當(dāng)“將軍”好，當(dāng)“士兵”也好

程艷杰

法國(guó)人拿破侖有句名言中國(guó)人很是熟悉，那就是“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，意思非常明了，就是每個(gè)人都應(yīng)該力爭(zhēng)上游，追求進(jìn)步，爭(zhēng)取走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。照理說沒什么不妥，作為統(tǒng)帥要求屬下積極進(jìn)取挺好的，可是咱們中國(guó)人做起事來總喜歡走極端，這句話和國(guó)情一聯(lián)系起來，尤其是和教育一掛上鉤，就變了味，人們好像都把“士兵”忘了，掛在嘴邊的就只剩下“將軍”了。

只想當(dāng)將軍的士兵未必是好士兵

一位記者采訪幾位將軍，談起從軍的思想歷程，他們說，原來從沒想過要當(dāng)將軍，只是一步步干好本職工作而已。將軍們反問道：一心只想著當(dāng)將軍，那他們還愿意踏踏實(shí)實(shí)地工作嗎？恐怕連個(gè)士兵也當(dāng)不好了。

再反觀我們的教育，從一開始就是拔尖理念在主導(dǎo)一切，老師們一心只盯著那幾個(gè)尖子生，希望他們能考上好中學(xué)、好大學(xué)，這樣才能顯出來老師的教學(xué)優(yōu)異，水平高超，才有可能被稱得上優(yōu)秀教師或名師。家長(zhǎng)們滿眼都是別人孩子的優(yōu)點(diǎn)，總拿自己孩子的短處和人家孩子的長(zhǎng)處比較，以此顯示出“革命尚未成功，同志仍須努力”，一次次地否定孩子，一次次地讓孩子心靈痛苦，還美其名曰“激勵(lì)教育”“挫折教育”。還有這個(gè)浮躁的社會(huì)，每年高考一結(jié)束，連空氣里彌漫的都是此“狀元”和彼“狀元”的酣戰(zhàn)硝煙，報(bào)刊電視不遺余力地推介，企業(yè)商家嘶吼著喉嚨叫賣，數(shù)以億計(jì)的大眾推波助瀾，言必稱“狀元”如何如何，言語(yǔ)間的羨慕與咋舌全然淹沒了后面數(shù)以百萬計(jì)的蕓蕓學(xué)子所付出的辛苦，所取得的成績(jī)。

也許老師和家長(zhǎng)都有苦衷，社會(huì)環(huán)境如此，我們又能如何？這句話有道理又沒有道理，社會(huì)環(huán)境影響著我們每一個(gè)因子，我們每一個(gè)因子也同樣塑造著環(huán)境。如果把什么都?xì)w咎于社會(huì)環(huán)境不好，那我們干脆就什么也不要干了，順其自然，貴在摻和就行了。

可我們能看著自己的孩子、學(xué)生如此受精神折磨而無動(dòng)于衷嗎？我們不能改變他人，但可以改變自己。我們不能完全改變自己，但完全可以適當(dāng)改變自己。那就是放低自己的欲望，心平氣和而又滿懷深情地告訴孩子，你只要盡力就好了，爸爸媽媽還有老師并非希望你一定要當(dāng)個(gè)位高權(quán)重的“將軍”，做一輩子普普通通的“士兵”，干好本職工作，高高興興地享受生活和每一個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子也挺好的。

我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘記了為什么而出發(fā)

作為教師，從事著為別人的孩子教好書育好人的任務(wù)。作為父親，更是孩子的第一任和永遠(yuǎn)的教育陪伴者。我時(shí)刻在思考這樣一個(gè)問題，教育的本質(zhì)是什么？如何讓教育回到它的本來意義上去？

黎巴嫩著名詩(shī)人紀(jì)伯倫說過：“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘記了為什么而出發(fā)。”我們大多數(shù)人都習(xí)慣于希望通過教育，讓孩子成為科學(xué)家、企業(yè)家、領(lǐng)袖或者是別的什么身份的人了，而這些對(duì)于教育而言都太物質(zhì)太功利了，即使很多人成為了什么家，充其量也是教育的附屬品或衍生品。

真正的教育，其責(zé)任必須以引導(dǎo)學(xué)習(xí)者成人為務(wù)，以發(fā)展人性、培養(yǎng)人格、改善人生為目的。說得再通俗一點(diǎn)，教育必須要為學(xué)生的人生幸福服務(wù)，不僅為他們未來的人生幸福服務(wù)，還要為他們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)。

這話說起來有點(diǎn)大了，但教育真的需要滿足孩子們的精神需求，尤其不能說我正是為了他將來的人生幸福，所以現(xiàn)在才讓他“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的。因?yàn)槿似鋵?shí)沒有看不見摸不著的明天的幸福，我們家長(zhǎng)和老師沒有理由也沒有權(quán)利為了看不見的所謂的幸福而剝奪孩子的童年和少年時(shí)期的幸福。今天的幸福并不是明天幸福的抵押，明天的幸福也不完全需要用犧牲今天的幸福作代價(jià)，而且未來的幸福其實(shí)是由今天的幸福堆積起來的。許多人的一生不幸福源于他童年的不幸與受到的傷害，或者童年里他追求幸福的權(quán)利與需要沒有受到周圍成人足夠的尊重。對(duì)于這一點(diǎn)，美國(guó)流行天王邁克爾·杰克遜正好可以作一詮釋，他從8歲就開始被父親逼迫著到處演出，記憶中的童年只有辱罵和痛苦，雖說后來獲得了無與倫比的成功，但流行天王的耀眼光環(huán)依然掩蓋不了他童年所受到的巨大心靈傷害，需要靠他花巨資打造“夢(mèng)幻家園”來慰藉脆弱的幼小靈魂，即使這樣，也不見得有什么好的效果。

幸福是什么？一定會(huì)因人而異，它更多的是一種主觀感受，但作為家長(zhǎng)、老師我們并非無能為力。首先，我們別將痛苦施與孩子，即使我們不能為他創(chuàng)造幸福，也絕不應(yīng)該制造痛苦。其次，我們要真正去感受每一名孩子的處境，了解每一個(gè)孩子的需求（這一點(diǎn)對(duì)家長(zhǎng)最為關(guān)鍵，因?yàn)橄鄬?duì)而言他們更有條件去做），成為孩子們學(xué)會(huì)把握自己追求幸福權(quán)利的守望者。

天生我材必有用

我估計(jì)很多家長(zhǎng)還有老師都會(huì)有這樣的感受：當(dāng)我們苦口婆心在勸告那些成績(jī)不夠優(yōu)秀的孩子們好好學(xué)習(xí)、刻苦勤奮時(shí)，發(fā)現(xiàn)他們是如此的麻木和痛苦，一臉的呆滯讓我們也激情全無，感受到的似乎只有他們的漠然或反抗；可如果不談學(xué)習(xí)，隨便說點(diǎn)其他的東西，哪怕是讓他們?nèi)ジ牲c(diǎn)活，他們也會(huì)眉飛色舞、歡呼雀躍，那個(gè)高興勁和剛才真是判若兩人，真讓人有恍如隔世之感。

學(xué)習(xí)真是萬惡之源嗎？當(dāng)然不是！有好多人都很享受學(xué)習(xí)的過程，如果沒有學(xué)習(xí)，人類的文明又如何延續(xù)。誠(chéng)然，某種程度上說，學(xué)習(xí)是苦的，它需要我們付出汗水和時(shí)間，但通過學(xué)習(xí)，獲得知識(shí)的快感也會(huì)酣暢淋漓。

應(yīng)該說，每個(gè)人都享受過那種學(xué)有所成后的快感，又都有努力學(xué)習(xí)并學(xué)有所成的愿望，可隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容的不斷深入有些人就漸漸掉了隊(duì)，有的同學(xué)掉隊(duì)了又很快趕上了，有的同學(xué)趕得馬馬虎虎，將將就就能聽個(gè)七七八八，時(shí)間一長(zhǎng)就覺得索然無味也就又放棄了，還有一部分同學(xué)掉隊(duì)之后就再也沒有爬起來。這里面有孩子本身的原因，可也有很大一部分跟家庭教育有關(guān)，比如離異家庭，再比如家長(zhǎng)非打即罵的教育觀念等等。

閑暇時(shí)候，也和學(xué)生聊過天，發(fā)現(xiàn)他們什么道理都懂，只是對(duì)學(xué)習(xí)心有余而力不足，很多內(nèi)容已經(jīng)聽不懂了，再趕起來既費(fèi)力又沒有效果，也就厭學(xué)了。他們也知道自己在學(xué)習(xí)上不會(huì)有什么成績(jī)，也想學(xué)點(diǎn)技術(shù)手藝，可家長(zhǎng)總認(rèn)為一定要學(xué)習(xí)好才行，于是很多學(xué)生也就成了這個(gè)樣子。

“天生我材必有用”，也許這個(gè)“材”你不太了解，也許這個(gè)“材”你還認(rèn)為太渺小，但“三百六十行，行行出狀元”，誰又能說自己如何了得？更何況社會(huì)需要的是大量的普通勞動(dòng)者而非“狀元”。希望我們的社會(huì)更寬容一些，家長(zhǎng)和老師施教更因材一些，期望降低一些，努力把孩子塑造成一個(gè)人格高尚、做事認(rèn)真的普通“士兵”，一步一步走下去。如果真是做“將軍”的料，“兵而優(yōu)則將”，那時(shí)再順其自然地做“將軍”豈不更好？