放下對立，撥云見日

我們很容易有非此即彼的觀念。以為自己不富有，拼命賺錢;以為自己不夠有權(quán)勢，拼命謀升職;以為自己胖，拼命減肥;以為自己不快樂，拼命找消遣。所謂貧富、貴賤、胖瘦、快不快樂，仁者見仁智者見智。價(jià)值觀和個(gè)性等因素，形成了一種心理定勢，影響我們做出的抉擇。

競爭成了人際關(guān)系的代名詞，并且人人身不由己。擔(dān)心被“物競天擇”地淘汰掉，內(nèi)心常處于焦慮之中。失掉了士夫那種“悠然見南山”的閑適，甚至閑適也變成了一種消費(fèi)。

面對西方的價(jià)值觀，我們失去了傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，人們把競爭當(dāng)作唯一的出路。《易經(jīng)》講“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”孔子說：“發(fā)憤忘食，樂而忘憂，不知老之將至。”這講的都是自強(qiáng)，“自強(qiáng)”是自尊、自立，沒有要與人爭斗的意思。競爭必然存在輸贏，自強(qiáng)不必考慮成敗。

《老子》說：“禍兮福所倚，福兮禍所伏。”《淮南子》有“塞翁失馬，焉知非福”的典故。禍福不是截然對立的關(guān)系，是可以相互轉(zhuǎn)化的，因緣變化，結(jié)果也隨之改變。如果被互相對立的觀念所束縛，患得患失，哪里有自在可言呢。

弘一法師晚年的時(shí)候，曾住在蓬壺山間的茅棚里。那里老鼠很猖獗，不僅咬衣服、咬書，連佛像都咬，糞便還弄污了佛像。弘一法師想到為老鼠留飯，又為它們念咒回向，不久人與鼠就能和平相處。如果以對立的觀點(diǎn)，似乎只有互相傷害一條路。傷害過我們的成為敵人，幫助過我們的成為朋友。敵人和朋友的設(shè)定，只因?yàn)楫?dāng)前的條件而成立，并非永遠(yuǎn)不變。遇到對立的因素，需要用慈悲心和包容心去轉(zhuǎn)化。

對立的心態(tài)是內(nèi)心程式化的表現(xiàn)。一些相對的概念可以幫助我們認(rèn)識世間，但也很容易讓我們執(zhí)著對錯、是非，而看不到一體的兩面。事物處在恒常的變化之中，我們的心態(tài)不靈活，就不能適應(yīng)外界的變化。內(nèi)心減輕一些人我是非，層層烏云終將消散。觀念里少存一些厲害得失，我們的生活會擁有更多的陽光。

（摘自《株洲日報(bào)》）