基于臺州文化的城市雕塑與壁畫研究

王海帆

（臺州學院 藝術學院，浙江 臨海 317000）

引言

文化是民族生命的體現，對文化的研究一直是國內外研究的熱點。胡錦濤同志指出：“當今世時代，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。”當今社會，尤其是在知識經濟時代的大背景下，文化的發展被提到空前的高度，大力發展和繁榮文化事業有利于社會主義精神文明建設。隨著城市化進程的加快，當前城市的規劃發展進入比較理性的階段，不再是一味地盲目擴張，而是致力于打造富有人文氣息的城市空間環境。作為城市公共藝術的重要形式之一，城市雕塑和壁畫的題材及表現形式越來越受到重視。人們不僅希望擁有優美的城市環境，更希望擁有地域文化內涵濃厚、地域特色鮮明的城市人文環境，這對彰顯城市的文化內涵，提升城市形象具有重要意義。

1.臺州地理環境與人文環境

“臺州地闊海溟溟，云水長和島嶼青”，是詩人杜甫對臺州的描述。臺州市位于浙江省東南部，一面瀕海，三面環山，地形以丘陵為主?！芭_州文化是以天臺文化為主體，于隋、唐、宋達到鼎盛時期，并對日本、朝鮮文化產生重大影響的區域性文化。臺州文化主要由以理學為代表的儒家文化，以天臺宗為代表的佛教文化，以南宗為代表的道教文化三大部分組成。自東漢末至南朝為傳播期，隋唐至宋為形成期，元明至清為融合期”。加上獨特的地理環境，形成了融匯儒、釋、道三位一體的山海文化。城市雕塑與壁畫是一座城市文化、歷史的直接反映，凝聚在雕塑與壁畫上面的是城市文化內涵。地處浙江沿海中部的臺州，依托其地理特點，形成了獨具特色的地域文化。因此，臺州市的城市雕塑、建筑壁畫應著重于挖掘臺州的本土文化，才能更好地體現整座城市的人文景觀與城市精神。

2.城市雕塑及壁畫對城市環境的意義

2.1當前城市雕塑與建筑壁畫存在的問題

“技術和生產方式的全球化帶來了人與傳統地域空間的分離。地域文化的多樣性和特色逐漸衰弱、消失；城市和建筑物的標準化和商品化致使建筑特色逐漸隱退。建筑文化和城市文化出現趨同現象和特色危機?！边@是《北京憲章》中對當今城市中建筑現狀的表述。隨著改革開放的深入和中西文化交流的日益頻繁，西方的強勢文化日益侵蝕城市建筑、雕塑及壁畫作品。作為城市規劃中最重要的公共藝術形式，城市雕塑及壁畫出現了“千篇一律、千品一貌”的現象。造型雷同、形式單一的城市雕塑和壁畫，毫無地域特色可言。因此，如何通過城市雕塑與雕塑的外在藝術形式彰顯深層地域文化內涵，成為臺州城市規劃設計的重要研究課題。

2.2 城市雕塑與壁畫與城市空間環境的關系

城市公共藝術代表了這個城市、這個地區的文化內涵和精神風貌，同時展現了城市的悠遠歷史。城市空間環境是典型的公共空間環境，是人與人之間互動、參與、交流的公共空間環境，城市雕塑與壁畫是公共空間環境重要的藝術形式。因此，城市雕塑與建筑壁畫的空間位置顯得尤為重要，正如黑格爾在《美學》一書中指出：“藝術家不應該先把雕刻作品完全雕好，然后再考慮把它擺在什么地方，而是在構思時就要聯系到一定的外在世界和它的空間形式和地方部位?！背鞘械袼芘c壁畫要與周圍的空間環境相融合，尤其是要考慮雕塑與壁畫本身的比例是否與整體空間環境協調。以雕塑為例：雕塑除了考慮整體的環境因素、比例尺寸，還應該考慮到雕塑的基座、材質、顏色，等等。城市雕塑與壁畫是城市空間環境的重要組成部分，對于城市空間環境的營造起到至關重要的作用。因此，城市雕塑與壁畫創作基本準則之一是與整體的公共環境相得益彰，這樣才能使其成為整個空間環境的一部分。

2.3 城市雕塑、壁畫與城市文化

美國人類學家福德·格爾茨把文化看做是一種對符號的意義解釋，該定義強調文化的符號化和公共性。地域文化被譽為城市的明信片，不同的城市因地理環境、風俗習慣、歷史文脈等因素的不同，呈現出不同的文化內涵。城市雕塑與壁畫作為城市公共藝術主要的表現形式，是城市文化的載體，在城市規劃中具有重要的文化意義，但當前我國城市雕塑與壁畫創作缺乏地方文化特色成為當前城市雕塑與壁畫面臨的首要問題。隨著臺州城鎮化進程的加快，城市雕塑及壁畫作品不斷增多，優秀的城市雕塑和壁畫對發展臺州市的文化內涵、彰顯城市地域文化特色具有重要作用，但是目前臺州市城市雕塑及壁畫作品存在風格雷同、主題單一等不足。

城市雕塑與壁畫是城市空間環境中重要的公共藝術形式，是重要的城市文化公共符號。雕塑藝術語言多應用于視覺刺激，為了避免城市雕塑淪為公眾視而不見的裝飾品，應把視覺、聽覺、嗅覺、味覺、膚覺、運動覺、平衡覺等豐富的感覺刺激融于城市雕塑設計中，即采用全感官的表達方法。誠然，在城市雕塑與壁畫創作中，視覺、聽覺、嗅覺、味覺、膚覺、運動覺、平衡覺等是要考慮的重要方面，但是僅僅考慮上述要素而脫離了城市根深蒂固的風俗文化和歷史文脈，那么城市的雕塑與壁畫作品會僅僅表現為一種視覺的藝術形式，毫無品位及特色而言。在城市雕塑和壁畫的創作中除了要考慮雕塑、壁畫的造型、顏色、材質等要素之外，還要考慮城市的地域文化，將歷史人文融入其中。

3.臺州城市雕塑與壁畫創作題材分析

一個城市的雕塑與壁畫從創作題材上講應緊扣該地域的地方文化，體現該城市的歷史文明及文化底蘊。臺州市城市雕塑與建筑壁畫的題材范圍非常廣泛，凡與臺州城市相關的歷史沿革、人物故事、民間傳說、風俗習慣等都可以作為城市雕塑與建筑壁畫創作的題材。

3.1 歷史人物、故事傳說

一個城市的傳統風俗、人文底蘊是一座城市寶貴的資源，對于彰顯城市人文環境具有重要作用。城市雕塑與壁畫創作取材之一可以選取當地的著名歷史人物，如：明朝著名將領戚繼光抗倭。歷史人物對當地人來說都是耳熟能詳的，選取歷史人物作為題材一方面起到贊頌、緬懷歷史人物的作用，另一方面通過介紹歷史人物使外來游客了解當地著名歷史人物及故事，親身感受該城市深厚的歷史文化底蘊。

3.2山海文化

山海文化是臺州文化的重要組成部分，海洋環境在臺州居民的生產、生活中具有重要作用，在長期耕海牧魚的過程中，臺州居民形成了別具特色的風俗傳統。跟海洋生產生活中密切相關的各種元素如：海浪、魚、海草等，其形式或紋樣被藝術化，廣泛運用于民居建筑石雕、木雕、磚雕等，同樣剪紙、繪畫表現的題材也深受海洋商貿文化的影響。這些傳統的元素、紋飾具有濃重的地域特色，是臺州地域文化的典型體現，因此在臺州市城市雕塑與壁畫創作時，可以巧妙地將其融入其中。

“大鵬展翅臨東海，背負青天足亂云。愈是驚濤愈奮發，雄心自在不同群”是對臨海市“大老鷹”的描述。臨海市著名的城市標志“大老鷹”（鵬雕），是中國美術學院雕塑系教授傅維安先生設計的。后來傅維安先生對其雕塑作品《飛臨東?！罚ā按罄销棥保┙忉專骸苞椷@個形象本身就比較難以雕塑，很容易出現形象單薄缺乏霸氣的結果，但做得太厚就沒有了飛的感覺。而臨海飛鷹雄厚有力，目光敏銳，不失靈氣，與山海融為一體，作為城雕十分和諧。”傅維安老先生依據臨海的地理位置并結合當時“敢闖敢冒、負重拼搏、自加壓力、奮勇爭先”的臨海精神，設計出了“大老鷹”。整個作品底座高41米，鷹身兩翅距離長為15米，豎向垂直高度為12米，放眼望去，雄鷹展翅欲飛，沖破云霄、直擊長空。《飛臨東海》這座雕塑作品既將城市名字“臨?！倍职渲?，又與臨海市的人文精神相得益彰，對于闡釋臨海人文內涵、彰顯城市特色具有重要意義。

結語

本文以臺州市城市雕塑與壁畫為主要研究對象，通過對臺州城市雕塑、壁畫的分析，了解其與歷史文化傳承及周圍空間環境的關系，解讀城市雕塑及壁畫對城市環境的重要作用，提出城市雕塑與壁畫的意義不僅在于自身所包含的空間，更重要的是如何與所在的空間環境相融合，構建具有公眾認同感，充滿人性化設計及人文內涵的城市空間環境，強調城市雕塑與壁畫對城市空間環境的整合與引導，與城市空間環境相融合，對人文的關注、對歷史的傳承，使城市雕塑與壁畫更好地彰顯臺州文化。臺州地域文化作為城市雕塑與壁畫的文化源泉，對于拓展城市雕塑與壁畫創作的內涵和外延具有重要作用。

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