題說(shuō)宋明理學(xué)

高文慧

清代戴震曾說(shuō)：“宋以前，孔孟自孔孟，老釋自老釋”，“宋以來(lái)，孔孟之書盡失其解，儒者唯襲老釋之言以解之”。該言論道出了宋代以來(lái)儒學(xué)發(fā)展的一大特征，即宋明理學(xué)是一種以儒、道、佛三教合一為特征的新儒學(xué)。宋明理學(xué)的出現(xiàn)，是對(duì)儒學(xué)的繼承和發(fā)展，它提出一系列重要的道德規(guī)范和修養(yǎng)方法，反映了中國(guó)古代社會(huì)后期有思想有見識(shí)的中國(guó)人在思考和解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題與文化問(wèn)題中所產(chǎn)生的哲學(xué)智慧，并深深影響了宋代以來(lái)的社會(huì)發(fā)展和文明走勢(shì)。

本文以題為情境，結(jié)合近幾年的高考考點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)撥，希望能夠?qū)Υ蠹业膶W(xué)習(xí)有所幫助。

一、程朱理學(xué)的主要內(nèi)容

例1 位于廣東龍江世埠的貞女橋?yàn)樗未訁敲铎o所建。其新婚之日，未婚夫在迎親時(shí)溺水身亡，她遂出資在溺水處建造一座五孔石橋，并終身守節(jié)。吳妙靜此舉的思想根源最有可能來(lái)自于（ ）

A.董仲舒 B.朱熹

C.陸九淵 D.王陽(yáng)明

解析 解題時(shí)注意提煉材料關(guān)鍵信息如“宋代”、“并終身守節(jié)”，聯(lián)系課本所學(xué)知識(shí)，這是朱熹“存天理，滅人欲”思想的重要體現(xiàn)。朱熹是宋代理學(xué)集大成者，他把維護(hù)專制統(tǒng)治和綱常名分的觀念抽象化為天地萬(wàn)物始源的“理”，建立起理學(xué)體系，從哲學(xué)的高度論證專制統(tǒng)治和等級(jí)秩序的合理性。他認(rèn)為個(gè)人修養(yǎng)要以敬畏天理為準(zhǔn)則，才能達(dá)到圣賢之道；當(dāng)人的私欲與準(zhǔn)則發(fā)生沖突時(shí)，就要“存天理，滅人欲”。理學(xué)家對(duì)婦女“餓死事極小，失節(jié)事極大”的極端強(qiáng)調(diào)由此而發(fā)，故選B項(xiàng)。……