關于踐行馬克思主義群眾觀的思考

鄭婕菲

（長江大學馬克思主義學院，湖北 荊州434023）

馬克思創立的唯物史觀，科學地揭示和闡述了人類社會發展運行的基本邏輯，即人類社會是按照自身的客觀規律發展演變的，是通過人類有意識、有目的的實踐活動來實現的。通過中國共產黨對馬克思主義群眾觀的繼承和發展得出:人民群眾是歷史的創造者，是人類社會活動的價值主體、創造主體和實踐主體。對于中國共產黨來說，在實踐中始終堅持馬克思主義群眾觀，具有非常重要的理論意義和現實意義。

1 馬克思主義群眾觀的產生及科學涵義

資本主義在西方國家的迅速發展，導致了世界性工人運動的頻繁爆發，而三大工人運動的爆發，更標志著無產階級已經成為一支獨立的政治力量登上了世界舞臺，從而推動了哲學和社會科學的發展。馬克思恩格斯的群眾觀就是在工人運動中逐漸產生的。［1］

首先，馬克思主義群眾觀的產生為馬克思主義執政黨認識世界和改造世界提供了科學的世界觀。馬克思主義群眾觀與以往所有的歷史觀和群眾觀根本區別在于，馬克思和恩格斯始終站在唯物主義的立場，從社會歷史發展規律的角度，從社會實踐主體的視角，來挖掘和探索人民群眾在社會歷史實踐活動中所占的重要地位和作用，從而提出了“人民群眾是社會歷史的創造者”這一重要結論，為無產階級認識世界和改造世界提供了科學的世界觀，唯物史觀對人民群眾在社會發展中的地位和作用有了更為準確的定位和科學的闡釋，從根本上說明解決了“為什么”必須高度重視人民群眾的問題?！?br>