誦讀 品味 感悟 體驗

沈希

“認識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧，關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優秀文化的營養，提高文化品位”。這是新課標給我們提出的要求。中華古詩詞承載著五千年積淀下的中華民族深厚的歷史文化傳統和豐富的民族情感，小學生學習古詩詞正是本著認識中華文化的博大精深，汲取民族文化智慧，提高文化品位和審美情趣，培養熱愛祖國語言文字的情感，以及受到熏陶，發展個性，豐富精神世界的主旨而學習的。

古詩教學歷來是閱讀教學的一大難點，原因有三：時空跨度大，學生閱歷背景淺；語言表達風格不同；古詩教學的“度”較難把握。筆者嘗試通過誦讀、品味、感悟、體驗等方法，解決古詩教學難題，從而讓學生感受古詩的語言美、音韻美、意境美。

一、以讀為本，讀中促悟

自古以來，誦讀是我國語文教學中一種有效提高語文能力的好方法。朱熹在《訓學齋規》中說得很明白：“凡讀書須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只要多誦遍數，自然上口，久遠不忘?！笨梢娬b讀的重要性。筆者認為小學古詩教學，應該以讀為本，在讀中感悟詩歌的語言、意境、情感。如楊萬里的《宿新市徐公店》，教學時筆者分為“五讀”，一讀，自己對照拼音，劃出生字，抓住重點字、詞，讀準字音，做到不丟字添字，大致了解字義。二讀，讓學生自由地反復朗讀，直到讀通、讀好，讀到朗朗上口。三讀，讓學生在大家面前大聲朗讀，讀得響亮、流利，學生進行互評互議，糾正讀音，初步感知詩文。四讀，聽老師范讀，（要求學生閉上眼睛聽）問：你看到什么畫面。學生個性回答。五讀，把你看到的畫面，通過朗讀告訴大家（此為個性朗讀）。筆者發現學生在這一系列的讀中，對詩的意境產生不同的理解，有的不求甚解，有的朦朦朧朧，但正是這朦朧美而更具魅力。記得巴金先生說：“從小讀過不少散文，當時背得很熟的幾部書中間，有一部《古文觀止》，讀多了讀熟了，就能慢慢地摸到文章的調子。”讀古詩也是如此，誦讀的過程就是“自悟”的過程。因此，古詩教學“故非吟誦涵不足以入其境、得其神、品其韻”，真可謂“書讀百遍，其義自見”。

二、品詞析句，感受詩意

古詩講求“煉字”，其一字一詞都經過作者的千錘百煉，語言簡潔精練、雋永含蓄，讓人回味無窮。由此，品詞析句對學習古詩尤為重要。只有引導學生弄懂這些字的意思，揣摩出其精妙之處，學生才會真正理解詩句的意思，真正品味出詩的韻味。如《詠柳》一詩，作者用“碧玉”、“絲絳”來描繪春天柳葉、柳枝的色澤、形態之美，寫出春天的寶貴和春天的美好，比喻之精準。教學中筆者讓學生觀察嫩綠的柳葉與溫潤的碧玉、絲絲下垂的柳枝與柔婉的絲帶的圖片，體悟它們之間的相似之處，從而感受作者表達之精當。如對“不知細葉誰裁出”中“裁”的理解，教學時筆者讓學生談談詩人賀知章為什么把那不可捉摸的“二月春風”形象地比作高明的裁剪師手中的“剪刀”，讓學生議論，充分發表見解，然后讓學生欣賞畫面：春風拂過，冰雪融化，河水潺潺，小草探出嫩綠的小腦袋，柳枝冒出點點小芽，柳枝在春風中輕搖。通過動態的畫面，讓學生領悟作者詩中“裁”字之高妙。學習古詩，重在引導學生學會推敲、揣摩、品味，學習作者用詞的準確。

三、創設情境，感悟意境

優秀的詩歌之所以具有強烈的感染力，不在于篇幅的長短，而在于詩中的意境。一首古詩，寥寥數筆就勾畫出令人怦然心動的意境，這就是詩歌的魅力。近代著名學者王國維在《人間詞話》中寫道：“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。”詩歌也如此。王國維所稱的境界就是我們說的意境。意境既是景，又是情，還包含生活經驗和人生哲理。中國古詩注重意境美，我們在教學古詩時，常常過多地講解、分析，破壞了古詩原本的神韻。因此，教師要注重引領學生感悟古詩的意境，感受詩歌的魅力。

1.利用圖片，觀圖入境。

清代詩人葉燮道：“故畫者，天地無聲之詩；詩者，天地無色之畫?！贝说莱隽嗽娕c畫的惟妙。每當我們吟誦古詩時，總會覺得有無盡的意味，如畫般真切，“詩中有畫，畫中有詩”即是意境。四年級下冊的《鄉村四月》這首詩，以白描手法寫江南農村春末初夏時節的山坡、田野、杜鵑、煙雨，以及農民們在田間地頭忙碌呈現出欣欣向榮的景象。整首詩就像一幅色彩明亮的圖畫，不僅表現了詩人對鄉村風光的熱愛與欣賞，還表現出對勞動生活、勞動人民的贊美。這是一首很美的鄉村田園詩，但實際上詩中的意境離學生的生活很遠。這就是教學的難點。筆者在備課時發現生活中農村題材的圖片不少，筆者從中選擇了“綠遍山原圖”、 “白滿川圖”、“江南煙雨圖”、 “農忙養蠶插秧圖”，將其呈現在學生眼前，把詩還原成一幅幅形象、生動的畫面，將詩歌內容的清晰美與意境的朦朧美很好地統一起來。

2.創造想象，入情達境。

古詩中所呈現的畫面都是通過一組組意象表現出來的，我們在教學中如果能引導學生展開聯想、想象，那么，一首詩歌的意境一定會被學生創造、挖掘出來，從而提升古詩的意境美。還是《鄉村四月》，學生通過觀圖走進鄉村四月那迷人的景色中，這樣還不夠，為了挖掘、加深對詩歌意境的感悟，筆者向學生提出：鄉村四月農忙季節人們除了養蠶、插秧外，還會做什么呢？學生展開想象的翅膀，有的說：“人們正趕著把蠶絲拿到城里賣?！庇械恼f：“人們在喂牛吃草。”有的說：“人們在田間除草?！庇械恼f：“人們正在割草、鍘草?！钡鹊?，學生仿佛看到農忙時人們忙碌的身影，感受到鄉村欣欣向榮的景象，體會到詩人對鄉村風光的熱愛，表達出對勞動生活、勞動人民的贊美之情。這樣的一種創造性想象，讓詩人、詩歌、學習者產生共鳴，讓詩歌的意境走進學生的心中。

3.借助典故、音樂，深化意境。

在古詩教學中，適當介紹作者的生平及古詩中的典故都能幫助學生理解詩句，領會意境，感受詩情。適時恰當的音樂渲染能調動學生的情感，喚起學生審美的意識，使學生展開無限的遐想。正如宋代詞人張孝祥在《念奴嬌·過洞庭》中所說：“悠然心會，妙處難與君說！”

四、體驗創新，拓寬視野

古詩教學不能僅停留書本要求的幾首詩上，也不能只達到會讀、會理解、懂得作者表達的情感，要大膽地帶領學生向古詩縱橫發展，拓寬學生對古詩的體驗，從中受到熏陶，提高文化品位。如在感受李白《望廬山瀑布》中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的磅礴氣勢時，筆者在屏幕上呈現了李白以夸張手法寫的其他詩句：“黃河之水天上來，奔流到海不復回。”“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！薄按簌i一日同風起，扶搖直上九萬里?！薄肮路h影碧空盡，唯見長江天際流?！钡葰鈩莼趾甑脑娋洌ㄟ^朗讀，感受李白詩歌的雄奇、大氣、豪邁、奔放、激情等特點，幫助學生更深入地了解詩人李白，為以后學習李白的詩歌打下基礎。同理，在古詩教學中，可以拓展同類別的詩歌，也可以取不同風格的詩進行比較，這樣既可以幫助學生學習詩歌，又可以激發學生學習古詩的興趣，還可以豐富學生學習古詩的體驗。endprint