非遺與中國傳統文化

劉浩

（河北大學，河北 保定 071000）

非遺與中國傳統文化

劉浩

（河北大學，河北 保定 071000）

中華民族五千年的文明史給我們留下了極為豐富的文化遺產，這些文化遺產凝聚著中華民族自強不息的精神追求，體現著中華民族智慧和文明的結晶，其中既有物質形態的“有形”的文化遺產，如文物、典籍；又有主要通過“口傳心授”的方式傳承下來、以非物質形態存在的非物質文化遺產，內容豐富、形式多樣，包括口頭傳統、傳統表演藝術、民俗活動、禮儀、節慶、傳統手工藝技能等。自2006年6月10日迎來了中國第一個“文化遺產日”，“中國非物質文化遺產”有了標志。從此，為正確地開展非物質文化遺產的保護與研究，提供了一個有效的交流平臺。

非物質文化遺產；傳統文化；傳承與保護

中國的傳統文化博大精深，傳統文化是支撐著中華民族長久立足于世界之林的根。如果根系發達中華民族必然長盛不衰，如果根系衰敗，中華民族將會失去她作為“中華”的意義。人們說只要有生魚片、相撲、花道、茶道、藝妓，日本民族就在；只要有泡菜、烤肉、跆拳道、韓服，韓國民族就在;而中國只要保護好傳統文化，中華民族就在。

現代化的急速發展，是很多熱愛傳統文化的市民、專家、學者更加注重中國民族根的問題。2006年以來，在聯合國教科文組織的推動下，在中國政府的高度重視下，中國掀起了一股“非物質文化遺產保護的熱潮”，縣級、市級、省級、國家級，四級并進。為使中國的非物質文化遺產保護工作規范化，2006年6月，國務院批準文化部確定并公布第一批國家級非物質文化遺產名錄，共518項。此后，2008年6月又出臺第二批國家級非物質文化遺產名錄（共計510項）和第一批國家級非物質文化遺產擴展項目名錄（共計147項）。而各省區也都建立了自己的非物質文化遺產保護名錄，并逐步向市/縣擴展。未被發現或已經發現但至今未列入縣級非物質文化遺產保護名錄的仍數不勝數。

但申得非物質文化遺產的團體，是否對申報對象采取了應有的保護措施呢？我想有很多是的，但也有很大一部分是不容樂觀的。某某民間樂社成功申報國家級非物質文化遺產，有了獎牌，有了非遺傳承人，有了非遺保障金。這在局外人看了是何等好事，但事實呈現在人們面前的并非想象中的那樣美好。由于這村有了“榮譽稱號”而和他有師承關系或合作關系的樂社沒有，這必然引起樂社間的嫉妒和矛盾。另外，傳承人、傳承金，也會成為樂社內部的矛盾焦點，傳承金的分配不均直接導致樂社內部會員的不滿，以至于使他們失去了將傳統文化發揚光大的熱情。樂社生存于這樣“內憂外患”的環境中，我們不禁會想，這樣的樂社還能繼續發展嗎？非物質文化遺產對他的保護起到作用了嗎？相反，河北省固安縣屈家營村的林中樹正向我們大家傳遞著保護傳統文化的正能量。在全球傳統音樂交匯的海洋中，太極傳統音樂獎頒獎盛典在京隆重舉行。在全球50余個報名參選項目中，經過大獎組委會三個階段的嚴格評審，中國廊坊市屈家營村“音樂會”的林中樹摘得本屆太極傳統音樂獎。自1986年始，林中樹帶領屈家營音樂會成員對這一傳承了600多年的冀中笙管樂進行了譜本整理、古樂器修復、老樂手保護等大量工作。歷時26年，使這一人類文化遺產得以保護和傳承。在這評審大會上林中樹得到了5萬美元的個人獎金。但同樣生活在農村，經濟并不富裕的林中樹卻毅然決然的，將這30多萬元奉獻給了屈家營音樂會。老師曾問過：“河北省有幾百個樂社國家花錢為屈家營建立音樂禮堂，這樣做值得嗎？”雖說建禮堂花費了不少人力、物力、財力，但直到現在我依然覺得，值得！冀中平原上有幾百個大大小小的樂社，但是卻沒有幾百個林中樹啊。如果有幾百個林中樹，那國家建幾百個音樂禮堂，為中國傳統文化多搭建幾個平臺，何樂而不為呢？

針對非物質文化遺產傳承問題，中國藝術研究院田青老師說過：現代化是一塊橡皮擦，它正一塊一塊的擦掉傳統文化。我們不能否認現代化的影響下改變了傳統的農村經濟發展方式，使大批的年輕人在現代化的吸引下來到大城市，以至于農村的樂社因為沒有固定的樂手而漸漸干癟。這，是一種悲哀，一種有心而無力挽回的悲哀。面對現代化浪潮，面對他們軟弱無力的掙扎，一方面是同情，一方面讓人感覺到他們的自救其實就是自殺，很多時候傳統音樂受現代化影響已經失去了它那種原滋原味的神圣感。

但是，現代化又不會因為傳統文化需要保護而停下奔馳的腳步，所以我們既然無助，何不另尋他路，或許現代化還能幫到傳統文化。我認為現代化是橡皮擦的同時又是筆，它能夠書寫傳統文化昨日的輝煌和今日的努力。現代化的錄音、錄像等技術飛速發展，網絡、電視等平臺日新月異。如果不是現代化，那些沉睡在箱子底下的古董樂譜將一直沉睡下去，直到世人再也看不清她的身影；如果不是現代化，那些老祖的聲音將永遠的消失，沒人知道古樂的神圣與霸氣；如果不是現代化網絡的發達，傳統文化就可能永久的與世隔絕，沒人了解，沒人關心，沒人去學。

現代化讓那些瀕危的文化成為永恒，只要現代化與傳統保持在兩條平行線上，傳統不拖現代化的后腿，現代化不干預傳統的風味，二者揚長避短，趨利避害，就能向著有利于自己的方向發展。

[1]齊易,王昌.端村“音樂會”復興的啟示[J].人民音樂，2013（5）.

[2]齊易.高洛音樂會:文化遺產保護范例[J].當代人，2011（11）.

[3]張振濤.平原日暮——屈家營的故事[D].北京：中國藝術研究院，2009.

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1005-5312（2014）17-0203-01