關于進一步凝練社會主義核心價值觀的思考

邸乘光

摘要：堅持和發展中國特色社會主義，需要有社會主義核心價值觀的引導。黨的十八大報告提出“三個倡導”，強調要“積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。進一步凝練和概括社會主義核心價值觀，一要牢牢把握社會主義核心價值觀的“內涵”；二要牢牢把握社會主義核心價值觀的“性質”；三要牢牢把握社會主義核心價值觀的“核心”；四要牢牢把握社會主義核心價值觀的“時空”；五要牢牢把握社會主義核心價值觀的“邏輯”。按照社會主義的“本質—功能—目標—價值—價值觀”這樣一種邏輯和思路，我們可以把社會主義核心價值觀概括地表述為：“以人本為內核的富強、民主、文明、和諧”或“人本、富強、民主、文明、和諧”。關鍵詞：社會主義； 中國特色社會主義； 價值觀； 核心價值觀中圖分類號： G４１０ 文獻標識碼：Ａ 文章編號：１６７２－９７４９（２０14）０2－００19－０4任何一個國家或社會的存在和發展都需要核心價值觀的引導。我們要堅持和發展中國特色社會主義，建設富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家，實現中華民族偉大復興的中國夢，就需要有社會主義核心價值觀的引導。2006年10月，黨的十六屆六中全會審議通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》首次正式使用了“社會主義核心價值體系”的概念，并明確提出了“建設社會主義核心價值體系”的任務。此后，“社會主義核心價值體系”、“社會主義核心價值觀”等迅即成為國內理論界研究的熱點問題之一，人們也都期待著黨中央能夠盡早對“社會主義核心價值觀”作出明確的概括和闡述。2011年10月，黨的十七屆六中全會專門研究了深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮問題，但卻沒有像人們所期盼的那樣對“社會主義核心價值觀”作出概括和闡述。時任中共中央政治局常委李長春在向全會所作的《關于〈中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定〉說明》中指出：在“征求意見和起草調研過程中，一些同志建議對社會主義核心價值體系作概括，提出簡明扼要、便于傳播踐行的社會主義核心價值觀。文件起草組進行深入調研，多方聽取意見，委托有關部門和單位進行專題研究，梳理關于社會主義核心價值觀的各種表述。從調研情況看，概括出能夠得到廣泛認同的社會主義核心價值觀，需要在實踐中繼續探索”［1］。又經過一年的探索，2012年11月舉行的黨的十八大提出了“三個倡導”，強調要“積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。顯然，黨的十八大報告所采取的是一種開放的未定論的表述方式，所倡導的價值觀內容覆蓋了社會各方面的意見，反映現階段的最大公約數。這種表述本身仍表明，“社會主義核心價值觀”還需要在實踐中繼續探索，還需要作進一步的凝練和概括。

一、正確認識和理解黨的十八大報告關于社會主義核心價值觀的表述

在我國60 多年社會主義建設的歷史進程中，特別是在開創和發展中國特色社會主義的現實實踐中，我們逐漸認識到作為價值觀的社會主義的重要性，逐漸認識到社會主義核心價值觀作為社會主義思想體系的內核、社會主義運動的核心和社會主義制度的靈魂，在中國特色社會主義發展進程中發揮著導向性、規范性和驅動力的重要作用。我國目前的社會主義核心價值觀研究在注重體現中國特色社會主義事業價值追求的基礎上，逐步由單純的理論化闡釋向全面的系統化建構和深入的大眾化滲透方向推進，逐步由被動的應對性解讀向主動的科學性闡釋和積極的主體性踐行方向演進，呈現出理論與實踐互動、培育與踐行互推、探索與傳播互進的鮮明特點。［2］盡管人們對社會主義核心價值觀的具體認識還存在諸多差異，但社會主義核心價值觀的基本內容畢竟越來越清晰了。

2012年11月8日，胡錦濤在黨的十八大上的報告，在最大限度地吸收近年來理論研究和實踐探索成果的基礎上明確提出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”［３］這是黨的十八大報告對社會主義價值觀的一個新概括、新表述，也可以說是黨的十八大報告的亮點之一。在學習、研究和宣傳黨的十八大精神時，不少學者包括一些非常著名的專家，在解讀黨的十八大報告的這一新概括、新表述時，大都認為這“三個倡導”、“十二個詞”、“二十四個字”就是黨的十八大報告對社會主義核心價值觀的最新概括與提煉，就是社會主義核心價值觀。并且認為這“三個倡導”、“十二個詞”、“二十四個字”分屬于國家、社會和公民（個人）三個層面。其中：“富強、民主、文明、和諧”屬于國家層面；“自由、平等、公正、法治”屬于社會層面；“愛國、敬業、誠信、友善”則屬于公民（個人）層面。筆者認為，這種“解讀”可能是對黨的十八大報告的一種誤讀。之所以這樣說，其理由主要有三：

其一，黨的十八大報告所概括的“三個倡導”、“十二個詞”、“二十四個字”，涵蓋了社會主義的價值取向、價值追求的基本方面，因此，我們不能說這些就是社會主義核心價值觀。何謂“核心”？核心即中心、主要部分，是指事物或事情的最重要的、賴以支持其存在的那一部分。所謂“社會主義核心價值觀”，當然也就只能是社會主義價值觀中最重要的、賴以支持其存在的那一部分內容，而不可能是社會主義價值觀的基本內容。就黨的十八大報告所倡導的“富強、民主、文明、和諧”，“自由、平等、公正、法治”，“愛國、敬業、誠信、友善”而言，無疑應屬于社會主義的基本價值觀。作為社會主義的基本價值觀，自然包含了社會主義核心價值觀，但卻不可能都是社會主義核心價值觀。

其二，黨的十八大報告所概括的“三個倡導”、“十二個詞”、“二十四個字”，涵蓋了社會主義的價值取向、價值追求的基本方面，構成了社會主義基本價值觀。作為社會主義基本價值觀，根據“富強、民主、文明、和諧”，“自由、平等、公正、法治”，“愛國、敬業、誠信、友善”各個概念的內涵及基本屬性來說，當然可以從不同的角度將其劃分為各個不同的層面或領域，包括可以將其劃分為國家、社會、公民（個人）等層面，也可以將其劃分為經濟、政治、文化、社會等領域。但是，這種劃分應該是基于具體分析的科學劃分，而不應是簡單化的隨意劃分。把“三個倡導”說成分屬于國家、社會和公民（個人）三個層面，就有簡單化的隨意之嫌。

其三，黨的十八大報告雖然提出了“三個倡導”、“十二個詞”、“二十四個字”，并且強調要“積極培育和踐行社會主義核心價值觀”，但是，報告并沒有明確指出“富強、民主、文明、和諧”，“自由、平等、公正、法治”，“愛國、敬業、誠信、友善”就是社會主義核心價值觀或社會主義核心價值觀就是“富強、民主、文明、和諧”，“自由、平等、公正、法治”，“愛國、敬業、誠信、友善”。其中一個很重要的方面，就是因為在社會主義核心價值觀的凝煉和概括上，仁者見仁，智者見智，還沒有形成比較一致的意見。

二、進一步凝練和概括社會主義核心價值觀應注意和牢牢把握的要點

如前所述，黨的十八大報告雖然提出了“三個倡導”，強調要“積極培育和踐行社會主義核心價值觀”，但并沒有對社會主義核心價值觀作出定論性的概括和表述，這就給我們進一步深入研究、凝練和概括社會主義核心價值觀留下了空間。同時，近年來學界對社會主義核心價值觀問題的研究，以及社會各界培育和踐行社會主義核心價值觀方面的實踐探索，特別是黨的十八大報告在這方面的新概括、新表述、新要求，極大地深化了我們對“什么是社會主義核心價值觀”的認識，為我們進一步研究、凝練和概括社會主義核心價值觀奠定了良好的基礎。那么，我們應該怎樣來進一步研究、凝練和概括社會主義核心價值觀呢？筆者認為，進一步研究、凝練和概括社會主義核心價值觀，應該注意和牢牢把握以下五點：

1.必須注意和牢牢把握社會主義核心價值觀的“內涵”

社會的價值觀是社會主體成員基于其根本利益和價值訴求，對該社會價值的總的看法和根本觀點，其中最為根本和核心的內容即為核心價值觀。筆者贊同著名理論家包心鑒教授的觀點：“所謂核心價值觀，是指能夠體現社會主體成員的根本利益，反映社會主體成員的價值訴求，對社會變革與進步起維系和推動作用的思想觀念、道德標準和價值取向。核心價值觀是一定社會的性質、本質和發展趨向的集中體現。”［４］基于這樣一種理解，所謂社會主義核心價值觀，當然也就是指能夠體現社會主義社會主體成員的根本利益，反映社會主義社會主體成員的價值訴求，對社會主義社會改革與發展起維系和推動作用的思想觀念、道德標準和價值取向。從本質上說，它是社會主義社會的性質、本質和發展趨向的集中體現。

2.必須注意和牢牢把握社會主義核心價值觀的“性質”

由于各種社會的性質不同，社會的主體成員不同，社會主體成員的根本利益和價值訴求不同，因而其核心價值觀也就不可能相同。正如馬克思所指出的：“統治階級的思想在每一時代都是占統治地位的思想。這就是說，一個階級是社會上占統治地位的物質力量，同時也是社會上占統治地位的精神力量。”［５］核心價值觀作為一種思想，作為一種精神力量，從根本上說，它是代表和體現統治階級的根本利益和價值訴求的，這是決定核心價值觀性質的東西。奴隸社會的核心價值觀是奴隸主的價值觀；封建社會的核心價值觀是地主階級的價值觀；資本主義社會的核心價值觀是資產階級的價值觀；社會主義社會與奴隸社會、封建社會和資本主義社會的主體成員不同、社會性質不同，因而其核心價值觀也就肯定不同。社會主義作為人類社會迄今為止出現最遲的社會，作為目前最高的社會形態，它當然要吸收和借鑒以往社會中所具有的進步性因素，包括吸收和借鑒以往社會價值觀中的進步成分，但是，就其根本性質而言，它與以往社會的核心價值觀則是根本不同的。因此，我們要研究、凝練和概括社會主義核心價值觀，就必須在其性質上注意和牢牢把握“社會主義”這一根本，而不應模糊和混淆了社會主義與其他主義的根本區別，更不能把其他社會的核心價值觀照搬過來。

3.必須注意和牢牢把握社會主義核心價值觀的“核心”

核心價值觀是在價值觀中居于核心地位、具有最重要作用的那部分內容。社會主義具有多層次、多方面的價值，大體上說，可以分為社會主義的一般價值、基本價值和核心價值這樣三個層次；與之相對應的是，社會主義價值觀也具有多層次、多方面的內容，又可以把社會主義的價值觀分為一般價值觀、基本價值觀和核心價值觀。我們現在所要進一步研究、凝練和概括的，既不是社會主義的一般價值觀，也不是社會主義的基本價值觀，而是社會主義的核心價值觀。因此，這就要求我們在具體內容上一定要注意和牢牢把握其“核心”所在。既不能把社會主義的基本價值觀當作社會主義核心價值觀，更不能把社會主義的一般價值觀當作社會主義核心價值觀。如果把社會主義價值觀的基本內容或一般內容都當作核心，結果也就無所謂社會主義核心價值觀了。

4.必須注意和牢牢把握社會主義核心價值觀的“時空”

我們現在所講的“社會主義”，并不完全是科學社會主義的創始人馬克思和恩格斯所設想的、在資本主義高度發達的基礎上所建立起來的經典社會主義，而是既堅持了科學社會主義的基本原理和原則，又根據我國的具體實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色的現實社會主義，是社會主義的一般（普遍）與個別（特殊）相統一的具體的社會主義，即中國特色社會主義。中國特色社會主義，在空間上說，是中國的社會主義；在時間（發展階段）上說，是初級階段的社會主義。“中國”和“社會主義初級階段”，既是中國特色社會主義的“時空”定位，也是我們進一步研究、凝練和概括社會主義核心價值觀的現實依據。因此，在“時空”定位上，我們一定要注意和牢牢把握“中國”和“社會主義初級階段”，深刻認識到我們現在所講的社會主義核心價值觀，實質上是中國特色社會主義的核心價值觀，而不是一般意義上的社會主義核心價值觀。離開“中國”和“社會主義初級階段”來談社會主義核心價值觀，亦即離開中國特色社會主義來談社會主義核心價值觀，在今天來說對我們沒有太大的意義，至少不是太緊迫。只有立足于中國、立足于社會主義初級階段，即立足于中國特色社會主義來研究、凝練和概括社會主義核心價值觀，才是我們今天所迫切需要的，才具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。

5.必須注意和牢牢把握社會主義核心價值觀的“邏輯”

對社會主義核心價值觀的凝練和概括，也還有一個角度選擇的問題，有一個正確認識和把握邏輯起點的問題。筆者認為，要正確認識、深刻理解、科學凝練和概括社會主義核心價值觀，應該以社會主義的本質作為邏輯起點，以社會主義的功能和目標作為進路。因為要深刻認識和把握社會主義核心價值觀，首先應正確認識和把握社會主義的價值，社會主義的價值是與社會主義的功能和目標相聯系的，社會主義的功能和目標又是由社會主義的本質所決定的。這中間就是這樣一種邏輯關系。根據這樣一種邏輯關系，我們在研究、凝練和概括社會主義核心價值觀時，就必須堅持從社會主義的本質出發，通過對社會主義本質的認識，正確把握社會主義的基本功能和基本目標，進而揭示出社會的核心價值，并在此基礎上進一步凝練和概括社會主義核心價值觀。

三、社會主義核心價值觀：以人本為內核的富強、民主、文明、和諧

作為已經出現和存在過的社會形態，社會主義是較資本主義更高一級的社會形態，也是迄今為止人類社會發展的最高形態。社會主義之所以能夠出現、存在和發展，從根本上說就在于它比資本主義更進步、更科學、更優越。具體一點說，就是因為它具有比資本主義更高的本質、功能、目標和價值。按照社會主義的“本質—功能—目標—價值—價值觀”這樣一種邏輯關系，沿著這樣一種邏輯思路，我們可以作如下思考和簡單描述：

社會主義的本質是什么？中國特色社會主義的成功開創者鄧小平經過長期的探索和思考，在1992年初的南方談話中科學地揭示出了社會主義本質的基本內涵。他明確指出：“社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”［６］從鄧小平關于社會主義本質的這一重要論斷來看，所謂社會主義的本質，最根本的就是社會主義的功能，同時也是社會主義的優越性之所在。

綜合鄧小平關于社會主義本質、社會主義優越性的論述，以及“三個代表”重要思想和科學發展觀中的有關論述，社會主義的基本功能就是全面、協調、可持續發展，亦即科學發展。社會主義的這一基本功能至少表現為以下幾點：第一，社會主義比資本主義更能促進社會生產力的發展；第二，社會主義比資本主義更能促進社會全面發展；第三，社會主義比資本主義更能促進社會協調發展；第四，社會主義比資本主義更能促進社會可持續發展。總之，社會主義比資本主義更能促進經濟、政治、文化、社會的全面、協調和可持續發展。

社會主義的基本功能與社會主義的基本目標是密切聯系和內在統一的。所謂社會主義的基本目標，也就是社會主義所追求的基本目標、社會主義建設（實踐）的基本目標或社會主義發展的基本目標。簡單地說，基本功能的充分發揮是基本目標得以實現的根本途徑和充要條件；基本目標的實現是基本功能充分發揮的必然結果。根據馬克思主義的科學社會主義基本原理，社會主義是共產主義的初級階段。作為共產主義的初級階段，其最終目標當然是要實現共產主義，圍繞這一最終目標，社會主義的基本目標就是要通過社會主義基本功能的充分發揮，推動社會主義經濟、政治、文化、社會的全面、協調和可持續發展，從而實現富強、民主、文明、和諧的目標。

富強、民主、文明、和諧，從經濟、政治、文化和社會等方面體現了中國特色社會主義的性質、本質和發展趨向，體現了中國特色社會主義的基本功能、基本價值與社會主義中國的主體成員——人民的根本利益和價值訴求的統一，理所當然地應該成為中國特色社會主義核心價值；而作為思想觀念、道德標準和價值取向的“富強、民主、文明、和諧”，自然也就是中國特色社會主義核心價值觀。

“富強、民主、文明、和諧”作為中國特色社會主義核心價值觀，是中國特色社會主義價值觀最為根本和核心的內容。它們之所以能夠居于核心地位，成為核心內容，除了其自身所具有的重要性之外，還有一個更為具有吸引力和凝聚力的內核——以人為本。“以人為本”既是馬克思主義的歷史觀和方法論，也是馬克思主義的價值觀。根據唯物史觀與社會歷史發展的客觀規律，馬克思和恩格斯認為，人類社會最終和最高的價值目標就是“人類解放”，其基本歷史內涵是：“以每個人的全面而自由的發展為基本原則。”［７］“在那里,每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”［８］我們的一切努力，都是在朝著這一目標前進。因此，經濟社會的發展是不是以滿足人的需要、促進人的全面發展為出發點和落腳點，反映了人們在發展觀上的不同價值取向。“以人為本”，從根本上說是馬克思主義的基本價值取向，是中國共產黨的根本價值取向，是中國特色社會主義的基本價值取向。

正因為“以人為本”是科學社會主義的本質要求，中國共產黨的最高執政理念和發展中國特色社會主義的根本目的，是馬克思主義的基本價值取向，中國共產黨的基本價值取向和中國特色社會主義的基本價值取向，因而能夠成為更具吸引力和凝聚力的內核，把“富強、民主、文明、和諧”緊緊地凝聚在一起，從而成為不可分割的整體，共同構成了社會主義即中國特色社會主義的核心價值觀。如果把“以人為本”簡化為“人本”，那么，我們就可以把社會主義核心價值觀概括地表述為：“以人本為內核的富強、民主、文明、和諧”或“人本、富強、民主、文明、和諧”。這不僅是國家層面的核心價值觀，同時也是社會層面和公民（個人）層面的核心價值觀。

參考文獻

［1］李長春.關于《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》說明［N］.人民日報，2011-10-27（02）.

［2］王學儉，李東坡.社會主義核心價值觀研究述要［J］.思想政治教育研究，2013（4）：18.

［3］胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產黨第十八次全國代表大會上的報告［N］.人民日報，2012-11-18（01）.

［4］包心鑒.社會主義核心價值觀的凝練與建構［N］.光明日報，2012-01-14（11）.

［5］［8］馬克思恩格斯選集（第一卷）［M］.北京:人民出版社，1995：98，294.

［6］鄧小平文選（第三卷）［M］.北京：人民出版社，1993：373.

［7］馬克思恩格斯全集（第二十三卷）［M］.北京：人民出版社，1992：649.

［責任編輯：張俊華］