回歸童心近禪境

馬志國

說起童心，我們多半會想到幼稚，想到無知無識。其實，如果好好體察，您會發(fā)現童心中有大智慧。這是我當姥爺后小外孫給我的啟示。

很小的時候。小外孫會盯住一樣東西久久凝視。那時候。我把小外孫抱在懷里看窗外，他的眼睛一動不動地看外面，我的眼睛一動不動地看他的專注。后來，小外孫會“寫作業(yè)”了。其實就是拿筆在紙上劃道道。搬來小椅子，坐在茶幾前。鋪開小本子，一支筆拿在小手中，他就開始寫起來。你看那神情，像模像樣，專心致志，口中又念念有詞：一，二，三，四……

就是這樣。隨便一個游戲，可以讓他半天沉浸其中，一念專注。這時整個世界都不存在了。“真好玩”是他的全部。

童心就是這樣心念專注

小外孫長大一些了，那顆童心依然安在當下。他只要當下，會很快忘記過去的不愉快。那天，記不清因為什么了，我對小外孫的大鬧吹胡子瞪眼了。小外孫從來沒看我這樣發(fā)過脾氣，趕緊乖乖地跟姥姥躲開了。過后，我還在擔心小外孫會和我一樣郁悶。哪承想，從外面回來，剛才的不愉快他早忘個干干凈凈，一口一個“姥爺”跑過來，還把“好吃的”送到我嘴里。

真羨慕小外孫，不知道“過去”，只知道此刻過得快活。看著他不由想起那句話一過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。只有童心。才是如此的了無掛礙。

童心就是這樣心安當下

那天電視里播放一個動物節(jié)目，那一集正好說的是蟒蛇。我不喜歡看蛇一類的東西，看到屏幕上蟒蛇的蠕動，我立刻閉了眼睛，同時找遙控器要換頻道，小外孫卻和看小貓小兔沒什么兩樣。

對所謂的是非、時錯、好壞，小外孫就更是茫然不覺了。那天，我的一位朋友逗小外孫，小外孫張口就是“沒出息”。這是我們和他逗笑時彼此常說的。當我們制止時，小外孫很茫然。

童心就就是這樣心無分別那天，我第一次一個人帶小外孫逛超市。小外孫比我更輕車熟路，一會跑到玩具柜臺，一會跑到食品柜臺。吃的，玩的，這就是他的世界。我忽然意識到，壞了！他要是看什么要什么怎么辦？果然，在玩具柜臺他看好了一輛小汽車，沒想到，我一說家里有，他就不要買了；在食品柜臺他又看好了一袋旺旺食品，我一說家里還有，他也不要買了。你看他，說不買就不買，沒有一點失落。

看來。孩子看什么就非要什么不可的執(zhí)拗，并非孩子的天性，是成人教的。相比起來，成人想要什么了，遠不如孩子更容易放下。有些事，小外孫即便當時有點執(zhí)拗，甚至哭鬧，但只要好好跟他說，很快就該玩玩，該吃吃，全不放在心上。

童心就是這樣心無執(zhí)著

心念專注，就不存雜念；心安當下，就心無掛礙；心無分別，就平等清凈；心無執(zhí)著，就隨緣自在。這是什么？這就是禪心、禪意、禪境。童心如此近禪，能說不是蘊含了大智慧？遺憾的是。隨著所謂的人生成熟，如此的禪心、禪意、禪境，常常會漸行漸遠。離我們遠去了。于是，痛苦離我們越來越近、越來越多。于是，深陷痛苦包圍的人們無不在追尋著解脫痛苦的出路。最后，找到的唯一正道是返璞歸真，重新回歸本真的童心。回歸童心中的禪心、禪意、禪境。

人生就是這樣，轉了一大圈，最后還是要回歸童心。

（編輯 湯知慧）endprint