淺議中外合作辦學大學生的愛國主義教育

侯彥杰

摘要：開展愛國主義教育具有重要作用：是保證中外合作辦學的大學生成為社會主義事業的合格建設者和可靠接班人的需要；是應對全球化中發達國家文化霸權主義的需要；是維護國家安全的需要。現階段中外合作辦學大學生愛國主義教育存在的問題主要表現在：愛國主義教育與政治、經濟、文化這些大環境還不同程度地存在脫節的現象；愛國主義教育忽視中外合作辦學大學生的特殊性；形式化問題突出，實效性差。針對這些問題有效開展愛國主義教育的對策包括：把愛國主義教育與開展世界公民教育結合起來；愛國主義教育生活化；豐富愛國主義教育的隱性教育手段等。

關鍵詞：中外合作辦學； 大學生； 跨境辦學； 愛國主義教育

中圖分類號： G642 文獻標識碼：Ａ文章編號：１６７２－９７４９（２０14）０2－０12５－０3中外合作辦學是我國改革開放后高等教育領域中出現的新生事物，它的顯著特點是跨境辦學，即學生既要在國內學習，又要到合作的國外院校學習，在教學安排和課程設置上借鑒國際上先進的教育理念和教育模式，以滿足我國高等教育多樣化的需求。但在跨境學習的過程中，不同的價值觀、文化習俗、行為方式等異質文化與本土文化在合作辦學實踐中的交匯，極大地挑戰著大學生原有的社會觀念和生活方式，沖擊著原有的民族精神與愛國主義情懷，對我國的思想政治教育工作提出了新的挑戰。

一、對中外合作辦學大學生進行愛國主義教育的必要性

1.是保證中外合作辦學大學生成為社會主義事業的合格建設者和可靠接班人的需要

設置中外合作辦學的教育形式，目的是培養大批具有國際視野、通曉國際規則、能夠參與國際事務和國際競爭的國際化人才。然而這些人才學成后能否報效祖國，關鍵要看其是否具有濃厚的愛國主義情懷。中外合作辦學大學生入學年齡一般在20歲左右，心理正處于敏感、動蕩的時期，人生觀、價值觀尚未確定。他們接受新生事物快，但難以客觀辯證地看問題。中外合作辦學的合作對象基本都是發達資本主義國家，國外良好的自然環境、社會環境和較高的生活水準與國內的差異，會使中外合作辦學大學生們比其他群體更容易產生思想上的迷惘，沖擊原有的思想政治觀念，淡化愛國主義情懷。如果不能通過有效的愛國主義教育強化大學生的民族自尊心與自信心，會使學生陷入到對國外生活的頂禮膜拜之中，把所學知識作為其謀取居留國外的手段，背離了中外合作辦學的初衷。

2.是應對全球化中發達國家文化霸權主義的需要

當今世界文化越來越成為綜合國力競爭的重要標志。發達國家借助經濟上的主導地位，積極推行著文化霸權主義，不遺余力地把資本主義價值觀向全世界輸出。處于相對弱勢的國家在全球化推動世界經濟走向繁榮時常常處于被動地位，民族文化面臨著被邊緣化的危險。與單純的國內教育相比，中外合作辦學大學生無疑會面臨著更大的文化沖擊。作為一種跨文化教育，學生在異國他鄉接受教育，受西方文化的影響直接而頻繁；即便是在國內學習期間，他們的專業課和語言課多數都由外籍教師講授，外教也會將西方的思想意識、價值觀念帶到中國課堂，這種教學模式容易陷入異國文化喧賓奪主，破壞基于本民族的文化信仰。

3.是維護國家文化安全和抵制文化殖民的需要

隨著中國在世界的影響力不斷增強，西方日益強化對中國發展的遏制，西方國家把削弱民族國家的影響力潛藏在全球化的浪潮下，不斷威脅中國的國家安全。比如，近年來屢次發生的西方國家利用法輪功邪教分子、支持藏獨勢力分裂中國的事件，在海外學習的青年學生置身于比國內更復雜的社會環境中，更加容易落入國外政治、經濟、文化侵略者制造的陷阱，被掩蓋在民主、自由幌子下的西方意識形態滲透，對我國的社會制度產生不滿，成為威脅國家安全的危險因素。

二、中外合作辦學大學生愛國主義教育中存在的問題

對于加強中外合作辦學大學生的愛國主義教育的重要性，我國政府具有清醒的認識，從辦學之初就要求各辦學機構把思想政治教育工作放在首要位置，但是在具體的實施過程中，由于缺乏面對這一群體的特殊思想政治教育體系，使愛國主義教育在中外合作辦學機構中的實施效果并不理想。

1.愛國主義教育與政治、經濟、文化這些大環境還不同程度地存在脫節的現象

愛國主義作為一個歷史范疇，具有鮮明的時代特征和很強的現實性，在不同時代具有不同的內涵。在不斷變化的時代主題與國家需要中，愛國主義教育應具有不同的側重。然而縱觀新中國成立以來我國的愛國主義教育內容對時代的反映并不及時，偏重于強調國家危難的時候民族大義與愛國表現，而在和平與發展的主題下如何立足于日常生活奉獻祖國的價值理念還沒有建立起來，這種欠缺對于中外合作辦學的學生具有極為不利的影響，因為他們需要的愛國主義教育就是如何在和平與發展的環境下，在全球化浪潮中實現自我價值與社會價值的統一。缺乏時代性的愛國主義教育內容必然影響愛國主義教育的質量與生命。

2.愛國主義教育忽視中外合作辦學大學生的特殊性

中外合作辦學大學生正處于世界觀、人生觀形成的重要時期，極容易受外部環境的影響。他們的家庭一般經濟條件較為優越，學生中存在互相攀比、崇尚拜金主義等不良思想和習慣的傾向，其家庭對孩子的要求集中在學習成績、人身安全方面，對道德品質教育忽視。他們接受的教育教學方式較為靈活，對刻板的教育不感興趣。另外對傳統愛國主義教育沖擊較大的是開放式的教學環境，由于辦學體制決定了學生必須有出國學習的經歷，國外的報刊、廣播、電視等大眾傳媒對中國的歪曲報道，使得國家難以對輿論實行傳統意義上的控制。在這種情況下，如果我們還按照傳統方式進行愛國主義教育，將會事倍功半。

3.愛國主義教育的形式主義問題突出，實效性差

在中外合作辦學模式下，語言和專業成績達到要求是學生能否出國深造的關鍵，為創造條件，學校往往安排大量語言與專業課程，對學生的道德素質培養、民族傳統文化教育的相關課程被放在次要地位，愛國主義教育的目標評估用卷面考查的結果來衡量，使大學生成為了“理論學者”，導致大學生的愛國主義認知、情感和行為在方向和水平上的發展不平衡、不協調。在出國后，各學校更是將更主要的精力放在語言和環境的適應教育上。很多辦學機構為保障學生人身安全，把尊重當地文化風俗和法律與保持民族自尊與自信對立起來，一味強調學生要少惹麻煩，甚至忍氣吞聲，忽視了愛國主義教育的連續性。

三、中外合作辦學大學生愛國主義教育乏力的原因

愛國主義教育不僅是社會主義精神文明建設的重要組成部分，而且是高校思想政治教育工作的重要內容。但改革開放以來，我國經濟社會生活出現的新變化挑戰著傳統思想政治教育工作的教育理念與實踐模式，必然會對構成傳統思想政治教育重要組成部分的愛國主義教育構成巨大沖擊。

1.思想政治教育理論研究范式滯后制約愛國主義教育

我國的思想政治教育工作開始于土地革命時期，在中國革命、建設和改革時期始終發揮著凝聚人心、引導發展、化解矛盾、穩定社會的重要作用。但是隨著改革開放進入攻堅期與深水區，在社會的經濟成分、組織形式、分配方式、就業崗位、利益關系多樣化發展的沖擊下，人們的思想觀念呈現極為復雜的狀況，對傳統思想政治教育的思維方式提出了新要求。雖然關于如何提高思想政治教育實效性一直是研究熱點，但思想政治教育理論研究主流仍然局限在本學科范疇內，學科建設緩慢，對哲學、社會學、政治學、教育學、心理學等社會科學知識或簡單移植或不屑一顧，更缺乏對生態、信息技術等自然科學的系統融合。理論視域的狹窄造成政治教育思維方式與研究范式創新的理論支撐不足，難以應對日益復雜的社會生活需要，同時從根本上造成各種思想政治教育實踐手段創新也始終處于分散、孤立狀態，常常因為缺少系統、扎實的研究而半途而廢。

2.自上而下開展的思想政治教育模式無法適應扁平化時代的教育變革需要

在傳統的思想政治教育體系中，學校是思想政治教育的主渠道。思想政治理論課教師、輔導員和黨政工作者共同組建起思想政治教育的平臺，依靠自己對知識和信息的壟斷權，自上而下有選擇地向學生傳遞知識和信息，有效地影響他們的政治態度和道德觀念。但伴隨著以互聯網為代表的信息技術的來臨，教師的知識壟斷地位被打破，學生從被動消費知識變為主動選擇知識甚至創造知識，傳統的以教師為中心的單向式的思想政治教育模式受到根本挑戰，學生、社會、家庭紛紛以主體的姿態進入到思想政治教育結構中來，未來的思想政治教育必然向扁平式結構發展。在扁平化的教育模式中，那種以社會宏大價值為中心的理論世界，各種抽象而生硬的大道理特別受到排斥，愛國主義教育面臨著新的講述話語方式的調整。

3.多元文化的沖突與碰撞使愛國主義教育面臨前所未有的復雜性

隨著文化越來越成為綜合國力的重要標志，文化領域的領導權爭奪日益激烈。作為擁有五千多年傳統文明的發展中社會主義大國，中國面臨的文化沖突比任何國家都猛烈。既體現全球化背景下東西方文化沖突，又是社會主義和資本主義兩種意識形態斗爭的核心，同時還面臨著傳統農耕文明與現代理性文明的碰撞，市場經濟造成的大眾文化泛濫與精英文化突圍的矛盾。這種前所未有的文化局面使愛國主義教育必須承擔起調和個人與社會、傳統與現代、精英與大眾、政治認同與民族文化認同、民族文化認同與全球文化認同等根本問題與重大問題的使命，這顯然大大超越了傳統思想政治教育中對愛國主義教育的認知，需要重新構建全球化時代中國愛國主義教育內容與機制。

四、中外合作辦學大學生愛國主義教育的對策

全球化、信息化、市場化使傳統的愛國主義教育受到了前所未有的挑戰，但也拓展了愛國主義教育的視域，豐富了愛國主義教育的手段，也使愛國主義教育有了更高更新的價值目標要求，為我國傳統思想政治教育提供了更加開闊的視野。

1.增強時代性，把愛國主義教育與國際公民教育結合起來

時代主題對愛國主義教育提出了新的內涵，在自覺維護國家利益、促進民族團結和維護祖國統一、為中華民族偉大復興而努力奮斗的同時，以培養我國公民的國際視野和世界意識，自覺承擔大國責任的世界公民教育也正在成為愛國主義教育的新內容。對于跨境學習的中外合作辦學大學生而言，這種結合世界公民教育進行的愛國主義教育尤其適合。這種教育要求在保持本民族文化的優良傳統的同時，有意識地培育大學生的全球化意識與開放的精神品格，引導其對不同文化、不同價值觀念保持尊重與寬容的態度，在社會活動中遵循參與和合作原則。同時還應注重培養他們的人類整體意識、國際和平意識、共同發展意識以及國際規范意識等。對異國文化給予理解和尊重，勇于承擔對于祖國與他國的責任，展現開放的中國所具有的大國風范。

2.愛國主義教育日常生活化

作為中外合作辦學的大學生，當他們來到異國他鄉，面對不同的種族、文化傳統、生活習慣、教學方式，難免會產生不適應甚至是孤獨感。抓住這一心理特點，從關心學生日常生活中滲透愛國主義情感，使愛國主義教育與學生學習、生活能力提高結合起來無疑會收到“潤物細無聲”的良好效果。如通過禮儀教育，使學生意識到風俗習慣的文化差異，明白自己的言行代表祖國的形象，在尊重國外的風俗習慣的同時展現中華民族“禮儀之邦”的文化傳統；進行國防保密教育，使學生認識到和平時期國際競爭的復雜性，自覺保護國家機密；開展避險教育，使學生知道面對危機時有祖國的關心；這些從學生日常生活出發的教育形式既能達到愛國主義教育的目的，又培養了學生的綜合能力。

3.豐富愛國主義教育的隱性教育手段

打破傳統的以灌輸為主的顯性教育模式，以情動人，以理服人。在教學科目設置上，加強歷史教育，結合近代以來中國海外留學生生活狀態的變化縱向比較，使學生認識到改革開放以來中國的深刻變化；在愛國主義榜樣人物中，結合學生特點，以錢學森、鄧稼先這些老一輩留學人員放棄國外優裕的生活條件報效祖國等典型人物激勵學生努力學習，學成回國；以重大歷史事件為契機，因勢利導地開展教育活動；積極開發網絡等新的教育形式，引導學生關注祖國發生的熱點問題，開展討論，在學習和討論的過程中讓學生雖然身處國外，依然關注祖國命運。

參考文獻

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［責任編輯：成方哲］