論高校思想品德課的教學觀及其實現策略

張立新

(北華大學師范分院，吉林市 132000)

高校思想品德課是高校學生的必修課程，是對學生進行世界觀、人生觀、價值觀教育的主渠道，更是對青年學生進行黨的路線、方針、政策灌輸的主陣地。然而，在現實的教學實踐中，學生大多不喜歡上思想品德課，對思想品德課的價值認識存在很多誤區，對思想品德課的價值期待只限于考試過關就行，久而久之，大大遠離了思想品德課設課的思想意圖和教學目標。長期以來，這是困擾思想品德課教師的難題，也是許多學生學業生涯的一份尷尬記憶。毋庸置疑，學生對課程的喜好、學生的課程觀往往取決于教師的教學觀及其實現效果。本文結合自己的教學實踐，試圖從教師的教學觀及其實現策略入手，為破解上述難題和尷尬做一份努力。

一、大學生對思想品德課的認識誤區

總結多年的教學實踐，大學生對思想品德課的認識概括起來存在以下四個誤區：

1、“重復觀”：尤其是新生，認為從小學、到中學、到高中，思想品德課始終是必修課，基本的知識框架都差不多，沒什么意思了。

2、“知識觀”：認為思想品德課講授的無外乎是社會、道德、人生等基本知識，在當今信息化時代，不學思想品德課也都會耳濡目染知道許多。

3、“課程觀”：認為思想品德課不過是一門用途不大的一般課程，平時學不學都行，期末考試一背就行。

4、“無用觀”：認為思想品德課對就業、對生活沒有直接用途，不如學些外語、計算機、鍵盤、美術等來得實惠，能滿足自己顯性的現實和物質需要。

對于大學生思想中存在的對思想品德課的上述認識誤區，乃至由此而產生的厭學行為，作為思想品德課教師的我們沒有理由抱怨，更不該責怪。在我看來，怪不得社會“時不器我”，怪不得這門學科“變換太快”，要怪只能怪教師自己：沒能講好這門課！那么，什么是好的思想品德課？教師怎樣才能講好思想品德課？我認為對思想品德課的價值和教學取向進行再認識，提升對思想品德課的認識境界是好的思想品德課的立意視角和講好思想品德課的思想前提。

二、高校思想品德課應有的教學觀

針對上述學生的認識誤區，我覺得高校思想品德課應有的價值和教學取向應包括和確立以下四個維度：

1、“學術探究”觀。大學的思想品德課不是高中時期思想品德課的簡單重復，也不是簡單擴展，應該是政治理論的更系統、更深刻的展開，應該具有理論性、邏輯性和思辨性，注重學術的探究和學生學術觀念的養成。

2、“方法”傳導觀。思想品德課不僅是政治理論知識的講授，即“授人以魚”，更應該是以知識傳授為載體，向學生傳導思想品德課所獨具的且普遍適用的思想方法和思維方式以及教學方法，即“授人以漁”。

（1）思想品德課的教材和書目中蘊含和貫穿著獨特的思想方法：如全面的、發展的、聯系的、辨證的思維方法；獨特的思維方式：如大氣恢宏的思維視角、縝密的邏輯推演、透過現象看本質的認知路徑等。作為思想品德課的教師應該有意識、有能力感知并提取出來，在教授理論的同時傳導給學生，讓學生明白的感知并靈活的運用。

（2）特別要指出的是，師范院校的思想品德課本身也應該是教法示范和訓練課，并應成為教學中的一項顯性存在的重要內容。事實上，教師的每一次課對于師范院校的學生來說都是一種示范，但大多是隱性的，潛移默化的，很難引起學生的重視并發揮出應有的示范價值。

不同學科的課有不同的教法，但不同之中存在著共性的規律。不論學生學什么專業，當教師的基本的教法理念和教學規程是一致的，是相通的。如備課的基本方法、教學環節的設計、教學流程的展開以及說課的基本框架等，這是思想品德課可以對學生進行教法展示和訓練的內在根據。

同時，在師范院校的教學中，學生教學能力的培養不能僅僅通過專門的教法課來完成，因為無論從教學時間還是訓練時間來看都是極為有限的，教法課所講授的基本理論內化為學生的實際教學能力是需要多角度、長時間培養的。為什么很多師范院校的大學生畢業后不能馬上進課堂，其根本原因是學生訓練的少，平時的課堂學習中主動感知和主動汲取的少。在思想品德課中讓教法示范顯性化，是彌補這一不足的有效方式，也是立足于學生應聘、工作的現實需要而必須做出的教學觀念上和教學實踐上的合理定位。

3、“能量”傳遞觀。思想品德課不僅是一門課程，更是人生能量的傳遞和培養的過程，即人的軟實力的培養。比如：人的思維力、表達力、寫作力、教學力、人格力、做人處事力等等，這些軟實力的培養已大大超過了其它學科所培養的“能力和技藝”的范疇，我稱之為“人生能量”，它是人的基本技能和人格力量的總稱。而這個過程和目標的實現，首先取決于教師自我人生能量的釋放和示范。

4、“靈魂塑造”觀。思想品德課不是無用，而是大有用途。何謂大用？《易經》中曾把學問分為兩類，一類是“形而下學謂之器”，一類是“形而上學謂之道”，思想品德課當仁不讓屬于后者。結合自己多年的教學實踐和體會，我這樣理解和概括思想品德課的本質：

（1）從實質上看，思想品德課的教與學的過程，是教與學雙方共同的精神生命的覺悟和生長的過程。這個過程的實現，是教師通過自我生命能量的傳遞和靈魂的反觀自醒來自塑和塑他的精神生命。

（2）從功能上看，思想品德課的全部意義在于給人以人的靈魂，即教化人“怎樣活、怎樣活的更好”。通過思想品德課的學習，達到讓學生活的“有理、有智、有節、有勁”，即活的明明白白、深深刻刻、規規矩矩、蓬蓬勃勃，這才是思想品德課的現實和終極目標。

綜上所述，思想品德課是直指人的生命本體的課程，是給予和塑造人的精神和靈魂的課，是其它學科所不能完成和替代的。然而，要完成思想品德課的上述價值目標，對思想品德課教師的要求實在是太高了：如教師要有淵博的學術儲備，要有深邃而獨特的思維力和感悟力，要有豐厚的人生體驗，更要有追求完美人格的精神和修為等等。

俗話說“取法其上得而其中，取法其中得而其下”，思想品德課教師首先要認識到思想品德課應該有的價值取向，才能在教學實踐中去努力追求。

三、教學實踐中的操作策略和點滴做法

1、注重教師自身的“能量”積累。中國有句古話“以己渾渾何以使人昭昭”，思想品德課教師一方面要注重學養的涵括，與時偕行，與時俱進；另一方面要盡可能增加社會生活的現實體驗，“世事練達皆文章”，從體驗中感悟生命，提升思想境界。

2、注重設計“教學序曲”，為教學奠基。所謂“教學序曲”就是把學生開學的第一課作為思想動員課，給學生“打底兒”：打上教師的個人風格和色彩；讓學生了解思想品德課的內容概況、教學目標和主要教學構想。對于新生內容上可以包括教師的自我介紹、如何認識思想品德課、如何學習思想品德課等。“教學序曲”不是可有可無，是思想品德課全部教學活動的思想和情感基石。成功的“教學序曲”會把學生帶入思想品德課的精神境界，從而使學生站在教師的思想框架內和情感高度上去認知、評判和學習思想品德課。

3、注重設計每次課的“亮點”。所謂“亮點”是教學的著力點，更是學生學習興趣的激發點和回味點。根據教材和學生的實際，有些課以理論闡述為亮點，有些課以方法傳導和能力培養為亮點，有些課以思想和精神教化為亮點。要做到這一點，教師首先要立足教材，同時更要以教材為點做合理的超越。總之，每次課都要力爭讓學生有所滿足、有所收獲。

4、注重強化“自主學習”的心理情境。在我的教學中，在課前組織教學時，設計和實行了一個“心理暗示”儀式：學生站起來，用右手捂住心口在教師的引導下，大聲說出兩句話：我是學生，我是準教師；我愿意接受一切美好的理論，我愿意提升自我的生命境界。教師也同樣用手捂住心口回答：老師明白了。然后請坐，開始授課。這種儀式和這兩句話很好地強化了學生的角色意識和主動學習意識，也很好地強化了教師的責任意識。雙方的思想境界和行為取向在不經意間得到提升和規范。

5、注重對學生的“精神回應”。思想品德課是心靈的相互融通，是精神的相互滋養，是思想的相互提升。教師要自覺地感知和捕捉學生表露出的好的思想和情感，不失時機地用各種方式如自創詩歌、散文、QQ交流以及作業評語等予以肯定和張揚。如在給學生上完第一次課后，我就有感而發，寫了一首詩《今又走進課堂》并印發給學生，來表達對學生的喜愛之情和對自我的鞭策；在給學生批改完作業后，在適當的時機，我會寫一篇《作業批改隨想》也印發給學生，讓學生在感受教師的感悟的同時，去感知教師的內心和人格的魅力。總之，高尚的精神和品德，需要用心去播種，更需要用心靈去引領、去呵護、去誠懇的褒獎。