淺談?wù)Z文教學(xué)中如何貫穿責(zé)任感教育

羅麗紅

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2014）17-0097-02

俄國(guó)文學(xué)家列夫·托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人若沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。”顯而易見(jiàn)，責(zé)任心對(duì)培養(yǎng)健全人格和成就事業(yè)起著非常重要的作用。作為教育工作者，應(yīng)把對(duì)學(xué)生責(zé)任心的培養(yǎng)貫穿于教育的始終，使學(xué)生彰顯出“人”的可貴品質(zhì)。下面將從三個(gè)方面談?wù)劷處煟绕涫钦Z(yǔ)文教師，在“責(zé)任感教育”方面的義務(wù)和實(shí)施途徑。

一、利用語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行責(zé)任感教育有其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

作為語(yǔ)文課教師，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行責(zé)任感教育方面尤其有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)和條件。新課標(biāo)指出：“語(yǔ)文教育應(yīng)該而且能夠?yàn)樵炀同F(xiàn)代化社會(huì)所需的一代新人發(fā)揮重要作用。”學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)要走出課堂上只重視灌輸知識(shí)的怪圈，更新觀念，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，努力培養(yǎng)學(xué)生健康、向上的心態(tài)，豁達(dá)的性格，遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感以及使命感。

語(yǔ)文是一個(gè)充滿趣味、豐富多彩的百花園，既具有文化底蘊(yùn)，又具有人文價(jià)值。語(yǔ)文教學(xué)能夠融知識(shí)教育、能力訓(xùn)練、道德培養(yǎng)、情操陶冶于一體。語(yǔ)文教學(xué)不但要讓學(xué)生掌握文化知識(shí)，還必須重視培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感以及使命感。在語(yǔ)文教學(xué)中，可用于對(duì)學(xué)生進(jìn)行責(zé)任感教育的素材隨處可見(jiàn)。如《背影》一課，學(xué)生可通過(guò)學(xué)習(xí)，在體驗(yàn)到偉大父愛(ài)的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生樹(shù)立家庭責(zé)任感；杜甫的詩(shī)詞“朱門酒肉臭，路有凍死骨”“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，體會(huì)詩(shī)人同情大眾蒼生心懷百姓的社會(huì)責(zé)任感；《沁園春·雪》讓學(xué)生感受到祖國(guó)山河的雄壯、磅礴、美麗如畫(huà)，自然發(fā)出“江山如此多嬌”的贊美之情，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，樹(shù)立對(duì)偉大祖國(guó)的社會(huì)責(zé)任感。因此，語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于樹(shù)立學(xué)生的責(zé)任感能夠起到潛移默化的作用。

二、對(duì)學(xué)生進(jìn)行責(zé)任感教育的重要性

責(zé)任感是指對(duì)自己和他人、家庭和集體、國(guó)家和社會(huì)所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識(shí)、需要、情感以及與之相應(yīng)的行為及承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺(jué)態(tài)度，包括自我責(zé)任感、他人責(zé)任感、集體責(zé)任感、社會(huì)責(zé)任感以及人類責(zé)任感。作為國(guó)家建設(shè)的接班人，學(xué)生是否具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，直接關(guān)系到社會(huì)、國(guó)家乃至全民族的前途和未來(lái)。

目前全社會(huì)大力提倡的素質(zhì)教育，是一種以全面提高公民思想道德，科學(xué)文化和身體、心理、勞動(dòng)技能素質(zhì)，培養(yǎng)能力，發(fā)展個(gè)性為目的的教育，概括起來(lái)講，就是“五會(huì)”，即學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)健體。其中，排在首位的是要“學(xué)會(huì)做人”，而一個(gè)人要學(xué)會(huì)做人的重要前提是要有責(zé)任感。

現(xiàn)在的學(xué)生，大多數(shù)是獨(dú)生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，備受祖輩父母的寵愛(ài)，沒(méi)吃過(guò)多少苦。多數(shù)學(xué)生表現(xiàn)為自私狹隘，唯我獨(dú)尊，斤斤計(jì)較，胸?zé)o大志，缺乏理想和追求。有些成績(jī)較好的學(xué)生，也存在不關(guān)心他人、不關(guān)心集體等諸多缺點(diǎn)。如何使在校學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)，培養(yǎng)他們形成健全的人格，樹(shù)立責(zé)任意識(shí)，已成為教育界的主流意識(shí)。

三、語(yǔ)文教學(xué)中貫穿責(zé)任感教育的有效途徑

課堂是教師實(shí)施教育的陣地，也是學(xué)生接受教育的主要場(chǎng)所。利用好課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行責(zé)任感教育是直接而又高效的。本人認(rèn)為在語(yǔ)文教學(xué)中可以從以下途徑實(shí)施責(zé)任感教育。

1.充分挖掘課文資源，創(chuàng)建責(zé)任感教育環(huán)境

在許多語(yǔ)文課文中，蘊(yùn)含著進(jìn)行責(zé)任感美德教育的豐富材料，充滿強(qiáng)烈的人文精神。作為一名語(yǔ)文教師，要善于深入挖掘課文的思想意義，充分發(fā)揮課文的育人功能，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透對(duì)學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)。如語(yǔ)文教材中的許多人物，其表現(xiàn)出來(lái)的責(zé)任感非常令人敬佩。有的課文描寫(xiě)風(fēng)景名勝，讓學(xué)生在感受風(fēng)光綺麗的同時(shí)，更領(lǐng)悟人類要善待自然，對(duì)自然盡保護(hù)之責(zé)；有的課文讓人在懂得當(dāng)別人遇到困難、危險(xiǎn)時(shí)，要盡自己的力量伸出援助之手；有的課文告訴我們要在家庭中盡一份責(zé)任；有的課文告訴我們面臨困難時(shí)有勇氣和信心，要珍惜自己的生命，對(duì)自己負(fù)責(zé)；有的課文告訴我們要對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)。

2.利用作文教學(xué)，進(jìn)行責(zé)任感培養(yǎng)

文章是對(duì)客觀事物的反映，也是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。通過(guò)激發(fā)學(xué)生對(duì)家庭的理解，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)社會(huì)的關(guān)注，對(duì)國(guó)家的責(zé)任，真正去培養(yǎng)他們的責(zé)任感。

平時(shí)教師可靈活采用各種方法，利用指導(dǎo)學(xué)生作文的機(jī)會(huì)向?qū)W生進(jìn)行責(zé)任感教育。如：指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)敘事作文時(shí)，要求寫(xiě)一件父母為你負(fù)責(zé)的事，或?qū)懸患銥榘嗉w負(fù)責(zé)的事，要指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出自己的感受。某學(xué)生在《一件回報(bào)父母的事》中，詳細(xì)寫(xiě)出了自己照顧病中媽媽的經(jīng)過(guò)，寫(xiě)出了媽媽得到女兒細(xì)心照顧后流下了幸福的淚水。她還寫(xiě)道：“從小到現(xiàn)在，我每次生病都得到媽媽無(wú)微不致的照顧，現(xiàn)在，我能照顧媽媽了，我覺(jué)得自己長(zhǎng)大了。”不難看出，這個(gè)孩子懂得了為什么要照顧媽媽。當(dāng)然，可滲透各種責(zé)任感教育的作文類型很多，老師要有一雙慧眼，善于在生活中發(fā)現(xiàn)、挖掘。

總之，責(zé)任感是做人成才的基礎(chǔ)，作為語(yǔ)文教師，有責(zé)任有必要也有條件將責(zé)任感的培養(yǎng)滲透在語(yǔ)文教育教學(xué)中，教會(huì)學(xué)生對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)集體負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，從而使學(xué)生確立強(qiáng)烈的主人翁意識(shí)和高度的責(zé)任感。

（責(zé)任編輯 劉凌芝）endprint