關(guān)于高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)色彩課程教學體系的思考

摘 要：課程內(nèi)容體系的構(gòu)建屬于美術(shù)教學的策略問題，因為設(shè)計色彩教學同美術(shù)的其他課程一樣是講效率、講規(guī)范的。應(yīng)該注意避免用色彩的感性去掩蓋和替代色彩教學規(guī)律的誤識。色彩設(shè)計可以主觀甚至偏激，設(shè)計色彩教學卻必須是客觀的—這是由他們各自的不同取向所決定的。本文將結(jié)合高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)色彩課程教學體系進行探討。

關(guān)鍵詞：高職；藝術(shù)設(shè)計專業(yè)；色彩課程；教學

課程的設(shè)置是一個引發(fā)點，引導學生將其擴展和延伸。在作業(yè)的布置中對學生明確教學設(shè)計和要求，闡述課題的基本概念和內(nèi)容，由教師提出限定性的多種具體條件，確定主題、性質(zhì)及方式等要素，再由學生自行選擇完成作業(yè)。要求學生通過課題作業(yè)練習，用自己的思維能力表現(xiàn)個性化的圖式，避免程式化和概念化的表現(xiàn)方式，在觀察、發(fā)現(xiàn)、分析過程中獲得自己的視覺語言。[1]

1 當前高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)色彩課程教學的現(xiàn)狀

1.1 以教師為中心的傳統(tǒng)思維

從我國的現(xiàn)實情況看，傳統(tǒng)的教學基本上都是以教師為中心的模式。這種模式的優(yōu)點是有利于教師主導作用的發(fā)揮，便于教師組織、監(jiān)控整個教學活動進程。其弊病則是忽視學生的認知主體作用，不利于具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的創(chuàng)造型人才的成長。

1.2 色彩課程內(nèi)容體系不完善

由于設(shè)計色彩課程內(nèi)容體系結(jié)構(gòu)具有概括和統(tǒng)攝的性質(zhì)，所以它應(yīng)該是完整的，不能有結(jié)構(gòu)項目上的缺失。事實上，近年來國內(nèi)專家不少的教學主張都從其自身的角度追求體系結(jié)構(gòu)的完整性，這可從相關(guān)論著、教材和論文中看出來。但由于種種原因，它們的完整性還是不夠的。[2]為了進一步實現(xiàn)體系結(jié)構(gòu)的完整性，就需要對這些相關(guān)論著、教材和論文的體系結(jié)構(gòu)進行優(yōu)化整合，并要對課程實踐做出較全面的考察和概括。

2 構(gòu)建高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)色彩課程教學體系的重要性

藝術(shù)之間的相互“越界”是當代藝術(shù)發(fā)展的趨勢，也是當代教學的發(fā)展方向。課程之間須相互吸收融合，改變過去互不關(guān)聯(lián)的狀態(tài)，只有舊的秩序被打破，才能建立新的秩序，形成新的突圍，從而達到新的和諧。色彩與色彩構(gòu)成課之間的相互影響也是必然趨勢，打破課程的嚴格界限，為了共同的目的進行必要的整合。能否整合，目前尚無定論，有待專家論證，由于個人能力和水平限制無法完成。如單純延續(xù)傳統(tǒng)寫實色彩寫生訓練是不能適應(yīng)當今設(shè)計基礎(chǔ)的需求，但我想吸收兩個課程的特點和內(nèi)容，通過色彩課程形式帶動對色彩構(gòu)成原理的學習。我們目前理解的色彩構(gòu)成是作為設(shè)計基礎(chǔ)課程，是由過去的三大構(gòu)成派生出來的。色彩課是過去造型基礎(chǔ)的訓練內(nèi)容，重寫生、表現(xiàn)和感受。前者偏理性，后者重感性，重實訓，用相關(guān)的構(gòu)成理性知識指導色彩訓練，使感性與理性相互結(jié)合，在色彩課程滲透色彩構(gòu)成原理，但又有所偏重，不能面面俱到，通過生動而感性色彩寫生訓練進行反饋，做到你中有我，我中有你。[3]當今色彩構(gòu)成理論如作為獨立色彩學理論研究當無可厚非，但作為設(shè)計的基礎(chǔ)課教學還需發(fā)展，如何把深奧的色彩學理論簡單化、通俗化、適用化，使學生便于理解、消化，通過感性化的色彩訓練提高綜合造型能力。我想這樣才能適合當今美術(shù)院校學生的特點。

3 高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)色彩課程教學體系的構(gòu)建

3.1 完善教學方式，凸顯專業(yè)色彩

不管是以教師為中心，還是以學生為中心，這兩種教學模式各有其優(yōu)勢與不足，不能簡單地相互取代。因此，應(yīng)該將這兩種模式彼此取長補短，相輔相成，努力做到既發(fā)揮教師的主導作用，又能充分體現(xiàn)學生的認知主體作用，既注意教師的教，又注意學生的學，把教師和學生兩方面主動性、積極性都調(diào)動起來。正確處理好教與學的關(guān)系，把教師的主導作用與學生的主體作用結(jié)合起來。[4]從建構(gòu)主義的教學理論出發(fā)，學生是教學的中心，強調(diào)學生是認知過程的主體，是意義的主動建構(gòu)者，因而有利于學生的主動探索，主動發(fā)現(xiàn)、有利于創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)。但是，這種教學模式由于強調(diào)學生的“學”，必須將教師主導作用的發(fā)揮加以配合，尤其當學生自主學習和自由度過大時，注意結(jié)合教學目標的要求。

3.2 注重教師引導，興趣激發(fā)潛能

教師在教學過程中是起引導作用的，這種引導作用體現(xiàn)在對設(shè)計色彩課程教學模式的科學設(shè)計，要有目的地引導學生，不過分注重于畫面表達技能的傳授，不壓制學生的想象力和創(chuàng)造力，使學生產(chǎn)生對設(shè)計色彩的好奇，給學生提供對知識融會貫通的情境和空間，促使學生主動思考、探索設(shè)計色彩的規(guī)律。而在教學中真正的主體是學生，所以應(yīng)更多地體現(xiàn)方便學生的學，給學生較多的思考機會。設(shè)計色彩教學的目的應(yīng)該是始終讓學生處于學習的主動地位，讓學生在研究性學習的過程中，最大限度地發(fā)揮學生對色彩創(chuàng)造的主觀能動性，構(gòu)建自己對設(shè)計色彩的認知系統(tǒng)，并把所學的知識加以綜合運用，能夠創(chuàng)造性地分析問題和解決問題。因此，在教學思想上應(yīng)以教師為主導、以學生為主體來設(shè)計教學模式。教師的引導要遵循色彩的發(fā)展和基本規(guī)律，即色彩原理。使學生了西方從古到今及近現(xiàn)代色彩的發(fā)展：從原始時期，古希臘到印象主義，后印象主義到后現(xiàn)代主義時期色彩藝術(shù)的發(fā)展：東西方色彩比較，色彩對當代設(shè)計的影響，解析大師藝術(shù)作品及現(xiàn)代設(shè)計作品。講授色彩基本原理和規(guī)律，如色彩基本概念，色彩的配色，色彩的對比，色彩的協(xié)調(diào)，色彩的空間效果，色彩與形狀的關(guān)系，色彩的聯(lián)想等。

3.3 優(yōu)化作業(yè)設(shè)計，實踐提升技能

作業(yè)是學生提高能力的重要途徑，學生們在入學前為了應(yīng)試憑直覺的感受畫了大量的色彩寫生練習作業(yè)，缺乏系統(tǒng)造型理論的支持，畫到一定程度很難有深度和質(zhì)的飛躍。考進大學后進行系統(tǒng)的訓練，首先強化對色彩理論知識的普及，如古今中外造型史的發(fā)展及每個歷史時期形態(tài)的特點，它的代表作品和藝術(shù)家。這時利用收集的大量資料通過幻燈的形式給學生看，給學生增加信息量，學生們看后感覺很興奮，很新鮮，很有興趣，以開闊學生的大腦思維和想象力，覺得色彩并不是考學前的單一寫實模式；再有給學生講解色彩研究基本規(guī)律，這就需要把傳統(tǒng)的構(gòu)成課進行改良，結(jié)合大師作品進行授課，如何通過自然色彩尋求主觀色彩的表現(xiàn)，并進行提煉、歸納。這個單元不能等同于構(gòu)成課不展開練習，它強調(diào)實訓性，使學生掌握最基礎(chǔ)的原理并能實際應(yīng)用解決問題，在課下的課題完成過程中如何把學到的理論知識滲透到學生的作品上，這才是問題的關(guān)鍵。

4 結(jié)論

藝術(shù)設(shè)計高等教育的宗旨是既要使培養(yǎng)對象接受和掌握知識，又要發(fā)展能力思維、培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的設(shè)計人才。為了達到這樣的教育目的，就必須進行一系列以創(chuàng)新能力和創(chuàng)造性思維培養(yǎng)為核心的教育體系的改革。而課程是高等教育改革的核心，無論什么樣的人才培養(yǎng)模式、專業(yè)設(shè)置和課程體系都需要通過具體的課程來實現(xiàn)，它歸根究底是“教什么”的問題。

參考文獻：

[1] 張艷.高職院校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)色彩構(gòu)成課程教學改革探索[J].藝術(shù)科技，2014（11）：332.

[2] 鄭麗偉.高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)課程存在的問題及解決措施研究[J].學周刊，2014（10）：4-5.

[3] 溫懷宇.試論油畫專業(yè)色彩課程教學中創(chuàng)造力的培養(yǎng)[J].美術(shù)教育研究，2014（2）：114.

[4] 馮大康，龍向真.藝術(shù)設(shè)計專業(yè)素描、色彩課程考試改革創(chuàng)新模式的探索[J]. 美術(shù)教育研究，2013（21）：108-109.

作者簡介：陳崇剛（1974—），四川雅安人，副教授文學學士，研究方向：美術(shù)基礎(chǔ)課程。