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分析電影《黃河絕戀》中的文化元素

2014-08-26 20:54:18楊麗筠
文學教育·中旬版 2014年8期
關鍵詞:分析

[摘 要] 我們對《黃河絕戀》這部電影的觀看之后,由馮小寧指導的作品,加入了很濃的中華元素,本文針對《黃河絕戀》這部電影里的中華元素進行分析,在中國的土地上演義了一場生死相依的戀愛,主要背景就是中國的黃河。

[關鍵詞] 黃河絕戀;中華元素;分析

這部電影開辟了我國電影市場的新型影片,有力的塑造了我國黨員的形象,在這之前的電影都是由政府指導弘揚國家的意識為目的而拍攝。同時也是建國五十周年的獻禮影片之一,黃河絕戀是一部典型的主旋律電影,這部電影的主旋律是以愛情為主題,塑造了很多鮮明的人物形象,主要有八路軍班長黑子,美國飛行員歐文,小女孩花花等;其中都展現出中國文化。

一、中國黨員文化的塑造

說道中國文化,電影的主旋律紅色理性的位置毋庸置疑,所謂的“紅色”是指共產黨人的政治價值觀。其中最主要的核心理念就是“暴力革命論”,其中對戰爭的敘事方式產生了深遠的影響,在這個強大制約下,主旋律電影塑造了大量的完美黨員形象。很多都是出生平困,但是面對革命事業卻是機智勇敢、堅強不屈。在1999年上映的《黃河絕戀》塑造的黨員形象有了大大的突破,也采用了平民化的敘事手段。

影片里的女主角安潔是一位山寨姑娘,利用這位愛哭、愛美、有些叛逆的小姑娘,并還愛上了美國大兵,開展了一段傳奇的愛情;她并不是黨性的女士,她與普通人一樣也有也段不愿提起的往事,在面對歐文說去美國學習時,也還是有過心動,這樣的平民敘事的手法,讓這位安潔不同于慷概就義的江姐,也不同于嫉惡如仇的吳京花,他就是我們鄰家女孩那么貼近生活。

在中國的土地上演義了一幕幕的高潮,就在這黃河邊上也就演義了電影的高潮之一,在電影中之前所出現的黃河,就是為這個高潮而設計,讓我們看到一個普通人對生活和對母親河的熱愛。她奔跑在洶涌的黃河邊高高舉起雙手,一絲絲陽光灑在她身上,最美的就是她那明媚的笑容。也就是平民化的敘事這樣并沒有將安潔的黨性削弱,反而增加了觀眾的認同感,也更突出的體現了真實感、立體化的黨員形象,表現出黨員的最真實一面。

二、文化元素的時代性

在電影中“黨員”是安潔的第一身份,女人是安潔的第二重身份,在影片中作為一個女黨員,馮小寧利用西方男性作為敘事了安潔的故事,也就注定了這位女性形象的安潔,具備女性氣質也是對男性魅力的欲望。安潔的出場是一歐文視線的主觀鏡頭,隨之伴著悠揚的背景音樂,在陽光的照射下進入了歐文的視線,她就如天使般的出現在他的眼前,同時拯救了孤立無援的歐文。同時運用了多個背景來描述安潔,她在河邊洗澡,那美麗的身體吸引了歐文的視線;同時她是性感的,每次流淚都是情到深處;她為了保護自己的貞潔把一枚手榴彈綁在身上,隨時準備為自己的尊嚴而死。

對安潔的女性氣質的渲染和加強,其中主旋律電影也就是消費時代的縫合產物,這也就是這部電影的成功之處,在消費文化上女性也就是被物化的商品,也是具有極大的商務價值。更具時代性值得發展,女性占有絕對優勢的,也很好的用黨性對女性身份進行了升華和提高,在電影渡河的緊要關頭安潔受傷了,這是她卻說“不要把我留給鬼子,把我帶到黃河里去。”同時讓安潔與母親河一體,這樣更加美好的塑造女性黨員的雙重身份。對于美國大兵來說,他所愛的女性在中國的母親河里,這樣的愛也就是永恒,也就產生了時代性的文化。

三、大眾文化的具體化

《黃河絕戀》也就是洋人眼中的中國三部曲的第二部,雖然整個故事都是利用歐文來敘事,但是影片始終是在弘揚地道的東方文化,安潔的第三個身份就是“中國人”,在她的身上體現了尊嚴高于生命的東方氣質,無論是她的死亡和被俘都有一種為自己的信念而存在的氣質,也就是一位普通的中國人的氣節。安潔作為中國文化的載體,在影片中完全的征服了西方人歐文,并始終讓西方人對她充滿敬佩和熱愛。

在影片中有很多地方都把東西方文化做了對比,歐文、黑子與安潔對于行走的路線對于意見也不相同,在安家牢房關于投降的事情上的掙質中都有中西方的對比。在分歧中安潔所代表的的東方文化顯示出了強大的生命力量,總能獲得很大的勝利,這也就是我國的民主英雄。

安潔最終沉入了中華民族的母親河—黃河,把生命的希望留給了西方文人歐文和孩子花花。這種大無畏的犧牲精神也正是中華幾千年來的傳統文化。這也就遠遠的超出了個人的犧牲,也是整個民族的文化的認同,也就正是把握了觀眾的這種心理,使安潔這一任務形象得到了廣大觀眾的情感認同。

四、結束語

這部電影開辟了我國電影市場的新型影片,有力的塑造了我國黨員的形象,在這之前的電影都是以政府指導弘揚國家的意識為目的而拍攝。同時也是建國五十周年的獻禮影片之一,黃河絕戀是一部典型的主旋律電影,這部電影的主旋律是以愛情為主題,塑造了很多鮮明的人物形象,主要有八路軍班長黑子,美國飛行員歐文,小女孩花花等;其中都展現出中國文化。只有當黨性深深的融入到人性中,這樣才能成為人性的一部分,這樣才能煽動人心,才能成為被大眾所認同的黨員形象。

參考文獻:

[1]馬立新.紅色理性與英雄形象的塑造.[J].中國海洋大學出版社.2011.7.21~22.

[2]馮小寧.《黃河絕戀》導演闡述的分析.[J].電影新作學.2012.08.1.29~30.

[3]張建揚.分析電影《黃河絕戀》中的文化元素應用方向.大學學報.2013.18.1:14~15.

[4]蔣偉.《黃河絕戀》的分析.國培計劃.2012.5:109~111.

作者簡介:楊麗筠(1984—),女,單位:銀川能源學院,職稱:助教,研究方向:現當代文學,及現當代文學中西北特色研究。

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