——紀念好太王碑建立1600年

李樂營，耿鐵華

（通化師范學院 高句麗與東北民族研究中心，吉林 通化 134002）

二戰以后，好太王碑研究已經引起我國學者和日本、朝鮮、韓國學者的廣泛關注，在考釋研究好太王碑文字與歷史的過程中，也對好太王碑的拓本進行了調查研究。目前發現的好太王碑拓本有雙鉤本、雙鉤加墨本、拓本等幾種。其中拓本又有石灰涂抹前后的兩種拓本，其年代應以1900年前后來劃分。關于石灰涂抹的原因和年代，也做了簡要的討論和說明。以此紀念好太王碑建立1600年。

好太王碑；拓本；問題

一、目前發現的好太王碑拓本

二戰以后，好太王碑研究已經引起我國學者和日本、朝鮮、韓國學者的廣泛關注，在考釋研究好太王碑文字與歷史的過程中，也對好太王碑的拓本進行了調查研究。除中國保存好太王碑拓本之外，日本、朝鮮、韓國、法國等其他國家也保存有不同數量的好太王碑拓本。我國學者高明士、王健群、樸真奭、徐建新，日本學者水谷悌二郎、李進熙、武田幸男等對好太王碑拓本進行研究，并有著述發表。其中對于拓本的名稱及其年代各有不同的看法，這種討論有利于好太王碑及其拓本的研究。

根據學者們的研究，目前發現的好太王碑拓本大體有如下幾種：

1.雙鉤本

雙鉤本亦作雙勾本，是金石文字拓本中的一種。作法是將宣紙貼在金石文字上，用毛筆描出文字輪廓。還有一種作法是將宣紙鋪在拓本上，通過光照，再用毛筆描出文字輪廓。楊守敬先生 （1839～1915年）曾作出好太王碑雙鉤本，1909年（宣統元年）刊印，名曰《高麗好太王碑》。（圖1）

圖1 楊守敬《高麗好太王碑》

楊守敬一生專心致志，刻苦學習，一絲不茍，嚴謹治學，既是他的成功之道，也是他留給后人的寶貴精神財富。他11歲時，由于生計而輟讀，開始習商，但仍不廢學業，白天站柜臺，晚間在燈下苦讀，常至雞鳴才就寢。18歲時參加府試，因答卷書法較差而落榜，于是他發憤練字。19歲再次參加府試時，五場皆第一。為寫《水經注疏》，他對《水經》和《水經注》作了深入研究和考訂，總結前人的得失，比前人的研究更為周詳，終于賦予《水經注》以生命。

19世紀90年代的后期，楊守敬得到一份好太王碑拓本，每一面都用多張紙在碑上粘接之后再行，文字很有些模糊。為了研究，他借來繆荃孫收藏的好太王碑拓本進行校對。誰知繆的藏本和他獲得的拓本一樣，都是這種模糊的拓本，沒有辦法進行比較。1902年（光緒二十八年），朋友曹廷杰給他寄來兩份較為清晰的拓本，據說是較早的也是較好的拓本。他根據曹廷杰拓本摹寫雙鉤出碑文，成為為數不多的好太王碑雙鉤本。

2.雙鉤加墨本

雙鉤加墨本也有的稱作墨水廓填本。雙鉤加墨本的作法一種是直接從金石文字上描出字形，有的還經過輕輕地捶打，然后用墨水廓填。另一種做法則是從金石文字的拓本上描出字形，然后用墨水廓填。

好太王碑雙鉤加墨本最典型的是酒匄景信藏本。 （圖 2）

圖2 酒匄景信藏好太王碑雙鉤加墨本

酒匄景信是日本陸軍參謀本部派往中國的間諜，大約在1883年（光緒九年）春夏之際，他在通溝獲得了好太王碑的雙鉤加墨本，1884年（光緒十年）回國時交給了參謀本部。[1]26酒匄景信所得的雙鉤加墨本四面一共132張紙，大小不等，雖有編號排列也很困難。后來排列成4幅，有的竟安錯位置。

酒匄景信得到的雙鉤加墨本，是白字黑底，也就是雙鉤之后在字外加墨。還有一種是雙鉤之后，用墨水描出文字，這種拓本很像摹寫本。但是文字外面并非白底，而是經過輕輕捶拓之后，保留淺淡的石花，再用墨筆描出文字。（圖3)

臺灣大學高明士先生在他的文章中，曾經介紹過臺灣博物館藏的這種黑字的好太王碑拓本。[2]日本學者稱其為臨寫本，顯然是有問題的。所謂臨寫應該直接在宣紙上寫出文字，即所謂白紙黑字。而這種文字襯底帶有的石花，一定是經過在碑石上輕輕捶拓之后留下的。因此，這也應該算作是雙鉤加墨本的一種。

圖3 臺灣博物館藏雙鉤加墨本

3.拓本

好太王碑拓本是指經過捶拓之后得到的墨本。我們可以將這種拓本分為三個時期：早期、中期和晚期。

早期拓本是指好太王碑石灰涂抹之前的拓本。其年代應該是在1880年至1900年期間。代表性拓本有水谷悌二郎藏本、傅斯年藏本、北京大學藏好太王碑拓本A、王少箴藏本。其中水谷藏本較有代表性。 （圖4）

圖4 水谷悌二郎藏本

中期拓本是指好太王碑石灰涂抹之后的拓本。其年代應該是在1900年至1920年期間。代表性拓本有楊守敬藏本、沙畹藏本、內藤虎次郎藏本、朝鮮總督府藏本、東洋文化研究所藏本、呂耀東藏本等。其中沙畹藏本是1907年到通溝調查時得到的。（圖5）

圖5 沙畹藏好太王碑拓本

晚期拓本是指好太王碑涂抹的石灰涂抹開始脫落以后的拓本。其年代應該是在1920年以后。1927年至1928年，輯安工商各界集資修建好太王碑碑亭，加強了保護。日偽時期，戰爭不斷，好太王碑捶拓逐漸減少。好太王碑上的石灰逐漸脫落。新中國成立以后，對好太王碑的保護管理加強，捶拓須經上級文物主管部門批準。1963年，張明善先生應中朝聯合考古隊之邀，專程來集安捶拓好太王碑，周云臺先生協助其工作，一共拓得4套。1981年7月，周云臺先生為王健群 《好太王碑研究》一書拓出最新拓本。（圖6）

圖6 周云臺拓本

二、關于石灰涂抹

關于好太王碑石灰涂抹的問題，是日本學者李進熙（1929～2010年）提出的。李進熙1957年畢業于日本明治大學大學院考古學專業，文學博士。曾任明治大學講師，和光大學教授，季刊《三千里》、《清丘》主編。多年來一直從事高句麗好太王碑以及朝日關系諸方面研究。1972年5月，李進熙發表了有關好太王碑研究和日朝初期關系等問題的兩篇文章。同年10月，他整理出版了研究好太王碑的第一部專著《廣開土王陵碑研究》。書中李進熙用較大的篇幅（六章中的兩章——240頁中的90頁）闡述了這樣幾個問題：其一，酒匄景信得到好太王碑雙鉤加墨本之后，竄改碑文16處25字。其二，1900年前后，為掩蓋酒匄景信竄改碑文的事實，參謀本部動用了一批日本人到好太王碑現場，在碑上涂抹石灰，竄改文字——即所謂“石灰涂抹作戰”。其三，參謀本部后來發現涂抹石灰后的碑文與酒匄景信的雙鉤加墨本有些不同，于是又派人到好太王碑現場，對好太王碑進行了第三次加工。李進熙列舉的被竄改的文字中，也確實有幾個經過石灰涂抹后勾勒的字。一時間贊成者有之，反對者有之，由此引起了一場持續多年的學術大討論。[3]106-107

1984年8月，中國學者王健群出版了《好太王碑研究》一書，根據以往和新近的調查，批判了李進熙“石灰涂抹作戰”和“碑文篡改”的說法，并對“石灰涂抹”一事提出了自己的看法：“從我們調查的結果可以肯定，在好太王碑上涂抹石灰和進行修字、補字的是中國拓工，具體說是初天富父子”。目的是：“一是省工省料，二是拓本文字清晰，三是迎合金石學家之所好，最終的目的就是獲利”。這樣涂抹石灰的結果：“就使碑文每個字的周圍形成一個灰白方格，整個碑面上就形成一個方網格。黑板勝美調查時拍攝的照片反應的最清楚，從這張照片上可以看出，是在間隔空隙處涂灰，而不是全面涂灰后刻字。這種做法雖然不應該，但是是無心之過，談不上造假。這樣做的結果，碑面上當然就不見縱線了。沒有縱線（豎格）的拓本，就是這個時期的產物”。[1]34-35

對于好太王碑曾經被石灰涂抹的問題，我們也做了調查，其中關于石灰涂抹的時間、目的及其后果人們存在著不同的說法?？梢钥隙ㄊ彝磕ù_實存在，因為我們見到了國外學者拍的照片。其中以黑板勝美拍的照片最為清晰。（圖7）

圖7 黑板勝美1918年拍攝好太王碑

從圖7可以看出好太王碑第一、二面涂抹石灰的情況，石灰在文字周邊形成了許多方框。第二面下部石灰涂抹相對少些，沒有形成白色方塊。說明好太王碑表面平整的地方，如第二面下部、第三面和第四面比較平整，涂抹白灰相對少些。另外石灰為白色，經過捶拓以后一定會變成黑色，我們從照片上看，白色的邊框十分明顯，說明黑板勝美拍照時石灰剛剛涂上不久。難道會有這樣巧的事，剛剛涂抹完白灰，還沒有捶拓，黑板勝美就趕到了。換言之，很可能是黑板勝美到了以后才涂抹的白灰。那么涂白灰的目的是為了拍照還是為了捶拓就值得懷疑了。1995年9月，我們曾在集安市博物館院內做過石灰涂抹實驗，證明石灰涂抹后的石碑與沒有涂抹石灰的碑石捶拓起來效果不同，石灰涂抹既不方便上紙，又不方便捶拓，著墨之后涂抹的石灰全部變成黑色，另外這種白灰也比較容易脫落。[3]147-151

我們覺得，好太王碑涂抹白灰的情況存在，大體情況是在1900年至1920年期間。并不是每年或者很短時間內都要涂抹白灰。其目的至今仍然是個謎。另外，石灰涂抹時描摹致誤的文字并不多，而且這期間石灰不斷地脫落，拓本上留下較少的石花和少量斷續的界格便是證明。總的看來，石灰涂抹只是改變了少量的文字，并沒有改變好太王碑的性質，因此石灰涂抹后的拓本也具有一定的研究價值，并非一無是處。應當客觀的看待石灰涂抹及其前后出現的好太王碑拓本。

[1]王健群.好太王碑研究[M].長春：吉林人民出版社,1984.

[2]高明士.臺灣所藏的高句麗好太王碑拓本[J].韓國學報,1983(3).

[3]耿鐵華.好太王碑一千五百八十年祭[M].北京：中國社會科學出版社,2003.

（責任編輯：徐星華）

Several Questions about Book of Rubbings of Gwanggaeto Stele——Commemorating Gwanggaeto Stele Built 1600 Years LI Le-ying,GENG Tie-hua

(Research Center of Gaogouli and Northeast Nation,Tonghua Normal University,Tonghua,Jilin 134002,China)

After World War II,the research of Gwanggaeto Stele has attracted wide attention of Chinese scholars and Japan,North Korea,South Korea scholars,in the process of studying text and history of Gwanggaeto Stele,also studied the book of rubbings of Gwanggaeto Stele.Currently discoverable book of rubbings of Gwanggaeto Stele had the Shuang Gou book,Shuang Gou added ink book,book of rubbings and other types.In which book of rubbings had two types,namely,the book of rubbings before and after the lime daub,its era should be divided into before and after 1900 years.Regarding the causes and era of lime daub,also made a brief discussion and explanation.To commemorate the Gwanggaeto Stele built 1600 years.

Gwanggaeto Stele;book of rubbings;problem

K289

A

1008—7974(2014)02—0012—04

2014-01-13

李樂營(1962-)吉林通化人，主任、歷史學博士、教授，碩士生導師。研究方向：高句麗與東北民族；耿鐵華（1947-）河北河間人，教授，博士生導師。研究方向：高句麗歷史與考古。

吉林省社會科學“十二五”規劃項目（2011A10）