馬克思人的社會(huì)關(guān)系發(fā)展理論探究

邵長(zhǎng)虎

（黎明職業(yè)大學(xué)公共教學(xué)部，福建 泉州 362000）

馬克思人的全面發(fā)展理論把促進(jìn)人的全面發(fā)展與推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步統(tǒng)一起來(lái)，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)關(guān)系的發(fā)展和人的能力的發(fā)展有著必然的聯(lián)系；在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，人們所處的社會(huì)關(guān)系在很大程度上決定人的能力的發(fā)展；與此同時(shí)，個(gè)人能力的充分發(fā)展也促進(jìn)了社會(huì)關(guān)系的相應(yīng)豐富和發(fā)展。

1. 人與社會(huì)歷史的關(guān)系

社會(huì)關(guān)系的豐富性體現(xiàn)在多個(gè)不同的層面，它包括經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系、思想關(guān)系和文化關(guān)系等等。在現(xiàn)實(shí)生活世界中，個(gè)人通過(guò)參與社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域的交往活動(dòng)，以及從事現(xiàn)實(shí)的社會(huì)物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)建立與他人的普遍交往關(guān)系，人們之間實(shí)現(xiàn)多層次、多領(lǐng)域的信息交流和溝通，使個(gè)人逐漸擺脫個(gè)體的、地域的和民族的局限性，從而不斷豐富、充實(shí)、發(fā)展和完善自己。

馬克思生活的時(shí)代正是資本主義生產(chǎn)方式實(shí)現(xiàn)了革命性的變革，資本家階級(jí)的意識(shí)形態(tài)在西方和全世界不斷得以蔓延，資本主義的社會(huì)生產(chǎn)力得到了空前的發(fā)展，人們之間的交往關(guān)系普遍發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富急劇增加。正如馬克思所指出的：“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切時(shí)代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。”[1]與此同時(shí)，資本主義生產(chǎn)的社會(huì)化和資本家私人占有制之間的矛盾也日益尖銳，資本主義社會(huì)的弊端也日漸暴露出來(lái)。資本主義在其短短的幾百年發(fā)展階段，雖然取得了超過(guò)以往幾千年的物質(zhì)文明成果，社會(huì)財(cái)富急劇增加，但在資本主義社會(huì)物質(zhì)繁榮的背后，工具理性導(dǎo)致的負(fù)面效應(yīng)也日益顯露。……