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晏殊《浣溪沙》兩詞賞析

2014-09-01 05:06:10桑銘
文教資料 2014年14期

桑銘

摘 要: 關(guān)于晏殊的兩首《浣溪沙》詞,自問世以來,討論不斷,爭論頻出,很多人給之高下評說,其中吳梅先生之論當(dāng)引人關(guān)注。僅從歷代對二詞接受情況來判斷,還是承認(rèn)二詞之情緒表達(dá)當(dāng)為古往今來人們所共有的一種情緒,不應(yīng)有高下之分。品讀,自會發(fā)現(xiàn)各自妙處獨具,當(dāng)謂鑒賞角度有別。

關(guān)鍵詞: 《浣溪沙》 接受 欣賞趣味 鑒賞

吳梅在《詞學(xué)通論》中寫道:“惟‘滿目山河空念遠(yuǎn),落花風(fēng)雨更傷春二語,較‘無可奈何勝過十倍,而人未盡知之,可云陋矣。”[1]48他認(rèn)為晏殊的《浣溪沙》(一向年光有限身)中的“滿目山河空念遠(yuǎn),落花風(fēng)雨更傷春”要好于《浣溪沙》(一曲新詞酒一杯)中的“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來”。這兩首詞在歷史的長河中究竟有怎樣的接受狀態(tài),吳梅先生為什么會提出這樣的說法,這尚需我們用心討論。

一、兩首詞的歷代研判

(一)詞選情況。

明人陳耀文輯《花草粹編》兩首都選,宋無名氏編的《草堂詩馀》僅收《浣溪沙》(一曲新詞酒一杯),但誤以為是李璟所作。明人代程敏政《天機(jī)馀錦》、明人卓人月編《古今詞統(tǒng)》、清人張惠言編《續(xù)詞選》、清人陳廷焯輯《詞則》均收《浣溪沙》(一曲新詞酒一杯)。關(guān)于宋代的五部斷代詞選中清人馮煦輯《宋六十一家詞選》只選了《浣溪沙》(一曲新詞酒一杯);而朱祖謀輯的《宋詞三百首》則是兩首都選了。近人胡云翼的《宋詞選》僅選了《浣溪沙》(一曲新詞酒一杯);唐圭璋的《唐宋詞簡釋》則是兩首都選。從歷代詞選選錄的情況來看,歷代詞選家更多關(guān)注的是《浣溪沙》(一曲新詞酒一杯)。

(二)兩首詞的討論情況。

宋胡仔的《苕溪漁隱叢話》)[2]142曾指出《復(fù)齋漫錄》所記錄的或許有誤,但歷代的詞話還是多有承襲這種說法。清沈雄的《古今詞話》,清王弈清等撰的《歷代詞話》,清馮金伯的《詞苑萃編》,以及清黃蘇的《蓼園詞評》。

詞話當(dāng)中也有論及“無可奈何”二句妙處的詞條如:清劉熙載《藝概》:“詞中句與字,有似觸著也,所謂練極如不練也。晏元獻(xiàn)‘無可奈何花落去二句,觸著之句也。”[3]3689《蓼園詞評》:“沈際飛曰:‘油壁車輕金犢肥二句,歌行麗對也。‘細(xì)雨夢回雞塞遠(yuǎn),‘青鳥不傳云外信,‘無可奈何花落去六句,律詩俊對也。然自是天成一段,著詩不得也。”[3]3048清胡薇元《歲寒居詞話》:“晏元獻(xiàn)公殊《珠玉詞》集中《浣溪沙·春恨》,‘無可奈何花落去,似曾相識燕歸來本公七言律詩中腹聯(lián),一入詞,即成妙句,在詩中即不為工。此詩詞之別,學(xué)者須以此參之,其他詞由此會悟矣。”[3]4028清沈祥龍《論詞隨筆》:“詞中對句,貴整練工巧,流動脫化,而不類與詩賦。晏元獻(xiàn)之‘無可奈何花落去,似曾相識燕歸來,非詩句也。然不工詩賦,亦不能為絕妙好詞。”[3]4051

其他詞話在談到晏殊詞之時,只是概括性地談其詞的風(fēng)格。如宋王灼《碧雞漫志》:“晏元獻(xiàn)公、歐陽文忠公,風(fēng)流蘊藉,一時莫及,而溫潤秀潔,亦無其比。”[3]83沈雄的《歷代詞話》:“晏元獻(xiàn)尤喜馮延巳歌詞,其所自作,亦不減延巳樂府。”[3]1142“晏叔原謂蒲傅正曰:先君一生小詞,未嘗作婦人語。”清馮煦《蒿庵論詞》:“晏同叔去五代未遠(yuǎn),馨烈所扇,得之最先,故左宮右徵,和婉而明麗,為北宋倚聲家初祖。”[3]3585

另外,晏殊的其他詞作如《蝶戀花》、《清平樂》(金鳳細(xì)細(xì))、《踏莎行》在一些詞話中也有所論及。

由此可以得出結(jié)論,關(guān)于《浣溪沙》(一曲新詞酒一杯)中的“無可奈何”二句,作為千古奇偶,被詞選家和詞論家多次征引。然而對于《浣溪沙》(一向年光有限身)在詞選中出現(xiàn)得不多似乎并沒有被關(guān)注。正如吳梅先生所說:“滿目山河”二句,人未盡知之。

二、吳梅先生的問題意識

吳梅先生提出“滿目山河空念遠(yuǎn),落花風(fēng)雨更傷春”較“無可奈何”勝過十倍,其中或許有夸張的意味,用意乃是要引起對這首詞的關(guān)注。

吳梅并不推崇平鋪直敘的詞作。他在《詞學(xué)通論》的緒論中寫道:“沈伯時《樂府指迷》云:‘音律欲其協(xié),不協(xié)則成長短之詩;下字欲其雅,不雅則近乎纏令之體。用字不可太露,露則直突而無深長之味;發(fā)意不可太高,高則狂怪而失柔婉之意。清代《大成譜》備錄董詞,而于纏令格調(diào),亦未深考。亡佚既久,可以不論。至用字發(fā)意,要歸蘊籍。露則意不稱辭,高則詞不達(dá)意。二者交譏,非作家之極軌也。故作詞能以清真為歸,斯用字發(fā)意皆有法度矣。”[1]3在評價柳永的詞時寫道:“余謂柳詞皆是直寫,無比興,亦無寄托。見眼中景色,即說意中人物,便覺直率無味,況時時有俚俗語。”[1]49他不喜歡直露沒有韻味的詞,是很明顯的。

吳梅在《詞學(xué)通論》中多次提到“沉郁頓挫”。在分析周邦彥的《瑞龍吟》之時多次用到“沉郁頓挫”。在分析張炎詞時寫道:“又如《邁陂塘》結(jié)處云:‘深更靜,待散發(fā)吹簫,鶴背天風(fēng)冷。憑高露飲,正碧落塵空,光搖半壁,月在萬松頂。沉郁,以清超出之,飄飄有凌云氣概,自在草窗、西麓之上。”[1]64此處可見其對于“沉郁頓挫”的詞的推崇。

吳梅先生還主張詞的比興寄托。在《詞學(xué)通論》緒論中寫道:“詠物之作,最要在寄托。所謂寄托者,蓋借物言志,以抒其忠愛綢繆之旨。《三百篇》之比興,《離騷》之香草美人,皆此意也。”[1]4在談姜夔詞時寫道:“蓋詞中感喟,只可用比興體,即比興中亦須含蓄不露,斯為沉郁。若慷慨發(fā)越,終病淺顯。如《揚州慢》‘自胡馬窺江去后,廢池喬木,猶厭言兵,已包含無數(shù)傷亂語。”[1]63

從以上幾點可以看出,吳梅先生是帶著問題意識鑒賞二詞的。首先“滿目山河”二句有沉郁頓挫之感。“念遠(yuǎn)”用“空”字形容已有沉郁之感,而后又見“落花風(fēng)雨”,再用“更”字修飾“傷春”更顯沉郁。再次,“念遠(yuǎn)”和“傷春”是中國古典詩詞的兩個主題。由“滿目山河”二句,可以看出晏殊對于中國古典詩詞比興傳統(tǒng)的高度的駕馭能力。從沉郁頓挫和比興寄托這兩個角度可以推斷吳梅先生為什么更推崇“滿目山河空念遠(yuǎn),落花風(fēng)雨更傷春。”故吳梅先生提出“惟‘滿目山河空念遠(yuǎn),落花風(fēng)雨更傷春二語,較‘無可奈何勝過十倍”是與其對詞的獨特感悟密不可分的。

三、鑒賞的角度有別

關(guān)于“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來”,歷代都有很多評價。明卓人月匯選、徐士俊參評《古今詞統(tǒng)》:“實處易工,虛處難工,對法之妙無兩。”清劉熙載《藝概》:“詞中句與字,有似觸著也,所謂練極如不練也。晏元獻(xiàn)‘無可奈何花落去二句,觸著之句也。”唐圭璋在《唐宋詞簡釋》中提到:“‘無可兩句,虛對工整,最為昔人所稱。蓋既傷落花,又喜燕歸,燕歸而人不歸,終令人抑郁不歡。”[4]54

“無可奈何”二句的妙處就在于“無可奈何”和“似曾相識”都是一種情緒,是虛詞對。然而這兩個詞的妙處不僅是因為其是虛詞的絕對,還在于這兩個詞的表達(dá)抓住了古往今來人們所共有的一種情緒,即對于“花落”的“無可奈何”之感,以及對于“燕子”的“似曾相識”之感。這些情緒在詩詞中也多有描寫。如歐陽修《蝶戀花》:“雨橫風(fēng)狂三月暮,門掩黃昏,無計留春住。淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去。”蘇軾《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》:“不恨此花飛盡,恨西園落紅難綴。”杜甫就有一首《歸燕》的詩作:“不獨避霜雪,其如儔侶稀。四時無失序,八月自知歸。春色豈相訪,眾雛還識機(jī)。故巢儻未毀,會傍主人飛。”

“滿目山河空念遠(yuǎn)”當(dāng)是化用唐人李嶠《汾陰行》中的詩句:“山川滿目淚沾衣,富貴榮華能幾時?”葉嘉瑩先生在她的《嘉陵論詞叢稿》中談到這兩句時寫道:“如大晏最有名的一首《浣溪沙》詞之‘滿目山河空念遠(yuǎn),落花風(fēng)雨更傷春,不如憐取眼前人,這三句詞從表面來看,所抒寫的只不過是‘傷春‘念遠(yuǎn)的情感,絲毫看不出有什么思致在其間,而大晏也確實未嘗有心于表現(xiàn)什么思致,只是讀著三句詞的人,卻自然可以感受到,它所給予讀者的,除情感上的感動之外,另外還有著一種足以觸發(fā)人思致的啟迪。這種啟迪和觸發(fā),便正是大晏的情中有思的特色之在。”[5]“滿目山河空念遠(yuǎn),落花風(fēng)雨更傷春”這句詞凝練地表達(dá)了傷春離別。傷春、念遠(yuǎn)一直是中國抒情詩歌的兩個傳統(tǒng)。“念遠(yuǎn)”和“傷春”二詞顯示晏殊對于詞的高度駕馭能力。這種類型化的表達(dá),具有高度的概括性。并且這兩句詞的對仗十分工整。“滿目”對“落花”,“山河”對“風(fēng)雨”空間對得特別好,有立體感。“空”對“更”都是虛詞,但都表達(dá)了十分強烈的情感。“念遠(yuǎn)”對“傷春”這兩個詞都是類型化的情緒。并且“念遠(yuǎn)”多為男子的思念,而“傷春”多為女子的閨情。無窮哀感都在虛處。這兩句詞反映了晏殊對于詞的高度駕馭能力和高超的藝術(shù)水平。

從對仗上來講,“無可奈何”二句更技高一籌,從概括性和中國詩歌的抒情傳統(tǒng)上看“滿目山河”二句更勝出一籌。兩首詩都有妙處,只是鑒賞的角度不同而已。

參考文獻(xiàn):

[1]吳梅.詞學(xué)通論[M].上海古籍出版社,2006.

[2][明]胡仔纂集,廖德明校點.苕溪漁隱叢話[C].北京:人民文學(xué)出版社,1962:142.

[3]唐圭璋.詞話叢編[C].北京:中華書局,1986.

[4]唐圭璋選釋.唐宋詞簡釋[M].上海:上海古籍出版社,1981:54.

[5]葉嘉瑩.迦陵論詞從稿[M].上海:上海古籍出版社,1980:124.

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