高瑩李欣
(東北大學 外國語學院,遼寧 沈陽 110819)
淺析方言與文化
高瑩李欣
(東北大學 外國語學院,遼寧 沈陽 110819)
方言是人們日常生活至關重要的語言工具,方言是文化的載體。中國的語言環境是由普通話與方言共同組成的,語言與文化是密不可分的,方言作為民族共同語的地域分支,承載著豐富的地域文化,地域文化是中國傳統文化的重要組成部分。
方言;文化
(一)語言是一種重要的文化現象
人類在群體生活中獲得的最偉大創造便是語言。人類脫離動物界,開始人類文明史,主要歸功于語言和思維的產生。人們借助語言,保存和傳遞了人類文明成果。語言的存在使得人們的思想得以溝通,行動得以協調,人類認識自然、改造自然的經驗才得以傳承。于是,語言的產生,使人類文化得到了不斷的發展,語言學習也是一種文化的學習。
(二)語言是文化的載體
語言是文化的載體,方言則是在特殊的地域文化背景下孕育而成的,也是地域文化的載體,方言有著悠久的歷史,承載著各個民族、地域的文學和文化底蘊,是中華文化重要的組成部分。李如龍先生曾說:“研究語言,不了解民族文化就不能有真切的理解,研究方言也必須關注地域文化?!?/p>
人類認識各種物質和現象,創造各種工具和產品,都必須用名稱來表達。人類思維的每一個成果,不論是正確的還是錯誤的,包括對客觀世界的分類,發現的概念,想象的形象,判斷的命題,推理的結論,無一不是用語言肯定下來的。語言是人類文化最重要的載體,語言不但反映著文化的創造,記錄著文化的變遷,許多文化概念還成為人們思維的出發點和固有的定式,經常在影響著人們的行動。
(三)語言和文化是兩個不同的客體
作為兩個不同的客體,語言和文化有著各自不同的結構、不同的習性以及不同的發展規律。它們之間可以相互映照、相互聯系,但也可以相互背棄、相互分離。即使是說著同一種語言的群體在短時期內,也可能發生重大的文化變革。這種變革可能會改換了群體的語言,但是文化傳統并不會發生根本的變化。一個民族可以在不同的地方使用不同的語言,不同的民族也可以使用相同的語言。因此可見,語言和文化是受歷史制約的相互關聯的兩種事物。它們之間存在性質的不同,所以各自的發展也未必是同步的。
(一)方言與地域文化
方言是在一定地域通行的、同共通語有所差異的一種語言。一般來說,在一定的地域形成了方言,同時也就形成了地域文化。作為文化的載體,方言和地域文化在形成和發展兩個不同的過程相互促進、相互推進、相互影響。
由此可見,研究語言,不了解民族文化就不能有真切的理解,研究方言也必須關注地域文化;換一個角度看,要了解民族文化或地域文化,透過語言和方言這個載體也是一條便捷的途徑。當代人文社會科學的新成就正是許多交叉學科相互滲透、共同努力的結果。最近二十年間,關于方言與地域文化的研究引起許多學者的關注,已經有了大量的研究成果。
(二)方言分化的文化原因
兩個民族共處于一個地域,彼此之間相互融合,這兩種語言便會相互影響,各自發生變異,甚至最終形成新的方言,當然有時還會發生語言的同化。兩種方言的接觸也會造成語言的滲透,形成方言差異。無論是縱向的分化還是橫向的滲透,方言差異的產生,方言區域的形成都有其歷史原因和文化背景。
王華論述了方言與地理環境、方言與戲曲小說以及方言與民俗文化之間的關系,對比分析了不同地區由于地理環境的差異、文化的不同所導致的方言的差別。
劉偉希、李建勇論述了地域方言和社會方言的特點,以及地域方言與文化和社會方言與文化的相互關系,表明方言的存在能有效保護區域、行業等各個領域文化的獨立發展,讓各種文化元素并存,從而使文化更加燦爛。
周振鶴、游汝杰從歷史語言學的角度,講述了方言與移民、人文地理等的關系,同時論述了方言與戲曲小說、民俗等的相互關系和影響,并從栽培植物發展史和對地名的研究透視語言化石化現象和方言文化。
邢福義論述語言對文化的作用和影響、文化對語言的影響,討論語言與文化關系。不僅把古今中外的觀點、經典著作整理選用,還恰當地表達自己的觀點,在充分總結既有成果的基礎上建立了一個全新的、完備的、嚴謹的文化語言學理論體系,為后續研究者奠定一個良好的學術基礎,提供了一個成熟的學術框架。
總之,方言是一種特殊的語言,具有獨特的文化性,方言在地域上和分化上都與文化密不可分。方言與文化的研究對于理解地區差異、傳承文化、保持文化的多樣性具有重要作用。
[1]李如龍.關于方言與地域文化的研究[J].溫州師范學院學報,2005,第23卷,(1).
[2]王華.方言與地域文化[J].陜西社會主義學院學報,2006,(2).
[3]劉偉希,李建勇.方言讓文化更燦爛[J].高校教育研究,2008,(8).
[4]周振鶴,游汝杰.方言與中國文化.上海人民出版社,2006年.
[5]刑福義.文化語言學.2000年1月第2版.
G17
A
1005-5312(2014)17-0213-01