藝術與地域文化的關系

郭俁

（四川大學 藝術學院，四川 成都 610000）

藝術與地域文化的關系

郭俁

（四川大學 藝術學院，四川 成都 610000）

藝術與地域文化的關系如同一個圓中的小圓。地域文化影響著藝術工作者的創作的風格，繪畫語言。但地域文化只是影響藝術的一部分，如果成為其影響藝術的重要部分，產生的藝術終將成為自己時代的孩子，一種形而下的表現。藝術工作者應該思考給藝術一種特有的東西，即一種超越時間與空間的永恒，一種形而上的呈現。

藝術；地域文化

弘仁生于安徽歙縣，他生長在晚明的動蕩不安的社會環境里。他沒有選擇當一個“賣國賊”，而是剃度為僧。在面對這種生存的選擇的時候，隱約的體現了他后期的不拘泥于古人的傳統中的繪畫態度。看一下他前期的《山水冊》他顯然是受到黃公望、米芾的影響。以古人為師，學習表現山石肌理的技法。前期的弘仁只是在摸索繪畫的表現形式。古代很多畫家都崇尚師古，其中很多畫家只能沉醉于古人窠臼之中，失去自我的感知力。比如董其昌，他的繪畫可謂是善于取百家之所長加以變形，但他的繪畫正如我開頭所說，他在變形后的繪畫藝術，只能成為沒有生命力的藝術。他承載了古代巨匠的繪畫形式，卻喪失了繪畫中的靈魂與個體對外在自然的感知力。這可能與宋朝以后的學術環境有關，宋朝后儒家對理的研究開始逐漸減淡，從朱熹后分為兩個分支：1、心是陸象山主心說，王陽明的主知說。2、氣是羅整庵主氣說，王船山的主器說。他們無不例外的都減少了對儒家思想形而上學的研究。在這種主心的文化氛圍中，人的內心取代了外在自然，所有不難理解為什么董其昌會做出他得藝術選擇。在我認為，這種選擇則是地域文化的外在因素在其內心擴大化而產生的藝術。

再回到弘仁，他在后期為什么會不用皴法，無暈染，而直接用由繁入簡剛勁有力的線條去表現山石。我們先考察一下當時安徽特有的一些藝術門類:如安徽木雕，安徽墨譜。安徽木雕的用線，構圖，絕非一般匠人可以比擬。撇開這些藝術作品的內容不談，就線條而言十分老辣，疊壓穿插表現很強空間感。而這些木雕在安徽的很多民宅中比比皆是。難道弘仁每日見到這些木雕，不會受其影響嗎？加以比對木雕的線與弘仁筆下的線，這些獨特的地域文化對他的藝術作品只會產生筆法形式上細微影響。我們再看一下弘仁的經歷。1645年他為了避開滿族入住中原，去了福建，1651年又轉回安徽。當時的安徽黃山已經有一條線可以幫助人們游覽黃山的景色，山上有幾處僧院，他當時就居住在這些僧院，去領略雄偉壯觀的黃山。我們從圖中可以看出黃山的山石十分冷峻，山石邊緣線的變化如同黃山的景色變幻莫測。黃山沒有穩定形，這種抽象感必須親臨黃山才能感受的到。弘仁在觀察大自然的時候，這種自然教，使他擺脫了筆下種種形式上的束縛。同時也擺脫了當時政治局面，各種繪畫流派對他得影響，而使地域文化只占他藝術中的一小部分。他直接觀察自然而喚醒內心的感知，感知的過程就是在未發時滋養自己。正所謂：“知覺正是氣之虛靈處”，如果連這最精爽的感知力都沒有了，必定會沉溺于古法之中。從他得畫中可以看出，他一定認為眼前的世界是一個真實的存在，而不是通過感知力而產生的存在。正如他自己寫過的一首詩：“敢言天地是吾師，萬壑千崖獨仗藜。夢想富春居士好。并無一段入藩籬。”弘仁的敢言天地是吾師，流露出了他的心境。

可能會有人問我，這難道不是顯示出黃山的地域環境因素對弘仁藝術創作影響很大？對，黃山特殊地域性對弘仁一定是有所影響的。影響的部分是畫面的形式，如筆法的影響，而非畫面內在的呈現的影響。黃山折射出的是山川之理，自然之理，本一。如同朱子說過的月印萬川之理。圍繞黃山作畫的人比比皆是，而畫出弘仁這樣的藝術作品的人并不多。黃山地域性對他得影響只是一小部分，可能背后還有中華文化對他得影響和自己獨特的感受力，這些隱藏在藝術作品背后的東西是無法完全描述清楚的。但我們知道黃山只是物，而弘仁所感受的則是物中之理，并非體驗表象世界的結構。弘仁站在黃山腳下，面對天地萬物之異體，則進行的是形而上的思考，對本原的思考。所以他畫出來的作品不單單只是描摹自然，或是效法被神化的傳統。而是體現了黃山之理。從他得作品《天都峰》可以看出，筆下的線條剛勁有力，將山石直力在天地之間。前景遒勁的松樹扎根于山石，然后沿著路邊小溪開始進行空間的進伸，把我視線帶到連貫的山體之中。山體的線條把黃山的陡峭感惟妙惟肖地體現出來。隨著線條間的不斷疊壓，使畫面呈現出山石向后退與直插云霄的空間感。一棵棵的松樹鑲嵌在山石之中，松樹的生命力，如同春天喚起萬物，一片勃勃生機。天地正氣縈繞在弘仁的這幅《天都峰》之中。這次我爬天都峰時候，同樣也是這種感受。說明當時弘仁對黃山進行了深刻的體會。說到這，無法不讓我的感嘆：“山還是那座山！”

天地是非歷史化的，弘仁以天地為師時，直接感受自然之理，就超越了時間與空間，給藝術足夠的滋養。

地域文化是可以影響藝術，但地域文化的影響只會小部分，它可以包含在藝術之中。如果藝術的大部分內在都在體現地域文化，被地域文化所束縛，那這種藝術可能經不起時間的考量，但藝術的出發點，一定是從具體出發，“盡精微而致廣大”。

行筆至此，我說明一下，我表達的地域文化與藝術的關系，會有我自身的局限性。我并不想劃分藝術，因為每一種藝術表現形式都有它存在的理由，都會受到地域文化的不同程度的影響。藝術的多樣性是很有意思的。在我表達這種微妙關系的時候反映的是我看待這個世界的方式，即我更希望藝術把人引向光明的一面。

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1005-5312（2014）17-0189-01