關注人才成長用寬容點亮孩子的心靈

劉建華

作家房龍在他的名著中借用世界人文、宗教的歷史演變，為我們詮釋了社會融合、文明的進程離不開人類族群之間、人與人之間的寬容。那么，我們何不在學校教育中也貫穿“寬容”的人格教育？另外，從學生個人的成長來說，“仁者愛人，厚德載物”也應當貫穿于學生的人生價值理念當中，讓他們以一顆寬容的心面對已經或者即將接觸到的紛繁世界。

一、啟迪智慧，在基礎課程中滲透

什么是寬容？寬，即廣博，意味豐富的智慧；容，即兼容，強調高度的認同力。智慧不等于知識，但是知識是孕育智慧的溫床，知識使人視野開闊，見識不斷擴增，而智慧則表現為策略和程序的融合；接受什么樣的文化熏陶，就孕育什么樣的智慧結晶。教育不等于教學，學校工作的主陣地是基礎課堂，在各學科教學全面開展的同時，一定要重視啟迪學生感知人生的大智慧。啟迪智慧也需要滲透點，培育學生什么樣的人格就需要滲透什么樣的智慧，而學生思想道德的成長也不是單純的存在，以語文、數學、思品教育、體育健康教育等各學科為主要的材料依托，在教學中滲透愛心、感恩、同情、友善、團結、幫助等人性的本源智慧，是促進學生寬容人格養成的有效途徑。

在學科教學中滲透寬容，是一種情感的融會和整合。寬容的課堂環境會讓學生感受到和平的氣氛，從而養成不爭與尊重的品質；寬容的師生互動行為，會影響學生的言談舉止，以至學生習慣于友好相處孕育愛心；從解讀材料案例中解讀寬容，樹立效仿的榜樣，進而感知寬容的內涵，會形成寬和待人的性格習慣。如語文閱讀教學中，閱讀速度的快慢差異會造成課堂中學生學習進度的差異，教師的寬容智慧在于引導學生如何耐心地等待；數學教學中常常會出現一些學生思維轉不過彎的窘境，此時引導互相幫助是滲透寬容人格切入點；思品課程更是培養學生健全優秀人格的上佳材料，每認知一項美德品質，就擴充了學生幼稚的心靈，持久的孕育會培養出他們“載物”的“厚德”。

因此，培養兒童的寬容人格，首先要打造散發著人文芬芳的課堂，讓學生在美德的百花叢中探嗅人性的光輝，啟迪學生養成優秀的人生智慧。

二、潤澤生命，在拓展載體中養正

當然，兒童思維的發展規律警示我們，僅僅啟迪是不能完全開拓學生的智慧的，相關的拓展是加強我們課堂啟迪效果的必要手段。五千年華夏文化的積淀，給了學校教育工作一個極大的拓展舞臺。《三字經》《千字文》《弟子規》等國學經典作品中不乏人格教育的因素，從學校環境和群體精神的層面補充校園文化的內涵，更有助于兒童在大環境中感知和踐行。這里不得不提一提校園文化的重要作用，一句名言、一方張貼墻壁、一磚一石都可以是教育的陣地，利用好這些資源，可以有效地凝聚師生形成寬容博愛的共識，有效地教化師生形成人格養成的精神理念，有效地引導師生共同奔向錘煉人格修養的大目標。

如學校的樓道、樓梯間、校園圍墻上處處都可以設置一些信息，不斷提醒師生擦拭自己的美德之心。校門口“厚德載物”的鎏金大字，顯眼地引領觀者效仿大地，開闊心胸，能容萬物。樓道里一張張放大的學生生活照配上精簡的詞匯，以瞬間的品格美，提醒觀者待人接物的風范：“緊握著的雙手”配上“友愛”告知我們如何與初識的朋友交往；“病床前的彎腰探問”配上“關懷”提示我們怎樣和朋友相處；“贈與書籍”配上“慷慨”教會我們如何展現自己的風度。而大幅的名言“寬容意味著尊重別人的任何信念”“有容，德乃大”等，無不告誡孩子們要寬以待人。

文化的養正引領，可以從正向引導學生遠離世俗雜念，一味追求高尚的人格品質。

三、回歸生活，在實踐活動中養成

知易行難，除卻大量的環境、文化的熏陶，引導學生在生活中踐行一種道德品質當是人格養成教育中最重要的環節。在學校，我們應當重視班主任工作的作用，在學生出現爭端的時候，采用高明的教育智慧，引領學生應用自身美德自行解決。另外，家校聯動共同教育也是學生人格培養不可或缺的手段。

前者與我們的教育教學工作共生，如小孩子愛打個小報告：“花花弄折了我的鉛筆。”這一個問題，在入學初期會高頻出現，教師該以什么樣的智慧去處理這樣的事呢？“哦，是嗎？我看看。真的折了！這時候你需要表現出寬容的心胸，想想你該怎么辦？”“他說對不起了，我也覺得他是不小心才把鉛筆撞到地上的。”比之以職業的麻木粗淺地處理，學生似乎已經知道了什么是寬容。后者與學生的家庭背景相關，家長教育孩子各有一套，那么將他們的教育思路和我們的育人理想融合起來就是關鍵。如我們可利用與家長見面的機會，告知家長教會學生以健康的心態處理學生之間的小摩擦是必要的。學生的道德踐行，離不開師長的引導，教育需要智慧。

總之，培養兒童的寬容人格，要從多方面入手，以大的環境熏陶，以堅持不懈的滲透啟迪，以些微末節的小事開始踐行，都是我們培養兒童人格的重要渠道。只要我們運用得當，就一定會促進學生的成長，使他們成為有用之才。

（廣東省廣州市花都區花山鎮花城小學）