劉錨錨
(江西景德鎮陶瓷學院,江西 景德鎮 333403)
論陶瓷雕塑商品性與藝術性的關系
劉錨錨
(江西景德鎮陶瓷學院,江西 景德鎮 333403)
陶瓷雕塑等藝術品已經逐漸發展成為大眾化的一種藝術產品,在其長期的發展過程中,除了要關注陶瓷雕塑藝術品的藝術性之外,其中蘊含的商品性也是不能忽略的,這就要求陶瓷雕塑藝術家在創作的過程中,協調好其藝術性與商品性的關系。
陶瓷雕塑;商品性;藝術性;關系
陶瓷雕塑在創作過程中是屬于工藝美術的范疇的,在其創作的過程中,注重其工藝的堆砌雕鑿、繁瑣復雜、精雕細刻,并且追求嫻熟的藝術技巧及精巧性,一件好的陶瓷雕塑藝術品通常具有內容與形式完美統一、形式新穎、內容健康、感情真摯的特點,能夠很好的反映出時代的生活美及時代特征,具有寓意、生趣、啟迪等優點,在陶瓷雕塑市場中,其藝術價值與商品價值是很難達到統一的,有些媚俗的雕塑能夠在市場中賣到較高的價錢,而一些藝術性較高的陶瓷雕塑作品有時難以賣到較好的價格,在藝術品市場中,商業的炒作使得其藝術性與商品性難以形成正比的關系,并且由于市民的藝術修養具有較大的差別,其對于一些陶瓷雕塑作品的理解及看法會有較大差別,這種市場環境,很容易導致藝術家在市場中失去自我,為了追求藝術品的商業性而忽略其藝術性,為了迎合消費者的審美需求,使得其作品藝術性不高。這就需要積極的提升陶瓷雕塑藝術品創作人員的素質水平,使其在創作的過程中,創作出積極向上、富有生機、藝術性較高的作品來引導消費者的消費理念,使人們的精神需求得到滿足的同時,給人們的思想以啟發,達到陶冶情操的目的。
陶瓷雕塑作品的商品性應于不同時代、社會、習俗、人群的生活來適應,作品在市場流通后藝術性才能被人們接受,這是“本與末”的問題,也符合辯證唯物主義“物質第一性、意識第二性”的原則。然而陶瓷雕塑的最大特點也在于此,正因為它的商品性,它的藝術精神內涵可以借助商品的流通深入社會的每一個細胞——“家庭”,波及到“每個的人”,潛移默化地陶冶人們的情操。陶瓷雕塑作為商品這一客觀存在迫使我們不僅要正視而且要重視陶瓷雕塑的商品性。如何使商品銷售與播,如何使陶瓷雕塑這一精神商品具有更加廣泛的市場,是要在實踐中不斷的積累和總結的。
人們的審美理念對于現代文化及傳統文化的理解出現的較大變化對于藝術市場的變革具有較大的影響,而陶瓷雕塑藝術品市場的創作速度遠不及市場的變革速度,導致了很多廠家的倒閉,在一個市場上蜂擁競爭、相互降價、直到生產到幾乎沒有利潤。而沒有真正從市場出發來研制創作適合于各種不同人群市場的作品,沒有分析當今社會物質文明帶來的對精神文化的需求。藝術創作反映當今文化生活的太少,在形式的探求上不符合當代人的審美要求,不少藝術家還是在傳統人物里轉圈:三星、羅漢、觀音的生產和創作已經經歷了幾代人了,而且它并沒有代表當代雕塑產品的主流,我認為中國當代人的精神指向是值得研究的。創作出符合中國當代人文化精神的作品是有廣闊的空間和美好的前景的,他們的心靈、思想、感情、興趣、愛好、信仰,對生活的希冀、愿望,人們的生活環境、工作場所,以及對大自然的需要和幻想等等。
商品是要講究經濟效益的,重視和適應市場、買主、消費者的需要應是藝術創作者的目的,題材的廣泛為設計者的修養提出了更高的要求,不同民族、不同生活習慣、不同風俗民情,以及不同層面的人群,在創作設計上要有針對性。當前陶瓷雕塑商品流通這一領域,所創作的形式單一,賦予時尚內容涵量的作品太少,這種廣大的市場前景,正等著有志于發展陶瓷雕塑商品性創作者和經營者去開拓。
商品是物質的、藝術是精神的,陶瓷雕塑的商品性和藝術性這一對矛盾始終在藝術品市場銷售中不斷的體現出來,市場制約著藝術創作,而藝術創作必須反作用于市場。如果注重市場而輕藝術創作的能動性,就會使得藝術家的創作思想、表達形式、個性風格受到嚴重的影響。改革開放以來,有從多的藝術家淹沒在市場大潮中,消費人群欣賞水平,成為了這些藝術家創作的目標,一味的迎合市場,必定逐漸被市場吞噬藝術的品格和藝術個性。而毫無原創力的藝術品又將被市場所淘汰。由此可見,藝術品市場規律是隨著物質生活水平的提高和人們文化修養的提高而不斷變化的。一味的迎合市場必將被市場遺棄。陶瓷雕塑這一藝術品市場,必須在尊重市場規律中,發揮藝術創作的主觀能動性,在適應市場中贏得市場,在占有市場中,影響市場。同時,藝術創作者自身的藝術修養的不斷提高、不斷充實,才有可能創作出有時代性、有個性風格、反映現實生活、人民群眾喜愛的、有藝術品味的好作品。
隨著社會市場經濟的發展,人們對于藝術品的關注度顯著提升,作為大眾藝術品的典型代表陶瓷雕塑藝術品在長期的發展過程中,其市場也出現了一系列的變化,協調好其藝術性與商品性之間的關系是非常必要的,本文就主要針對其特點,對此進行了簡單分析,對于其發展具有積極的作用。
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J527
A
1005-5312(2014)17-0042-01