尊重學(xué)生差異：衡量校長(zhǎng)教育家情懷的標(biāo)尺

張志勇

我們正在迎來(lái)一個(gè)呼喚教育家的時(shí)代，因?yàn)槲覀兊慕逃幱谝粋€(gè)從傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育急劇變革的時(shí)代。

我們正處于一個(gè)教育家匱乏的時(shí)代，因?yàn)槲覀兊慕逃呀?jīng)被極端功利主義綁架。這種被極端功利主義綁架的教育，導(dǎo)致人們對(duì)教育本原的一系列認(rèn)識(shí)是扭曲的。在這種貧瘠的教育土壤中，教育家的成長(zhǎng)是極其困難的。

每個(gè)人自從出生，就都是獨(dú)一無(wú)二的生命個(gè)體，都有其獨(dú)立存在的生命價(jià)值和生命尊嚴(yán)。教育的意義和價(jià)值，就在于引發(fā)每個(gè)人積極向上的生命價(jià)值，將每個(gè)人的生命價(jià)值發(fā)揚(yáng)光大。尊重每個(gè)人的獨(dú)立人格，尊重和弘揚(yáng)每個(gè)人的生命價(jià)值，既是教育的起點(diǎn)，也是教育的必然歸宿。

悅納來(lái)到你面前的每個(gè)孩子

教育是人類(lèi)社會(huì)獨(dú)有的培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)。這種社會(huì)活動(dòng)的本質(zhì)體現(xiàn)為教育作為一種社會(huì)現(xiàn)象對(duì)人的一種獨(dú)特的人文關(guān)懷。這就是：尊重每個(gè)人，尊重每個(gè)人從父母那里遺傳下來(lái)的個(gè)體體征、智力特點(diǎn)、性格特征，以及出生之后從他所處的家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境中習(xí)得的一切成果，無(wú)論是積極的，還是消極的。一句話(huà)，教育要尊重每個(gè)來(lái)到你面前的孩子，你沒(méi)有權(quán)利選擇每個(gè)不同的孩子。

遺憾的是，在當(dāng)下的中小學(xué)教育話(huà)語(yǔ)體系中，搶奪所謂優(yōu)秀生源成為一大景觀。就連一些小學(xué)，也要通過(guò)各種名目的測(cè)試，去選拔所謂優(yōu)秀的學(xué)生。學(xué)校需要的似乎不是一個(gè)個(gè)具有各種發(fā)展?jié)撡|(zhì)的人，而是能夠在各種考試中獲得高分的學(xué)生。分?jǐn)?shù)高的學(xué)生就是好學(xué)生，至于各門(mén)學(xué)科分?jǐn)?shù)總和構(gòu)成的學(xué)生成績(jī)高低與學(xué)生個(gè)性發(fā)展之間具有什么關(guān)系，并沒(méi)有誰(shuí)去關(guān)注。學(xué)生入學(xué)后，人們關(guān)注的是學(xué)生考試成績(jī)的高低，而不是活生生的正在發(fā)展中的人，更不是學(xué)生在發(fā)展中呈現(xiàn)出的多姿多彩的、富有個(gè)性的學(xué)科甚至職業(yè)性向的分化與素質(zhì)發(fā)展。當(dāng)中小學(xué)校長(zhǎng)們口口聲聲生源質(zhì)量差、生源質(zhì)量好的時(shí)候，你心目中在乎的已經(jīng)不是真正的教育，而是在升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)的名利場(chǎng)上你所能攫取的那份蛋糕有多大！能不能悅納來(lái)到你面前的每個(gè)孩子，這是我們衡量中小學(xué)校長(zhǎng)教育家情懷的第一把標(biāo)尺。

尊重每個(gè)孩子的差異

教育必須從每個(gè)不同孩子的個(gè)體差異出發(fā)。在某種意義上說(shuō)，教育就是改進(jìn)孩子身上那些消極的因素，弘揚(yáng)那些積極的因素，并在這種改進(jìn)與弘揚(yáng)中，引領(lǐng)、幫助和促進(jìn)每個(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步。尊重差異、利用差異、改進(jìn)差異、優(yōu)化差異、弘揚(yáng)差異，是教育的本質(zhì)規(guī)律。

遺憾的是，在許多中小學(xué)校長(zhǎng)的教育管理話(huà)語(yǔ)體系中，我們常常能夠聽(tīng)到優(yōu)秀生、待優(yōu)生、待轉(zhuǎn)化生這樣的概念，似乎學(xué)校教育的任務(wù)就是通過(guò)“補(bǔ)差”去“培優(yōu)”。而這里的“差”與“優(yōu)”，就是學(xué)生各門(mén)功課考試成績(jī)之和，成績(jī)高的就是“優(yōu)生”，成績(jī)低的就是“差生”。這種教育說(shuō)到底是一種消滅差異的教育，與培養(yǎng)全面而有個(gè)性的一代新人的教育宗旨是背道而馳的。真正的教育，應(yīng)該直面每個(gè)學(xué)生的差異，尊重每個(gè)學(xué)生的差異。只有尊重每個(gè)人的具體差異，才能真正尊重學(xué)生這個(gè)人。尊重人的本質(zhì)體現(xiàn)，就是尊重每個(gè)人的個(gè)體差異。能不能尊重每個(gè)孩子的差異，這是我們衡量中小學(xué)校長(zhǎng)教育家情懷的第二把標(biāo)尺。

尊重每個(gè)孩子的個(gè)性

長(zhǎng)期以來(lái)，不少中小學(xué)校長(zhǎng)信奉的優(yōu)秀學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，就是“分?jǐn)?shù)+聽(tīng)話(huà)”，即只要考試成績(jī)高、聽(tīng)老師的話(huà)，就是好學(xué)生。正基于此，在學(xué)校教育中，人們?cè)趦蓚€(gè)方面不斷地扼殺學(xué)生的個(gè)性：一是學(xué)校、老師、家長(zhǎng)一概反對(duì)學(xué)生參加與應(yīng)試無(wú)關(guān)的學(xué)科學(xué)習(xí)及實(shí)踐活動(dòng)，這就從根本上扼殺了學(xué)生多元智能發(fā)展的可能性；二是對(duì)于學(xué)生挑戰(zhàn)現(xiàn)成世界及其秩序的各種行為一律嚴(yán)格禁止，這就從根本上否定了學(xué)生獨(dú)立人格成長(zhǎng)的可能性。教育本來(lái)如臺(tái)灣著名醫(yī)生游乾桂先生所言：“嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，教育的實(shí)踐并不太難，只要把人放到對(duì)的位置就行了，如同禪宗所言‘魚(yú)在水中，鳥(niǎo)在青天’，可是何以我們偏偏使魚(yú)在青天，鳥(niǎo)在水中呢？”學(xué)校教育必須尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異，為每個(gè)學(xué)生提供適合的課程。能不能尊重每個(gè)孩子的個(gè)性，這是我們衡量中小學(xué)校長(zhǎng)教育家情懷的第三把標(biāo)尺。

當(dāng)我們的教育沿著“以分取人，消滅差異，歧視個(gè)性”的路徑演進(jìn)的時(shí)候，中國(guó)也就沒(méi)有了真正的教育，剩下的就是徹頭徹尾的功利主義的升學(xué)教育了。

只有尊重差異，才有對(duì)人的真正尊重。只有尊重人，才有真正的教育。忘掉分?jǐn)?shù)，留下人，培育人，成就人！這是我對(duì)有志于成為教育家的中小學(xué)校長(zhǎng)們的終極期盼。