初中美術(shù)教學(xué)對(duì)學(xué)生直覺的培養(yǎng)

吳金華

傳統(tǒng)的初中美術(shù)教學(xué)大多都是要求學(xué)生臨摹對(duì)象并傳授相關(guān)的臨摹技巧，忽視了學(xué)生作為繪畫者的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。美術(shù)作為一門表達(dá)人類情感的藝術(shù)，應(yīng)該注重情感的流露而非繪畫技巧的運(yùn)用。所以美術(shù)教學(xué)應(yīng)該教授學(xué)生如何將自己的想法通過繪畫的方式表達(dá)出來而非僅僅是對(duì)外界事物的復(fù)制。而直覺作為人類經(jīng)驗(yàn)與自然美感的結(jié)晶理應(yīng)受到美術(shù)教學(xué)的重視。

一、直覺對(duì)美術(shù)教學(xué)的重要意義

（1）直覺有利于繪畫者更好地理解繪畫對(duì)象。美術(shù)作為體現(xiàn)人們內(nèi)心世界表達(dá)個(gè)人情感的一門藝術(shù)，最重要的莫過于與生俱來的對(duì)事物的直接感受。我們對(duì)事物的第一感覺是我們內(nèi)心世界最原始、最真實(shí)的反應(yīng)。相反，反復(fù)的分析、思考則參雜了太多的社會(huì)因素。偉大杰出的作品之所以偉大不在于他在技術(shù)上的完美無缺，關(guān)鍵在于它反映了一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)最本質(zhì)、最真實(shí)的狀態(tài)。那些能夠被人們永遠(yuǎn)銘記的大師們或許他們的繪畫技藝并不是最高超的，但他們絕對(duì)是最忠實(shí)于自己內(nèi)心的人。一個(gè)人若沒有自己的思想，那他就不是一個(gè)完整的人只能稱之為一個(gè)會(huì)勞動(dòng)的機(jī)器。同樣一個(gè)人若繪畫不融入自己的感情，那么縱使他的繪畫技藝再高超他也不能成為大師只能算是一個(gè)技術(shù)純熟的技師而已。直覺，最完整的、最經(jīng)濟(jì)的體現(xiàn)了一個(gè)人此刻的總體審美水平。

（2）直覺有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力。美術(shù)作為陶冶人們性情、提升審美水平的一門藝術(shù)引入學(xué)校教育體制由來已久，然而古今中外的一些偉大的美術(shù)大師大多都沒有經(jīng)過正規(guī)的學(xué)校培訓(xùn)。初中美術(shù)教育面向的是普通民眾，旨在提高全民的審美水平以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。傳統(tǒng)的初中美術(shù)教育重視繪畫技能的培養(yǎng)、強(qiáng)調(diào)與繪畫對(duì)象的相似性而忽略了學(xué)生對(duì)于繪畫的直覺性培養(yǎng)，所以學(xué)生的繪畫作品中往往缺乏情感與創(chuàng)新。“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。從先前的美術(shù)大師的經(jīng)驗(yàn)到現(xiàn)在的學(xué)校美術(shù)教育實(shí)際，我們不難看出直覺對(duì)于美術(shù)的重要意義。

二、初中美術(shù)教學(xué)中忽視直覺培養(yǎng)的危害

（1）不利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。初中由于處于國(guó)家義務(wù)教育的階段，所以初中的美術(shù)教學(xué)是作為培養(yǎng)全體國(guó)民基礎(chǔ)素質(zhì)而開設(shè)的一門課程。由此可見，初中的美術(shù)教學(xué)不在于培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)專業(yè)技能而在于培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)。美術(shù)作為人類表達(dá)情感的一門藝術(shù)不應(yīng)該只注重繪畫技術(shù)的完善，而更應(yīng)該重視繪畫作品中所表現(xiàn)出的意境。在初中傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中，教師都是以學(xué)生畫得像不像來評(píng)判學(xué)生畫得好不好，忽視了學(xué)生在自己的作品中所要表達(dá)的意思。長(zhǎng)此以往，學(xué)生便都只將精力放在研究如何能畫得像從而忽視了自己內(nèi)心的存在，最終學(xué)生的作品只是對(duì)事物的復(fù)制而缺乏創(chuàng)新。

（2）不利于學(xué)生審美意識(shí)的培養(yǎng)。美術(shù)教育的目的是挖掘?qū)W生潛在的對(duì)美感知的能力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。但以往美術(shù)教學(xué)只是單純的強(qiáng)調(diào)臨摹和繪畫技巧的傳授，這就使得原本靈活多變的藝術(shù)變得生硬僵化。人對(duì)美的感知是與生俱來的，因而也是因人而異的。人越重視自己的內(nèi)心感受就越能發(fā)現(xiàn)美的存在。相反，人越重視現(xiàn)有規(guī)則就越感到不自由也就越容易忽視身邊的美。因此，這種以傳授繪畫技能的美術(shù)教學(xué)十分不利于學(xué)生審美意識(shí)的培養(yǎng)。

三、初中美術(shù)教學(xué)中直覺培養(yǎng)的方法

（1）引導(dǎo)學(xué)生留心身邊事物，培養(yǎng)其觀察力、想象力和創(chuàng)造力。中國(guó)初中傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)一向是采用傳授繪畫技能的方式，例如教如何使用繪畫工具才能達(dá)到所期望的效果， 通常用一套標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定學(xué)生繪畫所要達(dá)到的目標(biāo)。這種單一的、呆板的教學(xué)方式不利于正處于思維發(fā)育階段的初中生的創(chuàng)造力、想象力的培養(yǎng)，相反會(huì)抑制其創(chuàng)造力、想象力的發(fā)展。所以，這種傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)方式的改革勢(shì)在必行。一個(gè)人的創(chuàng)造力、想象力是建立在他自己對(duì)周邊事物的仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)之上的。因此，讓學(xué)生畫自己身邊的并能被自己直接感知的，有利于讓學(xué)生從不同角度觀察事物從而培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。對(duì)事物了解越全面，直覺就越準(zhǔn)確。例如，在實(shí)際教學(xué)中，教師不用要求學(xué)生都畫一樣的東西，只要畫他們自己喜歡的、熟知的事物即可。此外，評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)該多元化，不能以簡(jiǎn)單的是與否作為唯一的評(píng)判依據(jù)。

（2）進(jìn)行有啟發(fā)式的引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)思考。美術(shù)課雖然不像其他課程那樣依賴于教師的講授，但也絕不僅僅是學(xué)生單純的繪畫課，它同樣離不開教師的正確引導(dǎo)。例如，在課堂上教師可以先放一段視頻給學(xué)生看，然后就影片中的某一情節(jié)展開想象，最后通過繪畫的形式表現(xiàn)出來。這種授課方式要注意兩個(gè)問題。首先，給學(xué)生觀看的影片要有所選擇，符合學(xué)生的欣賞水平，有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)。例如，教師可以節(jié)選《阿甘正傳》中的一個(gè)片段，讓學(xué)生想象一下阿甘作為一個(gè)身有殘疾的弱智兒，經(jīng)過奮斗他的未來會(huì)是怎樣。這種放影片的方式可以使課堂氣氛活躍起來，激發(fā)學(xué)生的興趣，能使他們開動(dòng)腦筋積極思考。同時(shí)在觀看《阿甘正傳》這部影片的時(shí)候又能對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，鼓勵(lì)學(xué)生要勇敢面對(duì)困難，在生活中始終保持積極樂觀的心態(tài)。

總之，初中美術(shù)課不僅在于培養(yǎng)學(xué)生的繪畫技巧，最根本的是要使學(xué)生養(yǎng)成欣賞美的意識(shí)。美術(shù)教師也不再是繪畫技藝的傳授者而是開啟學(xué)生審美潛能的引導(dǎo)者。

（作者單位：江西省婺源中學(xué)）

責(zé)任編輯：祝維寧endprint