于本瑞
英國學者查爾斯·蘭德利(C. landry)曾經說過:“遺產是一個城市文化價值的體現”,“沒有回憶的地方讓人覺得空洞”,“城市應該是適合人居住的藝術品”。這些話沁人心脾,令人陶醉。因此,他大聲疾呼“城市要從1.0時代跨向2.0時代”,其創意城市觀對我們有極大的啟迪。
一、蘭德利的創意城市觀簡述
作為一直致力于創意城市研究的著名學者,蘭德利曾在45個國家與地區發表過250場重要演講,開展過數百個城市項目,擅長與城市的領導者和決策者一起,深入挖掘城市的潛力,將傳統與創新、民族特色與國際定位相結合,在為城市創造財富的同時更加注重城市整體的和諧。他的一些方案,能有效解決城市建設中的某些難題,推動城市向更加美好的方向進步。他還致力于探討地區文化如何推動經濟發展,從而加強城市的自我認同和自信。他于1978年成立的傳通媒體(Comedia)公司,現在已經成為歐洲最具權威的城市創意和文化咨詢公司。
1.創意城市的“七要素”理論
在《創意城市:都市創新的錦囊妙計》中,蘭德利對影響創意城市形成的重要因素進行了論述,提出了“七要素”理論,包括人員品質、意志與領導素質、人力的多樣性與各種人才的發展機會、組織文化、地方認同、都市空間與設施、網絡動力關系等。他把創意城市的發展劃分為不同的等級,在由低到高的等級遞進中,創意對公共、私有部門的重要性遞增,各個城市行動者的自我意識增強,城市對人才的吸引力增強,促進創意的基礎設施逐漸完善,創新與創意的實現就能從刻意追求向自主發展、自我循環轉變,從而提高城市的競爭力。
2.城市要從1.0時代跨向2.0時代
2013年5月17日,在我國杭州市舉辦的世界文化大會“可持續城市的挑戰:文化如何產生影響”論壇中,蘭德利說:“城市要從1.0時代跨向2.0時代,就需要文化對其重新塑造。”他指出,世界上美麗的城市很多,高樓林立、美輪美奐,居住在其中也很便利,但這是城市的1.0時代。“過去我們規劃、建設城市主要關注的是功能、硬件,而要想讓城市變得更好,這樣是不夠的”,“在城市的規劃或整修中,規劃者應多考慮城市的歷史文化,要了解城市所擁有的特有的文化價值,讓許多建筑都能反映出這種價值,而有豐富遺產的地方,會給人的生活帶來靈感,沒有回憶的地方讓人覺得空洞”。所以,現代人要充分利用手中的資源,在重建中注意將遺產的文化價值體現出來,從而重新設計和規劃城市,讓城市變得有獨特的“靈魂”——“這就是2.0的城市,創造這樣的城市,需要我們改變思維模式,讓我們認識到,思想和創意能給我們創造更多的財富,創造力是一種資源,是一種貨幣,而2.0的城市,可以讓每一個公民能夠有激發創造力的機會。”
二、蘭德利創意城市觀的實踐
創意城市就是指城市的創意主體利用自身的有形資產和無形資產,以充分的想象力和創造力去思考、規劃并付諸實際行動,在解決城市存在問題的同時增強城市的綜合實力。發揮創意并不意味著標新立異,而是需要認真評估城市的歷史、文化和現狀,使得創意和實踐相互促進、相輔相成。
1.英國哈德斯菲爾德市
20世紀80年代以來,位于英格蘭北部的哈德斯菲爾德經濟嚴重不景氣,大量的失業導致技術和人才不斷流失。從1997年起,該市按照蘭德利的創意,開始了“創意城鎮”的實驗,認為無論在商業、教育、公共行政或是社會服務等各行各業中,都存在著潛在的智慧資本即創意,并運用一連串的實驗方案,以擴散性思考的方式,努力構建創新空間,以達到“城市創意循環”的目標,讓失業者重拾信心,進行自我教育,邁向創業之路。這一創意的影響出乎意料,在“哈斯菲爾德——內心堅強,富于創造”的旗幟下,加上媒體的全力支持,通過凸顯城鎮豐富的多元文化、進取的小區精神等,在不同層面上為它營造更良好的形象。短短幾年間,這座城市便成為卓越的地區創意中心,數千人參加了各種活動和培訓課程,50家屬于現代科技和媒體的新企業成立,吸引了大量的新人才,并帶動了旅游業的發展,歐洲各大城市的游客都到該市參觀考察。
2.德國魯爾埃姆舍爾園區
德國魯爾區在推進工業化的同時,環境極度惡化,礦渣堆積如山,地層不斷下陷。該市管理當局推動了埃姆舍爾園區項目——國際建筑博覽會的實施。該項目建設沒有范例可循,只能通過座談會、競賽、媒體探討、特殊事項等,與專家和當地人推敲、測試,并探究種種構想和概念。隨后的十年時間里,超過4500人參與了圍繞國際建筑博覽會的100多個項目:幾乎每個項目都有文化層面,借由運用新材料、建筑方式與資源回收,凸顯生態要素;幾乎每個項目都被視為學習創舉。這些項目在建設及相關領域中帶動了超過10億英鎊的公共投資,公共投資又帶來了數倍于自身的私人投資,同時為3萬人創造了就業機會。
3.德國安斯德登鎮
位于德國北萊茵邦的北約軍火庫安斯德登在關閉之后,轉由地方當局管理。軍火庫的關閉導致當地喪失了不少就業機會,還有軍人在當地的購買力。這塊軍火庫擁有350座鋼筋混凝土結構的地下碉堡,面積達370英畝,其中的160英畝是繁茂的樹林。由于摧毀地下碉堡所需的成本十分昂貴,因而拆除構想遭到了否決。為此,地方當局便鼓勵采取蘭德利創意的對策——企業家漢茲注意到了當地的賽馬傳統,并察覺其中的市場缺口在于缺乏最理想的訓練場。于是,關閉的軍火庫被用做跑馬場,既有的基礎設施包括道路免除了重建的煩惱,有的營房則改為馴馬師和工作人員的住宿區。原有的6公里觀測道,變成了耐力訓練的慢跑道。跑馬場的出現,不僅給當地人帶來了就業機會,而且由于馬匹的到來,臨近的農民可以為其提供飼料,從而重新活躍了當地農業。蜂擁而至的游客,還拉動了當地的餐飲業。
三、蘭德利創意城市觀實踐的啟示
蘭德利的創意城市觀啟示我們,城市不應該是由鋼筋水泥森林所圍起來的一種冰冷空間,而應該是注重發揮人的創造力的溫暖花園,必須依靠人的力量來提高城市競爭力。面對城市人口劇增、交通擁擠、社會兩極分化等“城市病”的蔓延,創意城市在實踐中必須針對不同情況、利用創意解決現實中的不同問題。endprint
1.創意城市是一個不斷實踐的過程
其實,創意并非高高在上遙不可及的東西,而是可以來自于并且服務于人民的日常生活,因此,建設創意城市必須避免空談,切不可脫離實際。創意城市應該是讓創新理念、創新思維和創新活動貫穿于城市生產與生活的全過程,為經濟社會可持續發展提供不竭的動力,而不僅僅是一個稱號或一種結果;創意城市不是創意產業的簡單堆砌,不是經營城市的權宜之計,更不是城市精英獨享的商業游戲,而是必須具備集聚性和多樣性,使市民能夠參與其中并共享成果。以上創意城市的實踐案例,在解決實際問題時都采取了創意性的做法,取得了不錯的成效,因而,創意城市應該是一個不斷實踐的過程,是在追求更高層次的物質和精神生活時反復出現的過程。因此,脫離現實土壤的創意,只能是“曇花一現”,難以達到預期目標。因為,宏大而空洞的目標,對于構建創意城市毫無意義,而城市間的跟風趨同更難言創意。
2.創意城市應體現經濟價值和文化價值
德國安斯德登的案例說明,設計者充分發揮文化創意想象,利用當地的賽馬傳統將它建成跑馬場后,既解決了拆除問題,又創造了一個旅游度假的好環境,也給了當地居民一份人文關懷,可見發掘文化價值對于一個城市的發展是何等重要!它可以化腐朽為神奇,使文化價值與經濟價值在城市的發展中相輔相成。同時,創意城市應注重非營利組織的培養。非營利組織是一個有著特定愿景和使命的“社群”組織,是從社會利益最大化的角度自覺付出努力、實施行動的,是一群為了某種事業和共同目標相聚在一起的伙伴,而非經濟利益關系的合作共贏。這種“志愿者”式的自覺和執著創造的社會群體,是一般的經濟組織所難以比擬的。他們通過組織社會的力量來解決面臨的問題,各種功能不同的社會團體或“社群”成為“經濟社會”向“創意社會”轉型的動力。
3.創意城市需要成立專門機構來宣傳推廣
創意城市不同于創意產業,不以經營城市獲得經濟利益為目的,不是專屬于特定創意階層尤其是精英階層,而應該包容大量的普通市民和小額資本的藝術家、企業家,應該是市民能夠參與其中并共享的舞臺,而這一切都與宣傳和推廣密不可分。由政府出資或者由政府和民間共同出資設立專門機構,既可以推進創意城市的建設,又可以作為公共服務平臺來提供孵化、培訓、指導、展示、咨詢、技術、信息、網絡等多種服務。英國的哈斯菲爾德在創意城市的實踐中,成立了專門的推進機構——“哈斯菲爾德營銷伙伴”聯盟。借助于聯盟的宣傳和推廣,“創意城鎮創舉”的影響出人意料。該聯盟打出的“哈斯菲爾德——內心堅強、富于創造”宣傳口號,凸顯了城鎮創新、文化創意、重視產品聲譽、進取的小區精神等,切實地為該市營造了頗具吸引力的形象。
4.創意城市需要專門的政策法規加以扶持
多樣化的創意和積極的公眾參與,都需要政策法規加以保障。針對不同的創意理念和創意群體,政府可以制定有針對性的扶持政策或法規,比如,采取控制壟斷的政策措施;利用稅收政策吸引并拉動民間投資;支持中小企業創意資金方面的需求等。同時,城市主體能夠以有創意性的辦法或方式解決城市中出現的問題,需要有激發創意點子的基礎設施,主要包括交通、醫療衛生等便利的支持服務系統,高等院校、科研院所、文化類的企業等機構,還有社交網絡、社會關系等創意流通的系統。特別是培養創意人才,不可能一蹴而就,而是需要強大的教育設施、培育創造力的教育新機制、鼓勵終身教育的新政策、提高全民文化素質的普及宣傳等。這些促進創意城市發展的教育資本,是構成創意社會的基礎。
(作者單位:中國人民大學城市經濟學院)
責任編輯:浩 宇endprint