文化視野下高師聲樂教學中民族素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性

溫梅琴

摘要：改革開放以來，經(jīng)濟文化生活迅速發(fā)展，素質(zhì)教育全民化成為核心問題。高師音樂教育承擔培養(yǎng)基礎(chǔ)教育音樂師資人才的主要任務(wù)，改革與創(chuàng)新成為順應(yīng)多元文化需求的必經(jīng)之路。聲樂教學中的民族素養(yǎng)培養(yǎng)不是單一的灌入，而是師生之間的溝通與教學相長的過程。民族素養(yǎng)的培養(yǎng)作為素質(zhì)教育的多面體中重要的教育理念，不僅融入基礎(chǔ)知識與技能，更多是促進學生的精神文化素養(yǎng)發(fā)展，更貼近人才培養(yǎng)的目標，推動學生的全面發(fā)展。本文主要分析高師聲樂教學的現(xiàn)狀，聲樂教學中民族素養(yǎng)培養(yǎng)的意義、可行性與建議進行剖析，試圖推動高師聲樂教學民族素養(yǎng)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高師聲樂教學 民族素養(yǎng) 必要性

順應(yīng)時代發(fā)展中人才需求多元化效應(yīng)，高師聲樂教學面臨改革與轉(zhuǎn)型的蛻變之路。高師聲樂教學模式多半沿襲西方聲樂技能理論訓練，學生對聲樂認知產(chǎn)生單一模式。而教學內(nèi)容與評價機制更多的關(guān)注學生的演唱技能與作品的流暢性，忽視聲樂教學的民族素養(yǎng)內(nèi)涵培養(yǎng)，造成學生演唱內(nèi)容的“情感缺失”。高師的聲樂教學的培養(yǎng)目標是技能與民族素養(yǎng)全面發(fā)展的多元實用型人才。這就要求高師聲樂教學要不斷創(chuàng)新改革，構(gòu)建科學的聲樂教學機制，適應(yīng)人才發(fā)展與社會就業(yè)的需要。

一、高師聲樂教學的現(xiàn)狀

現(xiàn)如今的高師聲樂教學，一直延續(xù)西方聲樂技能體系進行授課，作為師范技能基礎(chǔ)的必修課程，課程針對教學培養(yǎng)方向進行設(shè)置。高師的學生作為基礎(chǔ)教育的人才的培養(yǎng)基地，需要一專多能的全面發(fā)展。而現(xiàn)行的高師聲樂教學內(nèi)容多半以訓練學生生理機能歌唱的表演能力與簡單的師范技能培養(yǎng)為主，課程的評價機制注重聲樂學習基礎(chǔ)的發(fā)聲方法和歌唱表演的流暢度。教學形式為“填鴨式”單一模仿學習，學生通過聆聽教師對作品的示范，進行自我想象的聲音與表演情態(tài)的模仿，多半學生在這種學習方式中失去音樂的學習興趣，或是抽象的模仿讓自己走入聲樂技能的誤區(qū)，教學形式忽視了學生學習的主體性與創(chuàng)造性意識。

在素質(zhì)教育全民化熱潮中，高師院校為推動發(fā)展不斷擴招，學校實際教學承納量與龐大的生源無法達到最好的教學平衡效果。高師院校的聲樂課設(shè)置，一般為一年的集體課，學生入學專業(yè)、程度不同，“同等對待”，教學內(nèi)容的選擇是否能調(diào)動學生學習的積極性成為主要的教學設(shè)計問題。面對集體大課，教學形式多為獨唱或是齊唱、合唱等，教學內(nèi)容強調(diào)學生的發(fā)音技能與演唱作品流暢性，教學內(nèi)容多為短小作品。課堂教授時間分配不均衡，過多的學習停留反復在西方聲樂技能學習上，導致學生聲樂學習認知單一性，認為聲樂學習就是西方的技能理論知識，對歌曲的創(chuàng)作背景、風格、藝術(shù)特色等內(nèi)容講授甚少，忽視了本土民族音樂文化、音樂作品文化內(nèi)涵交叉滲透學習與學生自我感知能力的培養(yǎng)。技能小課學習，教學內(nèi)容融入“聲情并茂”的藝術(shù)表演，教師與學生以突破技能技巧與表演的大作品演唱流暢度結(jié)合考核評價標準進行授課。高師聲樂教師過多強調(diào)“技”（身體機能）與“技”（表現(xiàn)力），忽視引導學生了解作品背景與含義，培養(yǎng)自身內(nèi)在民族素養(yǎng)的培養(yǎng)，導致學生在藝術(shù)實踐中可能“表錯情感”，不能引起聽眾的情感交流，導致作品的傳唱度小。音樂作品的自身多重創(chuàng)作的效果，作品本身的內(nèi)涵，演唱者的二度創(chuàng)作，聽眾的感受，再模仿的間接傳遞，流動性帶動藝術(shù)的發(fā)展，所以內(nèi)部的文化才能帶動外面的發(fā)展。聲樂的學習應(yīng)為知識與技能、綜合素養(yǎng)、個性的發(fā)展，技能的模仿學習，將共性功能強大，不利于個性的拓展；聲樂的表演應(yīng)是內(nèi)在的民族素養(yǎng)感知轉(zhuǎn)化為外在的“聲情并茂”展示，單一的炫技切斷了與聽眾的交流，阻斷了音樂的情感交流。

雖然在高師音樂教育基礎(chǔ)課程中，開設(shè)了視唱練耳、自彈自唱、曲式分析、音樂美學等音樂要素的學習，但學科學習的單一性，學科學習缺乏交流，聲樂教師教學的忽視，導致學生聲樂民族素養(yǎng)發(fā)展不健全與缺失。聲樂教師教學任務(wù)的繁重，教學積極性不高，教學觀念與內(nèi)容陳舊，也是阻礙高師聲樂教學發(fā)展的問題之一。現(xiàn)階段的高師聲樂教學培養(yǎng)內(nèi)容中忽視了學生的民族素養(yǎng)與綜合能力的結(jié)合，阻礙了高師聲樂教學的健康發(fā)展，導致學生聲樂民族素養(yǎng)審美的缺失，針對以上問題，呈現(xiàn)出高師聲樂教學中民族素養(yǎng)培養(yǎng)的迫在眉睫。

二、高師聲樂教學民族素養(yǎng)培養(yǎng)的意義

新課程標中強調(diào)，民族音樂文化傳承與創(chuàng)新的重要性，基礎(chǔ)教育的影響中對學生構(gòu)建民族音樂文化的認知理念是十分必要的，高師作為基礎(chǔ)教育人才的培養(yǎng)基礎(chǔ)，應(yīng)在課程中逐漸加強學生民族素養(yǎng)的培養(yǎng)，學生學習不同時代、背景、民族、風格的音樂作品，可以加強對中華民族博大精深音樂文化的了解，增強民族自豪感，培養(yǎng)愛國主義情操，還可以很好的了解多元文化，擴大藝術(shù)視野，體會世界各民族文化的多樣性，增進對其他門類文化的理解和尊重。民族的素養(yǎng)的培養(yǎng)不是單一，快速的疏導，而是教學對象與實施者相互交流潛移默化循序漸進的過程。聲樂專業(yè)的培訓，不在單一針對聲樂理論的教授，更多是引導如何運用作品內(nèi)涵認知去傳遞情感，通過了解作品風格、風土人情等民族與地域性人文文化，在積淀中沉穩(wěn)提升，更直觀的提高自己的民族素養(yǎng)，逐步提升自我的聲樂演唱水平。

中華文化經(jīng)歷了五千年風雨的積淀，音樂文化不僅蘊含豐富的文化哲理，更多推崇自我的民族精神、民族素養(yǎng)。良好的聲樂民族素養(yǎng)的培養(yǎng)，不僅可以幫助演唱者更好地詮釋作品，更能幫助演唱者樹立信心，樹立正確的認知觀念。所以我們在高師聲樂教學中，教學內(nèi)容的創(chuàng)新與傳統(tǒng)要合理的滲透，從本地域熟悉的音樂作品入手拓展不同地域、民族的音樂作品學習，引導學生熱愛家鄉(xiāng)、祖國，能以正確的認知觀念去了解民族文化、作品的內(nèi)涵，從熟悉的音樂作品學學習，學習可以再一個輕松愉悅的環(huán)境中逐步提高，可以讓學生在放松的學習氛圍中逐步提升自我的綜合素養(yǎng)。學生在演唱作品前，教師指導學生了解分析作品，讓學生內(nèi)化作品內(nèi)涵，不僅可以儲備不同的學習閱歷，在互動中可以促進學生和教師的教學相長，更好的對作品進行二度創(chuàng)作更好的詮釋演繹作品，達到教學的共贏目標。

文化的傳統(tǒng)與發(fā)展，是在不斷探索與實踐，人與人互動的學習中得以傳播與實現(xiàn)的。民族的發(fā)展帶動的不僅是人口的延續(xù)，更是民族文化與民族精神的傳承。在教育中修正提升人們的思想與文化認知，高師中的聲樂教學民族素養(yǎng)培養(yǎng)，履行的是民族文化的傳承、發(fā)展與全面素質(zhì)教育雙重的使命，所以對民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展是有十分重要的意義。聲樂演唱不應(yīng)是單一的炫技無內(nèi)涵的表演，應(yīng)是好聲音與真感情的融合的共生體。聲樂教育家沈湘教授告誡我們：“不要把時間當放在發(fā)聲練習上，要知道提高了綜合修養(yǎng)，聲音上也會提高，如果有了認識，即使走彎路也不會太遠。”豐富的人生閱歷、知識儲備、民族文化底蘊，才能心領(lǐng)神會了解他人之意抒發(fā)自我之情，引起感情的交流，引導肢體與情感的二度創(chuàng)作表現(xiàn)，達到自身、歌曲與觀眾的和諧審美共鳴。endprint

三、聲樂教學中民族素養(yǎng)培養(yǎng)的實施建議

隨著經(jīng)濟時代的發(fā)展，學科交叉發(fā)展成為主流的研究方向，傳統(tǒng)的學科面臨更新、多元化的研究體制。聲樂表演的外面展示效果反應(yīng)內(nèi)在教學民族素養(yǎng)積累程度，只有加強兩者的融合發(fā)展，才能推動高師聲樂教學的發(fā)展，培養(yǎng)多元化師資人才，體現(xiàn)學科的真正價值。在高師聲樂教學中，培養(yǎng)學生的民族素養(yǎng)，弘揚民族精神，是教育者基本的教學責任。那么如何將民族素養(yǎng)的培養(yǎng)貫穿于高師聲樂教學中呢？

（一）聲樂作品的選擇

教材的選擇要與時俱進、豐富多彩，應(yīng)兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國民族音樂、地域文化音樂與世界多元文化的結(jié)合。在演唱作品之前讓學生做好課前準備查閱了解該音樂作品的創(chuàng)作背景、歌詞含義、歌曲風格與藝術(shù)特色，以便于學生真正完成作品的學習，達到教學目標的要求。通過結(jié)合因地制宜、因材施教從熟悉的地域音樂學習，拓展到不同民族語地方的音樂作品學習，豐富學生的文化認知，激發(fā)學生對民族與地方音樂的喜愛，引導學生的審美培養(yǎng)，構(gòu)建正確人生觀、價值觀、世界觀，在深入的認知感受中抒發(fā)自己的情感詮釋作品。

（二）和諧發(fā)展中的聲樂教學模式

轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)高師聲樂教學觀念，將西方的技能理論知識結(jié)合本土的民族音樂與地方音樂文化的學習，創(chuàng)造出屬于中國特色的高師聲樂教學模式，引導學生探究學習，加強師生間的交流，還原學生課程學習的主體地位，激發(fā)學生的學習積極性，拓展傳統(tǒng)民族文化的創(chuàng)新與傳承。多元評價機制，推動多元化評價機制的建立，關(guān)注學生技能的學習同事，延展學生的音樂民族素質(zhì)內(nèi)涵的學習。根據(jù)學校自身發(fā)展特點構(gòu)建聲樂課程群，加入地方性與民族文化引入課程，直觀的體驗。加強的聯(lián)系，深入到地方音樂文化采風，返校的民族采風展示，創(chuàng)編聲樂小品，實現(xiàn)學期聲樂教學觀摩，幫助、鼓勵學生多參加藝術(shù)實踐，巧妙設(shè)計民族元素實踐活動，把民族音樂與多元文化相結(jié)合，創(chuàng)新藝術(shù)形式，例如民族歌曲的排演或是創(chuàng)編，讓學生滲入體會，增強學生的團隊協(xié)作意識與溝通能力，同輩群體的感染式教學；多媒體教學，聲樂教學的拓展教學中，讓學生通過多媒體了解作品創(chuàng)作的背景、曲式結(jié)構(gòu)、地方風土人情等加深作品印象，激發(fā)情感的形象，使作品更立體化與學生本體結(jié)合。推動和諧發(fā)展中理論與實踐相結(jié)合的課堂教學模式發(fā)展。

（三）高師聲樂教師的自身知識建構(gòu)

教學過程是一個教師教與學生學的循環(huán)，良好的示范學生可以直觀的感受，可以說實施者自身的藝術(shù)底蘊與教學師范技能的程度直接影響教學效果的好壞。充實的教學內(nèi)涵可以靈活應(yīng)對不同學習時期學生的教學需要，也是自我成長的過程。聲樂教師正視自身民族素養(yǎng)的培養(yǎng)的必要性，加深民族音樂史、專業(yè)技能的學習的同時，還應(yīng)該掌握現(xiàn)代教學技術(shù)，利用現(xiàn)代教學媒體輔助教學，創(chuàng)設(shè)良好的教學環(huán)境。

綜上所訴，可持續(xù)發(fā)展的高師聲樂教學模式是在長期實踐探索中不斷需要的，傳統(tǒng)音樂文化的傳承與發(fā)展的需要也看看到高師聲樂教學中民族素養(yǎng)的培養(yǎng)是十分必要的。我們在教學中，不僅要融會貫通的西學中用，更多是在不斷學習中發(fā)展本民族的音樂文化傳承與發(fā)展，應(yīng)多要注重學生自身內(nèi)在的民族素養(yǎng)文化的培養(yǎng)，真正成為音樂文化傳承與推動的人才。嘗試、實踐、創(chuàng)新良性循環(huán)，將聲樂教學從片面的感性認識上升到全面理性的民族文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，順應(yīng)社會發(fā)展中新型民族音樂人才培養(yǎng)的需求，促進高師聲樂教學的可持續(xù)模式構(gòu)建。

四、結(jié)語

多元文化的發(fā)展的今天，提倡“百花齊放、百家爭鳴弘”的教育理念，弘揚傳統(tǒng)文化，促進民族文化發(fā)展成為高師教學的首要任務(wù)。社會需求與人才實際情況的不和諧發(fā)展，推動基礎(chǔ)音樂教育的改革，創(chuàng)新與演變從外而內(nèi)滲透的變革，深入帶動我國傳統(tǒng)民族素養(yǎng)的發(fā)展。高師的聲樂教學作為基礎(chǔ)的必修課程，直觀立體藝術(shù)形式，更直接服務(wù)于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。這就要求高師聲樂教學，在重視技能教學的同時，更要加強教師與學生的民族素養(yǎng)培養(yǎng)。高師聲樂教學的發(fā)展必須改變傳統(tǒng)的模式，將理論與實踐相結(jié)合，注重民族藝術(shù)內(nèi)涵的培養(yǎng)，構(gòu)建多元的教學評價機制，加強藝術(shù)實踐總結(jié)學習經(jīng)驗，從而帶動高師聲樂教學方面的發(fā)展，為中國傳統(tǒng)文化的傳承與多元實用性人才的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

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