“宇宙態演論”的重要哲學意義

〔作者簡介〕梁吉充，中共成都市委黨校教授，四川成都610110。由四川省社會科學院梁超倫研究員著，四川科學技術出版社出版的《宇宙態演論——大爆炸與黑洞的雙向態演觀》論著，具有重要的哲學意義。

關于物質的普遍聯系、物質對立統一的矛盾運動、物質的統一性等觀點，是馬克思主義哲學最重要的一些根本觀點。隨著現代科學的發展，這些根本觀點也隨之不斷深化和發展。恩格斯曾指出，每一個時代的理論思維都有非常不同的形式和內容，隨著自然科學劃時代的發現，唯物主義也要改變自己的形態。“宇宙態演論”在對一些現代科學成果進行哲學概括后，以新的現代形態體現了恩格斯關于宇宙演化的重要思想，又進一步拓展和豐富了這些根本觀點。

在“宇宙大爆炸理論”即現代宇宙學“標準模型”盛行幾十年后，“宇宙態演論”提出了一個新的“態演模型”。當代著名科學家霍金在《時間簡史》中論述了宇宙從大爆炸到黑洞的單向單邊演化史，表明了現代宇宙學的“標準模型”。《宇宙態演論》則進一步闡述了宇宙從大爆炸到黑洞，再從黑洞到大爆炸的雙向雙邊演化過程的態演觀。因而，“態演模型”補充、完善和發展了“標準模型”。“宇宙態演論”的“三個基本觀點”是：（1）宇宙物質的能態具有階梯性和普遍性；（2）宇宙存在著正反態演及其態演大趨勢；（3）宇宙的循環態演大趨勢是宇宙演化的總根源。這三個基本觀點揭示了宇宙物質的普遍聯系、物質對立統一的矛盾運動、物質的統一性的態演實質及態演規律。

在關于物質的普遍聯系這個根本觀點上，論著提出的“物質能態梯級定性規律”是一個極為普遍的規律。這個規律把整個物質世界普遍聯系成一個具有內在關系的統一整體。這個普遍規律表明：宇宙間一切物質都具有能態，各種高低不同的能態形成了一個有內在關系的連續序列；在這個能態序列中，一定梯級的能態區域（高低范圍）產生和決定了一定的特殊物質形態及其特殊性，一切特殊物質形態及其特殊性都隨著相對應的能態區域的變化而改變。顯然，這就把物質的所有特殊形態普遍聯系起來了。這就是“物質普遍聯系觀點”的一種現代形態。

在物質對立統一的矛盾運動的觀點上，論著提出了“正向態演與反向態演的矛盾運動是宇宙物質的基本矛盾運動”的觀點。這個觀點表明：由于宇宙物質的能態具有階梯性和極大的普遍性，而且又處于不斷變化之中，這就產生了物質能態從高到低與從低到高的兩種方向相反的雙邊演化。前者稱之為正向態演，后者稱之為反向態演。這兩種態演在宇宙中形成了兩種方向相反的正反態演大趨勢，并構成了對立統一的基本矛盾運動及永恒運轉的循環態演大趨勢。對立統一規律是宇宙的根本規律，這個永恒運轉的循環態演大趨勢，就是宇宙演化的總根源。這就是“物質對立統一的矛盾運動觀點”的一種現代形態。

在關于物質的統一性的觀點上，論著提出了“物質的統一性在于物質能態相互轉化的統一性”的觀點。這個觀點表明：在宇宙正反態演的基本矛盾運動中，所有特殊物質的能態都在不斷地相互轉化。在這種能態的相互轉化中，有從高能態變為中能態和低能態的，相反，也有從低能態變為中能態和高能態的。這種相互轉化，使一切能態或物體相同一和相統一。論著還把具有高低能態差別的垂直階梯序列，形象地比喻為“宇宙天梯”，并用“宇宙天梯”把宇宙大爆炸、宇宙膨脹現象、恒星世界、人類社會、宇宙收縮現象、黑洞等一些重大宇宙景觀貫通成一個具有內在關系和最大軌跡的循環態演圈，形成了宇宙永恒的循環態演。這就是“物質統一性觀點”的一種現代形態。

綜上所述，由于《宇宙態演論》在物質的普遍聯系、物質對立統一的矛盾運動、物質的統一性等馬克思主義哲學的一些根本點上提出了新的現代形態，這就進一步拓展和豐富了馬克思主義哲學思想。因而，它具有重要的哲學意義。

（責任編輯：謝科）

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