元明清小說命名研究的世紀考察

〔摘要〕 小說命名是中國古代小說創作的重要組成部分，也是我們考察古代小說創作、流傳的特定視角，具有重要研究價值。20世紀以來，學術界有關古代小說命名的研究成就顯著，值得我們加以深入總結與探討。本文從古代小說命名整體、《水滸傳》命名、《金瓶梅》命名、《紅樓夢》命名、元明清其他小說命名等五個方面對此加以評述，并在文獻統計基礎上分析了20世紀以來有關古代小說命名研究的特點與不足。

〔關鍵詞〕 小說命名研究；元明清小說；《水滸傳》；《金瓶梅》；《紅樓夢》

〔中圖分類號〕I20741 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕1000-4769（2014）04-0175-11

①本文所探討的元明清小說命名主要包括小說作品的篇名（含作品集名稱）和小說人物的命名（含人物綽號）。

②考慮到學術研究的完整性，需要說明兩個問題：1、本文重點考察元明清時期小說命名研究狀況，適當兼顧元代以前小說作品以及古代小說命名整體研究的情況。2、本文以20世紀以來有關古代小說命名研究為主，適當兼顧20世紀以前的相關研究成果。

〔基金項目〕國家社會科學基金項目“元明清小說命名研究”（13BZW079）

〔作者簡介〕程國賦，暨南大學文學院教授，博士生導師，廣東廣州 510632。

小說命名是元明清小說作家藝術構思的重要組成部分，也是文學創作的重要內容之一。①筆者經統計發現，20世紀以來，截止到2013年12月，有關元明清小說命名研究的專著共3部，另有碩士論文5篇（不含專論古代小說名稱翻譯的學位論文），共發表單篇論文340篇（專著中論及古代小說命名的，視作一篇論文）。

為全面考察20世紀以來古代小說命名的學術研究史，筆者從古代小說命名整體、《水滸傳》命名、《金瓶梅》命名、《紅樓夢》命名、元明清其他小說命名等五個方面對此加以評述，并就古代小說命名研究的特點與不足進行闡述。②

（一）

關于古代小說命名的整體研究，20世紀以來，學界對此作了多方面考察，現概述如下：

首先，關于元代以前小說命名的研究。姚娟《從〈說苑〉看〈漢志〉“小說家”命名》認為《漢書·藝文志》中“小說家”借用小說作為這一流派的命名，得到了《說苑》等說體文的啟示。〔1〕梁瑜霞《史傳傳統對唐人小說的影響——兼論唐人小說以“傳”、“記”命名現象》、〔2〕程國賦、廖華《唐五代小說的命名藝術》對唐五代小說的命名進行考察。〔3〕劉紅旗《論宋傳奇小說命名的史傳意識》認為宋傳奇小說的命名頗受史傳敘事的影響。〔4〕

其次，關于明清時期小說命名的整體研究。傅憎享《小說人名比較小議》就《水滸傳》、《金瓶梅》、《紅樓夢》等名著人物命名的類型、特點、方法作簡要分析。〔5〕趙麗玲《明清小說作品命名方式研究》對明清通俗小說命名方式加以分析，進而研究這一時期小說作品命名的方法和特點。〔6〕陳文新、毛偉麗《略論晚明白話小說“托名”現象》對晚明白話小說“托名”現象進行分析。〔7〕孫軼旻《晚清新小說人物命名初探》對晚清新小說的人物命名進行探討，對人物命名的目的加以分類論述。〔8〕

有學者針對這一時期不同小說名著的命名加以整體考察，如蘇興《“四大奇書”名稱的確立與演變》對《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》等“四大奇書”名稱的演變歷程進行探討。〔9〕馬瑞芳《從〈聊齋志異〉到〈紅樓夢〉》就《聊齋志異》與《紅樓夢》人物命名加以比較，探求兩部名著在人物命名上的異同之處。〔10〕

有些學者就明清不同流派的小說命名進行探討，如方東耀《明清人情小說的命名及其范圍》、〔11〕羅書華《章回小說的命名和前稱》、〔12〕樓含松《論歷史演義的命名及其界定》、〔13〕吳微、周曉琳《古代小說書名與公案小說發展之研究》、〔14〕張慧強等《試論“艷情小說”的命名和文學價值》〔15〕等論文。

最后，關于古代小說命名的宏觀論述，程國賦《論中國古代小說命名的文體意義》考察古代小說命名與小說文體的關系。〔16〕程國賦《中國古代小說命名芻議》歸納古代小說命名的總體特征，論述古代小說命名所揭示的小說觀念、廣告意義等。〔17〕任永安《古代通俗小說命名研究》探討古代通俗小說的命名方式、命名特點等。〔18〕李杰《略論中國古代白話小說人物綽號的文化意義》對古代白話小說命名進行論述。〔19〕任明華《古代小說選本命名的理論批評價值》則考察古代小說選本命名所體現的理論批評價值。〔20〕

（二）

關于《水滸傳》的命名，學界較為關注，研究成果主要集中在以下兩個方面：

1.關于《水滸傳》書名的寓意。羅爾綱《水滸真義考》認為《水滸傳》書名取自《詩·大雅·綿》，借周朝在岐山開基建國的典故，表明梁山泊與宋皇朝對立，建立新政權。〔21〕王利器《〈水滸〉釋名》也認為該書名出自《詩·大雅·綿》，以《水滸》為名影射周家“率西水滸”圖王霸之業，并對《水滸傳》三大系統的名稱分別加以論述。〔22〕對羅、王二位先生的看法，杜貴晨《〈水滸傳〉名義考辨》提出不同見解，他認為《水滸傳》取名意在以宋江等108人被逼上梁山，擬之于古公亶父被迫遷岐，表示對壓迫者的憎恨和對人民“反貪官”起義的同情，頌揚宋江等人“不反皇帝”的忠義，暗示宋江等人上梁山是走向“忠義”道路，同時，概括水泊梁山的地理形勢。〔23〕

2.關于《水滸傳》人物綽號的研究。魯迅《中國小說史略》對《水滸》綽號評價不高，認為梁山好漢的諢名（綽號）不過著眼于形體，并不能提契人物的全部。余嘉錫《宋江三十六人考實》對宋江36人及其綽號進行考辨，明確揭示宋江36人綽號來源于“宋人俗語”。〔24〕陸澹安《說部卮言》比較《水滸傳》人物綽號的由來，并對呼保義、病關索等綽號進行重點探討。〔25〕何心《水滸研究》考察宋江36人姓名諢號的來源及演變。〔26〕王利器《水滸英雄的綽號》對呼保義、玉麒麟等綽號加以重點考察，并對源于形體、性情、才能、軍器等的水滸英雄綽號及其影響進行研究。〔27〕丁一《讀〈水滸〉英雄的綽號》對王利器觀點提出不同意見，認為把“呼保義”解釋為宋江希求受招安、被封保義郎，不能自圓其說。〔28〕

楊世洪《試論〈水滸〉人物綽號的美學意義》從中華民族審美心理、審美旨趣角度，探討《水滸》人物綽號所體現的美學意義。〔29〕曲家源《水滸一百單八將綽號考釋（上、下）》將108將的綽號分為8類，論述細致，新見較多。〔30〕李葆嘉《〈水滸〉一百零八將綽號繹釋》逐個探究《水滸》人物綽號含義，并從修辭角度進行分類分析。〔31〕鄧駿捷《論〈水滸傳〉中性格類綽號》重點闡述呼保義宋江等15位好漢的“性格類綽號”，考察人物綽號與其性格的關系。〔32〕寧稼雨《趣談水滸傳人物綽號》、〔33〕《水滸閑譚》〔34〕獨辟蹊徑，探討《水滸傳》人物綽號，也具有一定的新意。

關于《水滸傳》人物綽號的研究出現1部專著和1篇碩士論文：盛巽昌《水滸綽號黑白譚》以《水滸傳》先后出場人物為線索，揭示108將等名號的來歷。〔35〕李靜《〈水滸全傳〉人物綽號研究》從語言文字學的角度對《水滸全傳》的綽號進行分析。〔36〕

有關《水滸》人物綽號研究，在108將之中，有幾個人物受到較多關注：

（1）宋江。余嘉錫《宋江三十六人考實》一文首提宋江綽號“呼保義”乃“自呼保義”之說，當時無官之人，皆可冒稱保義。〔37〕李拓之《呼保義考——紀念水滸故事流傳八百三十年》認為“‘呼保義就是‘有眼不識真天子的意思”，“當時流行此語，成為人民要求真天子出現的一種愿望。”〔38〕觀點較為牽強。美國學者浦安迪《中國敘事學》認為宋江的綽號“呼保義”、“及時雨”、“孝義黑三郎”都有反諷意味，這些諢名反映了關于宋江的歷史資料及其事跡傳說之繁雜。〔39〕

（2）一丈青。余嘉錫《宋江三十六人考實》認為：“蓋青為春色，一丈青者以喻春色之濃耳。是必閭里浪子相傳俚語，以此指目男子婦人之年少美色者。”〔40〕嚴敦易《水滸傳的演變》認為：“一丈喻其長，青則是指一身花繡的顏色。”〔41〕李葆嘉《〈水滸〉一百零八將綽號繹釋》認為：“以一丈青為綽號，既以一頭尖可刺人喻其性格潑辣難惹，又以其細長喻其身材頎長。扈三娘綽號一丈青兼表其個性與外形。”〔42〕石麟《釋“一丈青”》認為“一丈青”意思是英姿颯爽、頎長美貌。〔43〕曲家源《水滸傳新論》指出：“‘一丈青是說扈三娘身材很高。”〔44〕袁世碩《讀余嘉錫〈宋江三十六人考實〉札記二則》指出：“我覺得龔開贊燕青用了‘一丈青三字，是指他遍體雕青，有一身美觀的花繡。”〔45〕日本學者佐竹靖彥《梁山泊——〈水滸傳〉一○八名豪杰》認為一丈青指細長之物。〔46〕胡斌《“一丈青”考》指出：“‘一丈青最確切、最原始的含義，應該是指人物身材‘長大，并非某位好漢固定的綽號。”〔47〕劉洪強《“一丈青”含義試析》認為“一丈青”本意是“潑辣、悍勇”的意思。〔48〕

（3）鎮關西。何心《水滸研究》認為“鎮關西”是魯智深未出家時的諢號。〔49〕王孟蒙《魯智深綽號質疑》對此表示質疑，認為魯智深未出家時沒有綽號。〔50〕

龔維英《石秀綽號考釋》、〔51〕林斤瀾《論武松沒有綽號》、〔52〕胡以存《誰該是短命二郎——試從綽號變更管窺阮氏三雄親緣關系的變遷》〔53〕分別對石秀、武松、阮氏三雄等人的綽號進行研究。

（三）

關于《金瓶梅》命名的研究，主要集中在以下幾個方面：

1.關于《金瓶梅》書名的研究。20世紀以來主要有以下幾種主要說法：

（1） 一般認為書名是由潘金蓮、李瓶兒、龐春梅三位女性姓名之中各取一字組合而成。明代袁中道《游居杮錄》、東吳弄珠客《金瓶梅序》、魯迅《中國小說的歷史的變遷》均持此說。這一說法較為流行。郭世綎《從〈金瓶梅〉命名論金、瓶、梅在小說中的作用》認為《金瓶梅》以“金、瓶、梅”命名，也正因為潘金蓮、李瓶兒、龐春梅三人的活動，推動了情節開展。〔54〕張錦池《從〈金瓶梅詞話〉的命名說開去——〈金瓶梅〉主體結構和主題思想論綱》認為作者以“金瓶梅”三字作為小說的書名，以“金”興，以“瓶”盛，以“梅”衰，譜寫西門慶這一惡霸、商人、官僚、地主家族的興衰史，從而再現作者對世態人情的觀照。〔55〕孟昭連《漫話金瓶梅》認為從象征的意義去理解，《金瓶梅》書名不僅指三淫婦，還可以擴大到一切被男性玩弄的女性。〔56〕詹丹、孫遜《漫說金瓶梅》認為潘金蓮、李瓶兒、春梅這三個人就代表著書中以她們各自為中心的一段故事。同時，她們三人連同西門慶等人也構成一個錯綜復雜的網狀關系。〔57〕陳桂聲《〈金瓶梅〉的書名》認為小說意在通過三人的悲劇更多地揭示出黑暗社會中的人生真諦。〔58〕徐景洲《〈金瓶梅〉書名別議》認為小說從三個女性姓名中各取一字作為書名，揭示西門慶的淫棍本質，體現小說“色戒”主旨。〔59〕

（2）認為書名含有象征意義，其中“金”為金子，代指錢財、富貴；瓶即酒瓶，代指酒；梅即梅花，代指女色。馮文樓《由色生情 自色悟空——〈金瓶梅〉書名試釋》認為《金瓶梅》的書名不僅是三個人名的組合，而是對“財”與“色”的貪戀與追求，因為“金瓶”加“梅花”，恰是財與色的象征。〔60〕

（3）認為《金瓶梅》書名寓示著金瓶插著梅花。清代顧公燮《銷夏閑記》首倡此說。魯歌、馬征《金瓶梅書名辨識》認為作者用“金瓶梅”作書名，“為人們創造了一個立體的意境，那便是金瓶中插有梅花的生動景象。”表明女子是“有錢有勢的男人的擺設與玩物。”〔61〕

（4）認為《金瓶梅》即為《金瓶霉》。李金坤《〈金瓶梅〉書名寓意探微》認為以“梅”諧音為“霉”，《金瓶梅》則為《金瓶霉》，以此凸現出16世紀資本主義萌芽時期的中國社會的創作意圖。〔62〕

（5）認為《金瓶梅》書名具有性象征意義。王意如、許蔚《解碼金瓶梅》認為花瓶細頸中空，很像子宮，因此是女性性器官的象征；而梅則是男性性器官的象征。〔63〕此論較為牽強，姑備一說。

2.關于《金瓶梅》人物命名研究。

沈曉靜《〈金瓶梅〉人物名的文化蘊涵》探討《金瓶梅》人物命名的文化內涵。〔64〕楊連民《一字寓褒貶——也談〈金瓶梅〉的取名藝術》對《金瓶梅》中人名進行分類論述。〔65〕

傅憎享《〈金瓶梅〉舊詩尋源》、〔66〕馬征《孟玉樓的號有什么講究》〔67〕對孟玉樓之號“玉樓”出處加以考證。徐景洲《應伯爵姓名多寓意》認為應伯爵姓名暗含著“白吃”、“大吃”、“硬吃”、“應該吃”等寓意。〔68〕馬征《〈金瓶梅〉采用歷史人物人名之謎》對《金瓶梅》采用的歷史人物如孟昌齡等人名等加以考證。〔69〕

（四）

在古代小說名著之中，關于《紅樓夢》命名的研究最為突出，研究成果最多，主要集中在以下幾個方面：

1.關于《紅樓夢》書名的研究。

關于《紅樓夢》五個書名的研究，清代脂硯齋最早論及。乾隆十九年，他在《石頭記》甲戌本的“凡例”中指出《紅樓夢》幾種書名的演變。吳世昌《紅樓夢探源外編》認為：“我們不妨假定這五本書名即暗示雪芹在‘增刪五次的過程中五個不同的版本。”〔70〕周祜昌、周汝昌《石頭記鑒真》將《紅樓夢》五個書名分為“虛”、“實”兩類——《石頭記》、《紅樓夢》是實名；《情僧錄》、《風月寶鑒》與《金陵十二釵》屬于虛名。〔71〕劉夢溪《論〈紅樓夢〉的書名及其演變》認為曹雪芹與脂硯齋等人對《紅樓夢》書名存在不同看法，體現了“對《紅樓夢》政治主題的不同看法”。〔72〕日本學者伊藤漱平《有關〈紅樓夢〉的題名問題》對《石頭記》、《情僧錄》、《金陵十二釵》及《脂硯齋重評石頭記》等幾種書名加以分析。〔73〕王蒙《紅樓啟示錄》認為《石頭記》的名稱比《紅樓夢》好，至于《情僧錄》《風月寶鑒》《金陵十二釵》云云，就透出俗氣來了。〔74〕俞曉紅《從〈紅樓夢〉題名的變遷看作品的主題傾向》對《紅樓夢》的五個題名進行簡要考察，由此探討作品的主題傾向。〔75〕

在上述五個書名之中，何為本名？存在三種觀點：第一種意見認為《紅樓夢》是本名，俞平伯《紅樓夢研究·紅樓夢正名》認為《紅樓夢》是包括一切的大名，是人世間、社會上流傳的稱呼，其他種種異名只是書中局部的名目。〔76〕第二種意見認為《石頭記》是本名，蓉生《紅樓夢書名漫議》、〔77〕黃立新《漫談〈紅樓夢〉的本名》〔78〕堅持此說；第三種意見認為《風月寶鑒》是本名，林冠夫《〈紅樓夢〉的本名和異名》持此觀點。〔79〕

關于《紅樓夢》這一書名的解讀，胡小偉《紅樓夢與石頭記題名問題辨析》認為“‘紅樓乃‘富室閨閣，照應十二釵和怡紅公子，著一‘夢字，亦富禪機，真可說味外有旨，天趣盎然。”〔80〕吳汝煜《蔡京小傳》認為《全唐詩》卷472收有唐代蔡京的七律《詠子規》，其中“驚破紅樓夢里心”為小說《紅樓夢》取為書名。〔81〕俞平伯《紅樓心解——讀〈紅樓夢〉隨筆》認為“紅”是書中點睛處，為書主人寶玉有愛紅之病而住在怡紅院，曹雪芹披閱增刪《石頭記》則于悼紅軒。紅樓即朱門。〔82〕

關于《石頭記》這一書名，嚴中《〈石頭記〉書名解——兼談“大石”和“通靈寶玉”的原型》認為：“《石頭記》是‘自譬石頭（城）所記之事也，故可稱‘石頭城記。”〔83〕嚴中《石頭城與〈石頭記〉》進一步闡明這一觀點。〔84〕馬瑞芳《論甲戌本凡例為曹雪芹所作》認為，“《石頭記》書名也是曹雪芹確定，非脂硯齋捉刀。”〔85〕

關于《情僧錄》這一書名，徐乃為《“情僧錄”非〈石頭記〉異名辨》認為“情僧錄”不是《石頭記》的異名，而是小說《石頭記》（《紅樓夢》）本體中敘述的一個書名，與小說外在的書名并不相關。〔86〕

2.關于《紅樓夢》人物命名的研究。

趙岡《紅樓夢里的人名》認為《紅樓夢》中人物的命名遵守兩個原則，第一是以人名暗隱具有特殊含義的字；第二是把配角人物如丫環書童配成一套。〔87〕傅繼馥《〈紅樓夢〉人物命名的藝術》認為《紅樓夢》作者通過命名正面表現人物的性格和命運。〔88〕陳詔《〈紅樓夢〉人名考辨》就《紅樓夢》的人物命名進行分類論述，〔89〕倪春元、徐乃為《〈紅樓夢〉人物姓名的語言藝術》、〔90〕胡文煒《〈紅樓夢〉命名欣賞》〔91〕考察賈府幾代人的命名所蘊藏的文化內涵和富貧輪回觀念。鄧進《〈紅樓夢〉女性命名研究》專論《紅樓夢》中女性人物命名。〔92〕胡文彬《〈紅樓夢〉與中國姓名文化》就《紅樓夢》中的姓氏及其隱喻性加以闡述，對《紅樓夢》人物的命名藝術進行探討，總結其特點，論述較為全面。〔93〕

關于《紅樓夢》書中具體人物命名的研究，筆者擇其要者概括如下：

（1）賈寶玉。據周倫苓等選編《周汝昌〈紅樓〉內外續〈紅樓〉》，周汝昌認為賈寶玉實名賈瑛，并對“瑛”的涵義加以解讀。〔94〕張曉琦《寶玉等人命名與康熙帝位關系考》認為寶玉原型為順治之位的合法繼承人。寶釵、黛玉都是隱寫寶玉與帝位關系的。〔95〕此文缺乏足夠的證據。

（2）林黛玉。張其信《紅樓夢偶評》認為：“命名之意，寶、黛二人各分寶玉之一字，后面曲文，寶、黛為首……明明以寶、黛二人作主。”洪秋蕃《紅樓夢抉隱》認為黛玉之名意在待寶玉也，非寶玉不嫁。徐乃為《黛玉初名代玉考辨》認為黛玉初名代玉，寓意因謝世而被替代的“玉”。〔96〕

（3）薛寶釵。洪秋蕃《紅樓夢抉隱》認為：“薛，雪也，有陰冷之象。林遇雪，則無欣欣向榮之兆，而有蕭蕭就萎之憂。”又認為：“寶釵者何？寶差也。謂賈母、王夫人以寶釵為寶，識見差謬也，貶之也。”吳世昌《紅樓夢探源外編》通過分析大量古代詩詞中以“寶釵”寓意“分離”的事例闡述“寶釵”命名的含義。〔97〕霍勝健《薛寶釵姓名新解》認為“寶釵”全稱“金釵石斛”，可入藥，而不是一件嵌有金玉珠寶的首飾。〔98〕宋淇《薛與雪》認為“雪”代表的是純潔、冰冷，象征著寶釵對寶玉的感情遠較黛玉為含蓄而收斂。〔99〕

（4）王熙鳳。話石主人《紅樓夢本義約編》、洪秋蕃《紅樓夢抉隱》均認為王熙鳳寓意“趨奉”。陳詔《〈紅樓夢〉人名考辨》認為王熙鳳之“鳳”繁體字“鳳”拆開是“凡鳥”二字，標明曹雪芹對慣于弄權的鳳姐深含貶義。〔100〕李劼《歷史文化的全息圖像》認為王熙鳳諧音稀鳳，意謂一個鮮見的具有男性陽剛之氣的強硬女子。〔101〕

（5）史湘云。洪秋蕃《紅樓夢抉隱》稱：“湘上閑云，故湘云以名。”壽鵬飛《紅樓說叢》認為：“史湘云者，作者自喻，寓史筆之意也，故姓史。”〔102〕陳邦炎《〈梅溪詞〉與史湘云》認為史湘云命名出自史達祖《壽樓春·尋春服感念》一詞。〔103〕

（6）襲人。清代姚燮《紅樓夢總評》指出“花襲人者，為花賤人也。命名之意，在在有因。”陳其泰在《紅樓夢回評》第77回《俏丫環抱屈夭風流 美優伶斬情歸水月》中評曰：“兵法，掩其不備曰襲。衣裘，掩而不開曰襲。文辭，剽竊他人曰襲。襲人之名，作者殆兼取三者之義乎？”吳世昌《紅樓夢探源外編》稱：“‘襲人者，乘人不備時暗中對人的襲擊也。”〔104〕李劼《歷史文化的全息圖像》認為：“襲人的特點是以溫柔暗中傷人，所以叫做花襲人。”〔105〕張錦池《紅樓夢考論》認為：“蓋‘花襲人者，于‘似桂如蘭的‘花氣中偷‘襲無辜之‘人，奸而近人情者也。”〔106〕林冠夫《襲人的名字》認為襲人名字出自屈原《九歌·少司命》和盧照鄰《長安古意》。〔107〕劉伯茹、鄧天中《從賈寶玉對襲人的重命名看襲人》認為從賈寶玉對襲人的重命名可以看到一個美麗賢惠的“花珍珠”到工于心計、背后算人的“襲人”的異化過程。〔108〕

（7）紫鵑。周策縱《紅樓夢案——周策縱論紅樓夢》認為紫鵑名字出自唐代詩人蔡京《詠子規》。〔109〕孔令彬《從人物命名看襲人與紫鵑形象的平面設計及其文化意蘊》認為紫鵑的命名更多表現了作者對林黛玉的形象性格命運的構思；紫鵑與雪雁兩個丫頭的命名取認又恰好含蘊了黛玉思歸的愿望和終不得歸的悲劇結局。〔110〕

（8）秦可卿。最早對秦可卿命名作出解釋的是脂硯齋，他以為“秦”諧“情”字。20世紀40年代，王昆侖《紅樓夢人物論》提出作者對秦可卿持貶斥的態度，故秦可卿命名的諧音當為“情可輕”。〔111〕張錦池《論秦可卿》認為曹雪芹以“秦氏”諧“情字”，把秦可卿作為“情”的幻身。〔112〕林春分《秦可卿別論》認為秦可卿即“情可傾”之諧音。〔113〕嚴安政《“兼美”審美理想的失敗——論曹雪芹對秦可卿的塑造及其他》認為秦可卿的諧音為“情可親”。〔114〕劉上生《走進曹雪芹——〈紅樓夢〉心理新詮》認為秦可卿的諧音為“秦可親”。〔115〕俞曉紅《紅樓夢意象的文化闡釋》認為秦可卿是“情可情”意義的寄托，代表了小說中所有施情于可情之人的愛情故事的共同特征。〔116〕

（9）香菱（原名甄英蓮）。解盦居士《石頭臆說》稱：“甄英蓮者，真應憐也。”傅繼馥《明清小說的思想與藝術》認為：“‘英蓮與‘香菱兩個名字之間的轉化關系，表示不幸貫穿了人物的兩段生活。”〔117〕袁錦貴《〈紅樓夢〉中香菱的三個名字》認為香菱的三個名字“英蓮”、“香菱”、“秋菱”代表三個階段：情愛——情空（幻緣）——逝去。〔118〕

（五）

關于元明清時期其他小說作品命名研究的整體狀況，筆者總結如下：

1.關于《三國演義》命名的研究。丘振聲《劉備的稱號》探討《三國演義》中劉備的稱號。〔119〕劉世德《劉世德話三國》比較《三國演義》8個書名的優劣短長，并就阿斗、貂蟬的姓名進行分析。〔120〕

2.關于《西游記》命名的研究。石鐘揚《性格的命運——中國古典小說審美論》就《西游記》中孫悟空的幾個名號：美猴王、孫悟空、弼馬溫、齊天大圣（孫大圣）、孫行者、斗戰勝佛的演變及其文化底蘊加以解讀。〔121〕靳青萬《從諧音指義看〈西游記〉的反皇思想》認為《西游記》孫悟空師兄弟的姓名顯現出一組很有趣的諧音詞：孫勿恐、朱無能、殺無敬，其意為：兒孫們不要害怕，朱明皇帝是無能的家伙，要殺他而不要敬他。〔122〕楊世英《〈西游記〉人物命名淺探》認為孫悟空與豬八戒的命名隱含著一定的寓意，“豬”與“朱”同音，代表明朝那個時代，豬八戒的一言一行、所作所為正是吳承恩對朱氏王朝強烈的諷刺。〔123〕這一論點值得商榷。

3.關于才子佳人小說命名研究。魯迅《中國小說史略》云：“《金瓶梅》、《玉嬌李》等既為世所艷稱，學步者紛起，而一面又生異流，人物事狀皆不同，惟書名尚多蹈襲，如《玉嬌梨》、《平山冷燕》等皆是也。《金瓶梅》這個書名系摘取小說中人物潘金蓮、李瓶兒、春梅三人名字中各一字組成。蹈襲這種做法的，如《玉嬌梨》，系取白紅玉的“玉”，吳旡嬌（白紅玉的化名）的“嬌”和盧夢梨的“梨”三字組成；《平山冷燕》系取平如衡、山黛、冷絳雪、燕白頷四人之姓組成。”〔124〕李夢生《中國禁毀小說百話》（增訂本）指出才子佳人小說以人名嵌入篇名的命名方式源于《嬌紅記》。〔125〕蘇建新《中國才子佳人小說演變史》統計了清初才子佳人小說40篇命名情況。〔126〕唐江濤《才子佳人小說題名研究》分析才子佳人小說題名產生類型化與多樣化的特點，并探討其特點的形成原因。〔127〕

4.關于《聊齋志異》命名的研究。馬瑞芳《論聊齋人物命名規律》認為《聊齋》命名體現理念性、感形性、調侃性；聊齋別出心裁的命名藝術也帶來特有構思法，姓氏對情節起重要的、決定性作用。〔128〕胡漸逵《〈聊齋志異〉人物命名索寓》認為人物命名體現人物的身份、性格、品行，寄托作者的寓意。〔129〕趙述先《〈聊齋〉的命名藝術》將《聊齋》的命名分為以下幾種：拆字命名、顛倒詞序、諧音命名、循名求似、引經據典。〔130〕

在《聊齋志異》中，《嬰寧》篇的命名受到較多關注，趙伯陶《〈嬰寧〉的命名及其蘊涵》認為“嬰寧”一詞出自《莊子·大宗師》，凝聚著作者理想女性之內蘊，即“擾動外表下的安寧”的意思。〔131〕趙文的分析相當細致、深入。陳屈亮《〈嬰寧〉人物命名考辨》考辨嬰寧的命名出自《晉書·王衍傳》之俗語“寧馨兒”三個字。〔132〕

5.關于《歧路燈》命名的研究。李延年《〈歧路燈〉人物命名的獨到匠心及其文化意蘊初探》對《歧路燈》的人物命名藝術進行分類，并歸納《歧路燈》在人物取姓命名方面的特色。〔133〕

6.關于《鏡花緣》命名的研究。李劍國、占驍勇《才女名號解》對才女的名號寓意加以解讀；〔134〕王勇《玩·鏡花》對百花仙女的名號，唐敖、林之洋、多九公的名字，《鏡花緣》中的藥名進行一一闡述。〔135〕（六）

①參見王連洲1990年在山東省臨清市舉辦的第四屆全國《金瓶梅》學術研討會會上宣讀的《〈金瓶梅〉臨清地名考》以及《金瓶梅藝術世界》（吉林大學出版社，1991年）所收《〈金瓶梅〉臨清地名續考》等論文。

1.相關研究呈現明顯的階段性特征。由上表可知，20世紀以來古代小說命名研究可分為三個時期：

第一時期，低潮期。20世紀10年代至70年代，自1900年到1979年，共80年時間，只有研究論文16篇，占所有論文總數340篇的4.7%，平均每年只有0.2篇，其中，20世紀10年代、60年代，沒有出現研究論文，說明古代小說的命名沒有受到學術界足夠的關注，不過，在這有限的16篇文章中，多篇論文的學術質量很高，如余嘉錫《宋江三十六人考實》、王昆侖《紅樓夢人物論》、何心《水滸研究》、嚴敦易《水滸傳的演變》、俞平伯《紅樓夢研究》之中有關小說命名的論述均具很強的創新意義和學術價值。

第二時期，平穩期。20世紀80年代至90年代，自1980年到1999年，共20年時間，80年代出現論文34篇，90年代共71篇，合計105篇，占所有論文總數340篇的30.9%，平均每年5.25篇，可以說處在平穩發展的研究階段。

第三時期，快速發展期。進入21世紀以來，古代小說命名研究論文激增，自2000年到2013年，共14年時間，出現論文219篇，占所有論文總數340篇的64.4%，平均每年超過15.64篇，另外，有關古代小說命名的3部專著和5篇碩士論文均出現于這一時期，可以說，這一課題受到學術界的高度重視，促使這一課題研究不斷走向全面、深入。

2.不同小說作品、不同地區研究呈現很不均衡的狀態。從上表可知，在古代小說名著中，最受關注的無疑是《紅樓夢》，共有162篇論文，占所有論文總數340篇的47.6%，另有2部專著和1篇碩士論文；其次是《水滸傳》，共有論文79篇，占論文總數的23.2%，另有1部專著和1篇碩士論文；再次是《金瓶梅》，共有論文25篇，占論文總數近7.4%；排在第四的是《西游記》，共有論文14篇，占論文總數的4.1%，其他小說名著如《三國演義》、《聊齋志異》、《鏡花緣》等不足10篇，尤其是《三國演義》，作為深受讀者和學術界重視的小說名著，有關其命名研究的論文只有2篇，與其他名著相差甚遠，這與小說題材有著密切的關系，作為歷史演義，《三國演義》的人物姓名基本來源于史實，作者創作、加工的余地不大，所以相關研究論文也很少。

相比而言，學術界對元明清小說作品中人物命名的探討較多，而對小說篇名、小說集的命名等論述較少。

除單篇小說名著命名的研究以外，綜合研究的論文數量較多，其中關于古代小說整體研究的論文19篇，關于元前小說命名研究的9篇，關于元明清小說整體研究的論文11篇，合計39篇，占所有論文總數的近11.5%，另外還出現3篇碩士論文，說明古代小說命名研究中較多采用宏觀視角。

就研究區域而言，同樣存在不夠均衡的情況，大陸地區相關研究成果較多，而港臺及海外有關古代小說命名的研究論著較少，我們以大陸地區受到很多關注的《紅樓夢》命名為例，據臺灣師范大學國文研究所陳怡君所撰《石頭渡海——近三十年臺灣地區研究〈紅樓夢〉之碩博論文述要》附錄《近三十年臺灣地區〈紅樓夢〉相關碩博論文一覽表》統計，1975年-2005年，臺灣地區有關《紅樓夢》研究的碩博論文共有55篇，沒有1篇專論《紅樓夢》的命名問題。〔136〕

3.研究范圍較為廣泛，研究方法較為合理。縱觀古代小說命名研究的相關著述，涉及面較廣，除圍繞古代小說的篇名、人物命名以外，還有一些論文涉及到小說的地名、官職名、茶名等等，如陸澹安《說部卮言》、吳越《吳越品水滸（品事篇）》對《水滸傳》的地名、官職及稱呼、星名等進行研究；〔137〕王連洲對《金瓶梅》臨清地名進行考訂；①陳建平《〈紅樓夢〉中的茶名寓意》就六安茶、老君眉、楓露茶、暹羅茶、女兒紅等茶名的寓意進行探討。〔138〕

總的看來，研究方法的運用比較合理。有些論文采取比較的研究方法，例如，傅憎享《小說人名比較小議》就《水滸傳》、《金瓶梅》、《紅樓夢》等名著人物命名的類型、特點、方法進行分析；刊于《上饒師專學報》1997年第4期的王紹良《〈金瓶梅〉〈紅樓夢〉〈儒林外史〉諧音寓意比較》、馬瑞芳《從〈聊齋志異〉到〈紅樓夢〉》〔139〕、《巧奪天工的人物命名》〔140〕均采取比較研究的方法，通過比較說明自己的觀點，較有說服力。

有些論文運用多學科知識，多角度、全方位地開展研究，例如，胡文彬《〈紅樓夢〉與中國姓名文化》運用文化學視角、方法研究《紅樓夢》的命名藝術；20世紀80年代以來尤其是進入新世紀以來，古代文學研究中文化學方法得到廣泛運用，這在古代小說研究中也相當突出，參照蔡亞平、程國賦著《論近十年來古代小說研究中文化學方法的運用——以2000-2012年小說論著和博士論文為中心》，載《明清小說研究》2013年第3期。有些論文運用語言學、民俗學等視角開展研究，如刊于《鄖陽師范高等專科學校學報》2003年第4期的楊子華《〈水滸〉人物綽號與杭州方言民俗》、刊于《牡丹江師范學院學報》2006年第5期的高曉《〈紅樓夢〉人物命名的詞匯分類及其文化意蘊》、李靜《〈水滸全傳〉人物綽號研究》等均較具特色。

筆者認為，20世紀以來古代小說命名研究也存在諸多不足之處，試述如下：

1.個案研究方面出現一些論文，尤其是對《紅樓夢》、《水滸傳》、《金瓶梅》等少數名著關注較多，其中對《紅樓夢》命名的研究論文最多，而對其他小說名著關注較少；就文體而言，對世情小說、英雄傳奇小說等題材、流派的小說作品關注較多，而對其他小說流派關注較少，比如，關于話本小說命名的研究論文數量很少；在元明清小說命名綜合研究方面共有論文39篇，數量較多，但缺乏宏觀、全面而具有深度的論述，至今尚未出版1部全面、系統、深入研究古代小說命名的專著，沒有出現1篇以此作為選題的博士論文，在此領域存在較大的深入探討的學術空間。

2.此前研究成果多結合小說文本進行分析，很少結合元明清社會、政治、經濟、文化等多方面的狀況，結合元明清小說文體發展、演變的歷程進行深入闡述。

3.研究論文的質量良莠不齊。在有關研究論文中，出現一些高質量的論文，例如：余嘉錫《宋江三十六人考實》、何心《水滸研究》、王利器《水滸英雄的綽號》、傅繼馥《〈紅樓夢〉人物命名的藝術》、馬瑞芳《論聊齋人物命名規律》、胡文彬《紅樓夢與中國姓名文化》、張錦池《從〈金瓶梅詞話〉的命名說開去——〈金瓶梅〉主體結構和主題思想論綱》等等，上述論文從不同的視角對元明清小說命名加以研究，提出不少新穎的觀點。與此同時，也有不少論文論述簡略，只是對小說作品的書名、人物命名簡單介紹，沒有多少學術價值。

4.關于古代小說命名的學術研究史探討較少。張黎蕾撰《秦可卿命名闡釋史述論》、〔141〕劉天振撰《20世紀以來〈水滸傳〉人物綽號研究述略》、〔142〕高淮生撰《紅樓夢題名研究論略》〔143〕就《紅樓夢》、《水滸傳》等名著乃至于小說人物命名的學術史加以概括、總結，但總的看來，缺乏更多的學術史考察。

5.個別論文不免帶有索隱之嫌，或在論述過程中出現望文生義的現象，如《從諧音指義看〈西游記〉的反皇思想》、《寶玉等人命名與康熙帝位關系考》等文有索隱之嫌；再如《紅樓夢考釋》認為秦可卿的諧音當為“秦可矜”和“清可卿”，秦指朱明，可矜是愍，秦可矜即明愍帝。“秦可卿”諧音“清可卿”，清指滿清，可是可人，卿是愛卿，清可卿即清主的愛卿董妃，〔144〕此論同樣帶有索隱之嫌。而《〈紅樓夢〉中的語音隱喻》認為瀟湘館隱喻“消香館”、怡紅院隱喻“遺紅怨”、蘅蕪院隱喻“恨無緣”、梨香院隱喻“離鄉怨”，這些觀點還值得商榷。又如，《〈紅樓夢〉中香菱的三個名字》認為英蓮一名隱喻其與寶玉情愛，香菱隱喻生平遭際及與寶玉情愛的虛幻，這一結論比較牽強。

綜上所述，筆者對20世紀以來有關元明清小說命名研究的情況加以總結，分五個方面就20世紀以來有關古代小說命名研究的情況加以評述，并在計量統計的基礎上，總結20世紀以來有關元明清小說命名研究的特點以及存在的不足，希望為新世紀的相關研究提供必要的參考與借鑒。

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〔129〕胡漸逵.《聊齋志異》人物命名索寓〔J〕.蒲松齡研究，1995年紀念專號.

〔130〕趙述先.《聊齋》的命名藝術〔J〕.東方論壇，1996，（1）.

〔131〕趙伯陶.《嬰寧》的命名及其蘊涵〔J〕.明清小說研究，1995，（1）.

〔132〕陳屈亮.《嬰寧》人物命名考辨〔J〕.巢湖學院學報，2012，（5）.

〔133〕李延年.《歧路燈》人物命名的獨到匠心及其文化意蘊初探〔J〕.古典文學知識，2011，（3）.

〔134〕李劍國，占驍勇.才女名號解〔A〕.《鏡花緣》叢談〔C〕.天津：南開大學出版社，2004.

〔135〕王勇.玩·鏡花〔M〕.南寧：廣西人民出版社，2007.

〔136〕陳怡君.石頭渡海——近三十年臺灣地區研究《紅樓夢》之碩博論文述要〔J〕.紅樓夢學刊，2007，（1）.

〔137〕吳越.吳越品水滸（品事篇）〔M〕.北京：東方出版社，2008.

〔138〕陳建平.《紅樓夢》中的茶名寓意〔A〕.紅樓臆論〔C〕.天津：天津社會科學院出版社，2008.

〔139〕馬瑞芳.從《聊齋志異》到《紅樓夢》〔M〕.濟南：山東教育出版社，2004.

〔140〕馬瑞芳.巧奪天工的人物命名〔J〕.文史知識，2007，（10）.

〔141〕張黎蕾.秦可卿命名闡釋史述論〔J〕.河南教育學院學報，2009，（6）.

〔142〕劉天振.20世紀以來《水滸傳》人物綽號研究述略〔J〕.水滸爭鳴，（11）.2009.

〔143〕高淮生.紅樓夢題名研究論略〔J〕.咸陽師范學院學報，2009，（1）.

〔144〕杜世杰.紅樓夢考釋〔M〕.北京：中國文學出版社，1995.

（責任編輯：潘純琳）

〔88〕傅繼馥.《紅樓夢》人物命名的藝術〔J〕.紅樓夢學刊，1980，（2）.

〔89〕陳詔.《紅樓夢》人名考辨〔J〕.紅樓夢學刊，1980，（4）.

〔90〕倪春元，徐乃為.《紅樓夢》人物姓名的語言藝術〔J〕.南通師專學報，1994，（3）.

〔91〕胡文煒.《紅樓夢》命名欣賞〔A〕.《紅樓夢》欣賞與探索〔C〕.北京：北京圖書館出版社，2006.

〔92〕鄧進.《紅樓夢》女性命名研究〔D〕.西南大學碩士論文，2009.

〔93〕胡文彬.《紅樓夢》與中國姓名文化〔J〕.紅樓夢學刊，1997，（3）.

〔94〕周倫苓等.周汝昌《紅樓》內外續《紅樓》〔M〕.北京：東方出版社，2005.

〔95〕張曉琦.寶玉等人命名與康熙帝位關系考〔J〕.龍江社會科學，1996，（1）.

〔96〕徐乃為.黛玉初名代玉考辨〔J〕.貴州社會科學，2005，（2）.

〔98〕霍勝健.薛寶釵姓名新解〔J〕.紅樓夢學刊，1998，（2）.

〔99〕宋淇.薛與雪〔A〕.《紅樓夢》識要——宋淇紅學論集〔C〕.北京：中國書店，2000.

〔100〕陳詔.《紅樓夢》人名考辨〔J〕.紅樓夢學刊，1980，（4）.

〔101〕〔105〕李劼.歷史文化的全息圖像〔M〕.上海：東方出版中心，1995.

〔102〕壽鵬飛.紅樓說叢〔A〕.紅樓夢研究稀見資料匯編〔C〕.北京：人民文學出版社，2001.

〔103〕陳邦炎.《梅溪詞》與史湘云〔A〕.紅樓夢研究集刊（三）〔C〕.1980.

〔106〕張錦池.紅樓夢考論〔M〕.哈爾濱：黑龍江教育出版社，1998.

〔107〕林冠夫.襲人的名字〔A〕.紅樓夢縱橫談〔C〕.北京：文化藝術出版社，2004.

〔108〕劉伯茹，鄧天中.從賈寶玉對襲人的重命名看襲人〔J〕.浙江學刊，2007，（4）.

〔109〕周策縱.紅樓夢案——周策縱論紅樓夢〔M〕.北京：文化藝術出版社，2005.

〔110〕孔令彬.從人物命名看襲人與紫鵑形象的平面設計及其文化意蘊〔J〕.紅樓夢學刊，1999，（4）.

〔111〕王昆侖.紅樓夢人物論〔M〕.北京：國際文化出版社，1948.

〔112〕張錦池.論秦可卿〔A〕.紅樓夢研究集刊，1981，（6）.

〔113〕林春分.秦可卿別論〔J〕.蘇州大學學報，1989，（2-3）.

〔114〕嚴安政.“兼美”審美理想的失敗——論曹雪芹對秦可卿的塑造及其他〔J〕.紅樓夢學刊，1995，（4）.

〔115〕劉上生.走進曹雪芹——《紅樓夢》心理新詮〔M〕.長沙：湖南師范大學出版社，1997.

〔116〕俞曉紅.紅樓夢意象的文化闡釋〔M〕.合肥：安徽人民出版社，2006.

〔117〕傅繼馥.明清小說的思想與藝術〔M〕.合肥：安徽人民出版社，1984.

〔118〕袁錦貴.《紅樓夢》中香菱的三個名字〔J〕.南京師范大學文學院學報，2009，（1）.

〔119〕丘振聲.劉備的稱號〔A〕.三國演義縱橫談〔C〕.桂林：漓江出版社，1983.

〔120〕劉世德.劉世德話三國〔M〕.北京：中華書局，2007.

〔121〕石鐘揚.性格的命運——中國古典小說審美論〔M〕.合肥：安徽教育出版社，1998.

〔122〕靳青萬.從諧音指義看〈西游記〉的反皇思想〔J〕.中國人民大學學報，1998，（6）.

〔123〕楊世英.《西游記》人物命名淺探〔J〕.湖北廣播電視大學學報，1999，（1）.

〔124〕魯迅.中國小說史略〔M〕.上海古籍出版社，1998.

〔125〕李夢生.中國禁毀小說百話（增訂本）〔M〕.上海：上海書店出版社，2006.

〔126〕蘇建新.中國才子佳人小說演變史〔M〕.北京：社會科學文獻出版社，2006.

〔127〕唐江濤.才子佳人小說題名研究〔D〕.暨南大學碩士論文，2011.

〔128〕馬瑞芳.論聊齋人物命名規律〔J〕.文史哲，1992，（4）.

〔129〕胡漸逵.《聊齋志異》人物命名索寓〔J〕.蒲松齡研究，1995年紀念專號.

〔130〕趙述先.《聊齋》的命名藝術〔J〕.東方論壇，1996，（1）.

〔131〕趙伯陶.《嬰寧》的命名及其蘊涵〔J〕.明清小說研究，1995，（1）.

〔132〕陳屈亮.《嬰寧》人物命名考辨〔J〕.巢湖學院學報，2012，（5）.

〔133〕李延年.《歧路燈》人物命名的獨到匠心及其文化意蘊初探〔J〕.古典文學知識，2011，（3）.

〔134〕李劍國，占驍勇.才女名號解〔A〕.《鏡花緣》叢談〔C〕.天津：南開大學出版社，2004.

〔135〕王勇.玩·鏡花〔M〕.南寧：廣西人民出版社，2007.

〔136〕陳怡君.石頭渡海——近三十年臺灣地區研究《紅樓夢》之碩博論文述要〔J〕.紅樓夢學刊，2007，（1）.

〔137〕吳越.吳越品水滸（品事篇）〔M〕.北京：東方出版社，2008.

〔138〕陳建平.《紅樓夢》中的茶名寓意〔A〕.紅樓臆論〔C〕.天津：天津社會科學院出版社，2008.

〔139〕馬瑞芳.從《聊齋志異》到《紅樓夢》〔M〕.濟南：山東教育出版社，2004.

〔140〕馬瑞芳.巧奪天工的人物命名〔J〕.文史知識，2007，（10）.

〔141〕張黎蕾.秦可卿命名闡釋史述論〔J〕.河南教育學院學報，2009，（6）.

〔142〕劉天振.20世紀以來《水滸傳》人物綽號研究述略〔J〕.水滸爭鳴，（11）.2009.

〔143〕高淮生.紅樓夢題名研究論略〔J〕.咸陽師范學院學報，2009，（1）.

〔144〕杜世杰.紅樓夢考釋〔M〕.北京：中國文學出版社，1995.

（責任編輯：潘純琳）

〔88〕傅繼馥.《紅樓夢》人物命名的藝術〔J〕.紅樓夢學刊，1980，（2）.

〔89〕陳詔.《紅樓夢》人名考辨〔J〕.紅樓夢學刊，1980，（4）.

〔90〕倪春元，徐乃為.《紅樓夢》人物姓名的語言藝術〔J〕.南通師專學報，1994，（3）.

〔91〕胡文煒.《紅樓夢》命名欣賞〔A〕.《紅樓夢》欣賞與探索〔C〕.北京：北京圖書館出版社，2006.

〔92〕鄧進.《紅樓夢》女性命名研究〔D〕.西南大學碩士論文，2009.

〔93〕胡文彬.《紅樓夢》與中國姓名文化〔J〕.紅樓夢學刊，1997，（3）.

〔94〕周倫苓等.周汝昌《紅樓》內外續《紅樓》〔M〕.北京：東方出版社，2005.

〔95〕張曉琦.寶玉等人命名與康熙帝位關系考〔J〕.龍江社會科學，1996，（1）.

〔96〕徐乃為.黛玉初名代玉考辨〔J〕.貴州社會科學，2005，（2）.

〔98〕霍勝健.薛寶釵姓名新解〔J〕.紅樓夢學刊，1998，（2）.

〔99〕宋淇.薛與雪〔A〕.《紅樓夢》識要——宋淇紅學論集〔C〕.北京：中國書店，2000.

〔100〕陳詔.《紅樓夢》人名考辨〔J〕.紅樓夢學刊，1980，（4）.

〔101〕〔105〕李劼.歷史文化的全息圖像〔M〕.上海：東方出版中心，1995.

〔102〕壽鵬飛.紅樓說叢〔A〕.紅樓夢研究稀見資料匯編〔C〕.北京：人民文學出版社，2001.

〔103〕陳邦炎.《梅溪詞》與史湘云〔A〕.紅樓夢研究集刊（三）〔C〕.1980.

〔106〕張錦池.紅樓夢考論〔M〕.哈爾濱：黑龍江教育出版社，1998.

〔107〕林冠夫.襲人的名字〔A〕.紅樓夢縱橫談〔C〕.北京：文化藝術出版社，2004.

〔108〕劉伯茹，鄧天中.從賈寶玉對襲人的重命名看襲人〔J〕.浙江學刊，2007，（4）.

〔109〕周策縱.紅樓夢案——周策縱論紅樓夢〔M〕.北京：文化藝術出版社，2005.

〔110〕孔令彬.從人物命名看襲人與紫鵑形象的平面設計及其文化意蘊〔J〕.紅樓夢學刊，1999，（4）.

〔111〕王昆侖.紅樓夢人物論〔M〕.北京：國際文化出版社，1948.

〔112〕張錦池.論秦可卿〔A〕.紅樓夢研究集刊，1981，（6）.

〔113〕林春分.秦可卿別論〔J〕.蘇州大學學報，1989，（2-3）.

〔114〕嚴安政.“兼美”審美理想的失敗——論曹雪芹對秦可卿的塑造及其他〔J〕.紅樓夢學刊，1995，（4）.

〔115〕劉上生.走進曹雪芹——《紅樓夢》心理新詮〔M〕.長沙：湖南師范大學出版社，1997.

〔116〕俞曉紅.紅樓夢意象的文化闡釋〔M〕.合肥：安徽人民出版社，2006.

〔117〕傅繼馥.明清小說的思想與藝術〔M〕.合肥：安徽人民出版社，1984.

〔118〕袁錦貴.《紅樓夢》中香菱的三個名字〔J〕.南京師范大學文學院學報，2009，（1）.

〔119〕丘振聲.劉備的稱號〔A〕.三國演義縱橫談〔C〕.桂林：漓江出版社，1983.

〔120〕劉世德.劉世德話三國〔M〕.北京：中華書局，2007.

〔121〕石鐘揚.性格的命運——中國古典小說審美論〔M〕.合肥：安徽教育出版社，1998.

〔122〕靳青萬.從諧音指義看〈西游記〉的反皇思想〔J〕.中國人民大學學報，1998，（6）.

〔123〕楊世英.《西游記》人物命名淺探〔J〕.湖北廣播電視大學學報，1999，（1）.

〔124〕魯迅.中國小說史略〔M〕.上海古籍出版社，1998.

〔125〕李夢生.中國禁毀小說百話（增訂本）〔M〕.上海：上海書店出版社，2006.

〔126〕蘇建新.中國才子佳人小說演變史〔M〕.北京：社會科學文獻出版社，2006.

〔127〕唐江濤.才子佳人小說題名研究〔D〕.暨南大學碩士論文，2011.

〔128〕馬瑞芳.論聊齋人物命名規律〔J〕.文史哲，1992，（4）.

〔129〕胡漸逵.《聊齋志異》人物命名索寓〔J〕.蒲松齡研究，1995年紀念專號.

〔130〕趙述先.《聊齋》的命名藝術〔J〕.東方論壇，1996，（1）.

〔131〕趙伯陶.《嬰寧》的命名及其蘊涵〔J〕.明清小說研究，1995，（1）.

〔132〕陳屈亮.《嬰寧》人物命名考辨〔J〕.巢湖學院學報，2012，（5）.

〔133〕李延年.《歧路燈》人物命名的獨到匠心及其文化意蘊初探〔J〕.古典文學知識，2011，（3）.

〔134〕李劍國，占驍勇.才女名號解〔A〕.《鏡花緣》叢談〔C〕.天津：南開大學出版社，2004.

〔135〕王勇.玩·鏡花〔M〕.南寧：廣西人民出版社，2007.

〔136〕陳怡君.石頭渡海——近三十年臺灣地區研究《紅樓夢》之碩博論文述要〔J〕.紅樓夢學刊，2007，（1）.

〔137〕吳越.吳越品水滸（品事篇）〔M〕.北京：東方出版社，2008.

〔138〕陳建平.《紅樓夢》中的茶名寓意〔A〕.紅樓臆論〔C〕.天津：天津社會科學院出版社，2008.

〔139〕馬瑞芳.從《聊齋志異》到《紅樓夢》〔M〕.濟南：山東教育出版社，2004.

〔140〕馬瑞芳.巧奪天工的人物命名〔J〕.文史知識，2007，（10）.

〔141〕張黎蕾.秦可卿命名闡釋史述論〔J〕.河南教育學院學報，2009，（6）.

〔142〕劉天振.20世紀以來《水滸傳》人物綽號研究述略〔J〕.水滸爭鳴，（11）.2009.

〔143〕高淮生.紅樓夢題名研究論略〔J〕.咸陽師范學院學報，2009，（1）.

〔144〕杜世杰.紅樓夢考釋〔M〕.北京：中國文學出版社，1995.

（責任編輯：潘純琳）