牛郎織女中的崇拜隱喻——牛郎織女模式的藝術民俗研究

婁莎莎

（焦作市文聯，河南 焦作 454000）

當今為大眾所熟知的牛郎織女故事①，在歷史的長河中有著自身獨特的演變過程。循著它的歷史脈絡，我們清晰地看到，“牛郎織女”由神話而至傳說、再演至故事②，最終成為家喻戶曉的中國民間“四大傳說”之一。

作為民間口頭文學的代表，牛郎織女故事自然具備一般民間口頭文學的首要特點——口頭傳承性，即依靠民眾口口相傳，生生不滅，流傳至今。民間口頭文學是民眾的語言藝術，是一種流動的文學。在民眾中流傳，既是口頭文學的一個根本特征，又是它不斷更新、發展的一種獨特方式。而在傳播過程中，口頭講述則是其本原的表現方式和傳播形式。眾所周知，口頭講述并沒有固定文本，也沒有固定的講述者，更不存在固定的講述語境；不同身份、不同目的的講述者，人人都有資格用自己的方式講述同一個故事。也就是說，口頭講述是一種帶有隨機性的個性化講述；每一個講述者的每一次講述，都是一次創造性發揮，都無可避免地產生一個新的獨立的文本——異文③。從意識形態的層面講，民間口頭文學是對社會生活的反映；它伴隨著社會歷史的發展而發展，伴隨著在民眾中的流傳而必然發生文本變異；它在不斷適應接受者的審美及情感需要中產生出新的作品。因此，牛郎織女故事在傳承過程中也必然會出現異文。但不可否認的是，任何口頭文學在歷史延續、流動變化的過程中歷經不同階段必然會逐漸成熟定型，最終穩固形成其特有的結構模式。……